"मान्छे" को अवधारणा: व्यक्तित्व को परिभाषा

आधुनिक मनोविज्ञान अध्ययन चेतना, उनको व्यक्तिगत गतिविधिहरु मा विशेष व्यक्तिगत psyche। मानव व्यक्तित्व र यसको गतिविधि किन मनोविज्ञान को अध्ययन लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारक हुन् भन्ने छ।

व्यक्तित्व सचेत र सामाजिक विकास गर्ने उद्देश्य नै समय प्रदर्शन गतिविधि छ जो व्यक्ति भनिन्छ।

यो परिभाषा देखि, यो पहिचान र "मान्छे" को धारणा फरक छन् भनेर स्पष्ट हुन्छ। तपाईं एक नवजात शिशु एक व्यक्ति वा एक व्यक्ति छ भनेर भन्न सक्दैन। एक व्यक्ति एक अपरिवर्तनीय क्षय, यी अवस्थामा - पनि, मान्छे गम्भीर रोग, मानसिक विकार stradayuschiyuschie भित्री संसारको।

एक व्यक्ति बन्न क्रममा, एक व्यक्ति सुरुमा भित्री मानसिक विकास मा पूर्णता को एक निश्चित स्तर हासिल गर्नुपर्छ।
उहाँले वरपरको समाज अभिन्न भाग हो किनभने मानिस, अलग्गै बस्न सक्दैन। सुरुमा बाहिर दुनिया सम्बन्ध को टिकट भालु - काम, सामाजिक गतिविधिहरु मा भाग लिन, वस्तुहरू विभिन्न बोल्न प्रयोग गर्नुहुन्छ, - सबै बच्चाको आमाबाबुले सिकाइएको छ। किनभने जवान यस उदीयमान व्यक्तित्व को सुरुमा पहिले देखि नै अवस्थित र राम्रो-स्थापित सामाजिक सम्बन्ध को प्रत्यक्ष प्रभाव उजागर। परिणाम एक व्यक्ति व्यक्तिगत ठान्नुहुन्छ भन्ने विचार, यो वरपरका समाज को प्रभाव उत्पन्न भएको छ भन्ने छ। यसबाट यो एक व्यक्ति, यो गलत हुनेछ शारीरिक विमान मा समाज को मात्र होइन एक भाग हो भनेर र व्यक्ति को एकदम सही परिभाषा, व्यक्तिगत चेतना छ र यसको व्यवहार पनि सीधा विचार र वरपरको समाज को विशिष्ट अवस्था सम्बन्धित छ निम्नानुसार।

यसलाई उल्लेख गर्नुपर्छ व्यक्तिगत मा समाज को प्रभाव कि - छैन एकदम सरल र सहज पक्ष। साँच्चै, आज विभिन्न सामाजिक अवस्था को एक ठूलो रकम हो। तिनीहरूले सामाजिक र प्रादेशिक विशेषताहरु, विभिन्न परम्परा र विश्वास, रोजगारी र नैतिक सीमा मामलामा फरक।

मा प्रत्यक्ष प्रभाव व्यक्तिगत विकास कुनै पनि वर्ग वा राष्ट्र स्वामित्वको छ। तर मान्छे एक जाति को सदस्य, एक देश बाँचिरहेका छौं र एउटै सामाजिक स्तर मा हो पनि भने, आफ्नो भित्री संसार छैन नै छ गठन गरिएको छ। जन्मैदेखिको जो उसलाई केही अवस्था imposes एक साघुँरो सामाजिक वातावरण, छ। बच्चा को परिवार पहिलो बारेमा विश्वास (क्याथोलिक चर्च, ख्रीष्टियन, इस्लाम, Protestantism, आदि), एक निश्चित सांस्कृतिक स्तर मा हुर्केका भइरहेको, सिक्छन् जीवन मा "सही" दृष्टिकोण पहिचान यो छ। निस्सन्देह, "व्यक्ति" को अवधारणा सधैं एक व्यक्ति द्वारा होइन, हामी पहिले नै बच्चा पूर्ण-fledged व्यक्तिगत, प्रक्रिया हुन सक्दैन भनेर थाहा गठन र व्यक्तिगत विकास उहाँले परिपक्व रूपमा बच्चा मा हुनेछ, र केही कुराहरू, भन्सार, परम्परा प्रदर्शनमा परिवर्तन हुनेछ ।

काम गर्दछ र जो उहाँले पर्छ गर्न सधैं गरिएको सक्रिय समाज को जीवन मा संलग्न छ जो एक व्यक्ति - यो एक संक्षिप्त परिभाषा र व्यक्तिगत एक क्रमिक विकास विकास।

निस्सन्देह, यो व्यक्तित्व संरचना निहित प्राकृतिक गुण को एक नम्बर छ। यी जन्मबाट प्राप्त झुकाव, CNS गुणहरू, आफ्नो जन्म को समय मा बोली र एक व्यक्ति भावना को अंगहरु को राज्य समावेश गर्नुहोस्। आखिर, हामी एक बौना वा मानिस अनुहार मा कमीकमजोरी भाषण कमजोरीहरू र, उल्लंघन सुराकी र वरपरको समाज महसुस संग कुनै पनि जन्मबाट प्राप्त कमीकमजोरी र कमीकमजोरी बिना जन्म मानिसको रूपमा सहज छैन भनेर देखाएका छन्।

व्यक्तित्व दुवै नैतिक र आध्यात्मिक तवरमा बढ्दै, विकसित सधैं छ। "व्यक्ति" र "मानिस" को अवधारणा को अवधारणा दोश्रो देखि अलग अवस्थित गर्न सक्दैन।

उदाहरणका लागि, एक मानिस सबै आफ्नो जीवन आत्म-ज्ञान, पढाइ धेरै प्रतिबद्ध, बौद्धिक, आध्यात्मिक, नैतिक सर्तहरू सुधार - एक बहुमुखी व्यक्तित्व। अन्य बढन समयमा यो गठन गर्ने प्राप्त व्यक्तिगत गुणहरू मा रोक्छ, तर यो काम गर्दछ र सामाजिक गतिविधिमा भाग लिन। दुवै मान्छे, व्यक्तिगत दुवै छन् तर, ती एक बहुमुखी व्यक्तित्व छ, र अन्य एक विशेष विकृत गर्दा। मान्छे र आधुनिक समयका व्यक्तित्व निरपेक्ष विविधता छ - यो "पहिचान" को अवधारणा रूपमा "मान्छे" को अवधारणा रूपमा फरक छन् कि निम्नानुसार।

प्रत्येक व्यक्ति मा आजको समाजमा आफ्नो आकांक्षाओं व्यक्त गर्न। पहिचान को दावा अन्तर्गत ती भूमिकाको र लक्ष्य एक व्यक्ति एक, मनमोहक achievable, व्यावहारिक र सम्भाव्य रूपमा आफूलाई लागि निर्धारण गर्छ बुझाउँछ।

को आदर्श आधुनिक मानिस एक बहुमुखी व्यक्तित्व छ। सिद्ध अनुरूप यस्तो महिला मा "शारीरिक पूर्णता, नैतिक शुद्धता र आध्यात्मिक धन।" कारण आधुनिक समाज निर्माण गर्न, खेती र बहुमुखी व्यक्तित्व बिल्कुल वास्तविक हुन जान्छ व्यक्ति विकास गर्न।