कुकुर हो ... वा बहुमुखी परिभाषा

त्यहाँ थुप्रै दृष्टिकोणहरू छन् जसले पूर्णतया फरक तरिकाको वर्णन गर्दछ जुन कुन चेतना छ। तदनुसार, विज्ञान, दार्शनिक, मनोवैज्ञानिकहरु मा यस अवधारणा को कुनै एक परिभाषा छैन, esotericists अझै पनि यो खुलासा गर्न को कोशिश गर्दै छन्। वैज्ञानिकहरूले पूर्णरूपले चेतनालाई परिभाषित गर्दछ, प्रत्येकले आफ्नै तरिकामा यसको सामग्री वर्णन गर्दछ। उदाहरणका लागि, आर कार्र्टले भन्नुभयो कि चेतना हरेक व्यक्तिको स्वर्गीय, आत्म-स्पष्ट दिमाग हो, उनको मानसिक अनुभव। उनको अनुसार, कुनै पनि विषय या घटना मा एक शक गर्न सक्छन्, बाहेक "I" "I" हो।

समयको साथमा, यस अवधिको परिदृश्यसँग सम्बन्धित थियो ती जीवन परिस्थितिहरूलाई अनलक गर्छ, कार्यहरू जुन एक निश्चित विषय हुँदै जान्छ। एम। वेबर उनको कामहरुमा संकेत दिए कि चेतना प्रकाश हो, जो केहि समझ को स्पष्टता को विभिन्न डिग्री मा यसको अवतार पाउँछ। यो शब्दको अर्थ र अर्थबाट "बुना" हुन सक्छ।

यसकारण, यो अवधारणा विभिन्न तरिकामा परिभाषित गरिएको छ: यसले विस्तारित वा संकुचित हुन सक्छ, वास्तविक अनुभवहरूमा आधारित वा मानसिक गतिविधिको स्रोतको रूपमा चेतनालाई विचार गर्न सकिन्छ। एकै समयमा, यो सम्झनाको लायक छ कि चेतना मनोचिकित्सा को गुणवत्ता हो जसले विशेष रूपमा विकासवादी सीढीमा प्रकट गर्दछ।

दर्शनमा यो शब्दलाई ध्यान दिंदै, हामी मानसिक गतिविधिको बारेमा कुरा गर्न सक्दैनौं, तर जसरी माध्यम मा एक व्यक्ति संसार र विषय संग सम्बन्धित छ। यसकारण, चेतना सधैं त्यहाँ छ। यो कुनै सुरुवात छैन, रोक्न वा हराउन सक्दैन। यी दार्शनिक अवधारणाहरू, शान्ति र चेतना एकदमै दुई पक्ष हुन्।

शब्द पूर्ण रूपमा बुझ्न, यसको धेरै स्तरहरू विचार गर्न आवश्यक छ। तर पहिला यो सही परिभाषा दिन आवश्यक छ। सचेतता वास्तविकता को प्रतिबिंबित को उच्चतम रूप हो, केवल मान्छे को लागि विशेष र बोली को जिम्मेदार दिमाग को कार्य को गतिशील विकास संग जुडा छ। यसले लगभग सबै प्रक्रिया नियन्त्रण गर्दछ। चेतनाको आधार ज्ञान हो। त्यो हो, यो वास्तविक दुनियाको एक व्यक्तिपरक छवि हो।

यस विषयको सन्दर्भमा, धेरै मुख्य बिन्दुहरू सिंगल बाहिर छन्।

1. कुकुरता वास्तविकता को एक प्रतिबिंब हो , एक उच्च प्रपत्र, जुन भाषण को कार्यहरु को विकास संग जुडे छ, र सार विचार संग, मान्छे को तर्क।
2. आधार, यसको आधार ज्ञान हो।
3. वास्तविकता को प्रतिबिंब को यो रूप मुख्यतः एक मस्तिष्क को प्रकार्य हो।
4. चेतनाको विकासको लागि, हाम्रो वरपर संसारको सक्रिय ज्ञान, साथै कामको आवश्यकता छ।
5. अवधारणा अधिक संकीर्ण क्षेत्रहरूमा वर्णन गरिएको छ। उदाहरणको लागि, पारिस्थितिक चेतना एक छ जसमा एक "संज्ञानात्मक" मानव-प्रकृति "प्रणालीको ढाँचा भित्रको अन्तर्वार्ता को समग्र रूप प्रकट हुन्छ।

यसैले, "चेतना" मनोविज्ञान मा एक श्रेणी हो, जसको बारेमा कुनै सामान्य राय छैन। एकै समयमा, अधिकतर अवस्थामा, यो उच्च मानसिक गतिविधिको रूपमा हेरिएको छ, जुन ऐतिहासिक सन्दर्भमा मानव विकासको उत्पादन हो। यो उत्पादन संयुक्त गतिविधि र भाषा को माध्यम ले संचार को परिणाम को रूप मा पैदा भयो।