सैद्धान्तिक र अनुभविक ज्ञान: एकता र अन्तरगत सम्बन्ध

वैज्ञानिक ज्ञानले सम्वन्धी वास्तविकता को उद्देश्य कानून को वैज्ञानिक तरिका मार्फत को पहिचान को प्रक्रिया को बुझिन्छ । यो वैज्ञानिक ज्ञानको अनुभववादी र सैद्धान्तिक स्तरहरू बीच भेद गर्न स्वीकार गरिएको छ ।

इम्प्लिकल सिग्नेशन एक प्रत्यक्ष, "जीवित" वास्तविकता को अध्ययन, तुलना, प्रयोग र वस्तुहरु को माप र आसपास को दुनिया को घटना को माध्यम ले अध्ययन को एक प्रत्यक्ष छ।

एक राय छ कि तथ्याङ्क वर्गीकरण अनुभविक ज्ञान हो, तर साम्राज्य प्राप्त सामाग्री संग काम गर्दै, सैद्धांतिक ज्ञान को क्षेत्र मा छ। सिग्नलको यो स्तर अप्रत्यक्ष हो, विधिविज्ञानमा फरक छ र शब्द प्रयोगमा प्रयोग हुन्छ। सार श्रेणिहरु र तार्किक निर्माण यहाँ प्रयोग गरिन्छ।

सिग्नलको अनुभववादी र सैद्धान्तिक स्तर अनावश्यक छन्। वैज्ञानिक ज्ञान केवल सैद्धांतिक वा केवल अनुभवपूर्ण हुन सक्दैन, केवल यसको गोलार्द्ध मात्र प्रयोग गरेर चिया रोल गर्न असम्भव छ।

यसकारण, यो विशिष्ट वस्तुहरूको भौतिक र रासायनिक गुणहरू अध्ययन गर्न व्यावहारिक रूपमा सम्भव छ जुन वास्तविक संसारमा अवस्थित छ: उदाहरणका लागि, चट्टानको धेरै टुक्रा। तुलनाको क्रममा, अवलोकन, प्रयोगहरू र अनुभवका अनुयायीहरूको अन्य तरिकाहरू लागू गर्ने प्रक्रियामा, यो स्पष्ट हुन सक्छ कि यी टुक्राहरूका गुण समान छन्। यस अवस्थामा, सैद्धांतिक स्तरमा, यो एक सम्मोहन को अगाडी राखन सम्भव छ कि निर्धारित विशेषताहरु को पुरा जटिल को कुनै पनि चट्टान को समान भौतिक र रासायनिक गुण हुनेछ। यो परिकल्पना को पुष्टि गर्न को लागी, फेरि अनुभव को तरिका मा बारी को लागी आवश्यक छ र निर्दिष्ट विशेषताहरु को चट्टानों को प्रयोग अन्य टुकडे को चयन को लागि आवश्यक छ। यदि तिनीहरूसँग यस्तै गुणहरू छन् भने, यो सिद्धान्त पुष्टि गरिएको छ र यो अधिकार भनिन्छ हकदार छ, जुन सैद्धान्तिक रूपले बनाइनेछ।

विशेष विशिष्टता को सामाजिक घटना को सैद्धांतिक र अनुभविक ज्ञान छ। कठिनाई अध्ययन को तहत वस्तु को विशेषताहरु र गुणहरु को खुलासा गर्दछ, किनकी सार्वजनिक घटना को एक प्रकृति छ कि मौलिक रूप देखि सटीक विज्ञान को वस्तुहरु को प्रकृति देखि अलग छ । सामाजिक घटना को नियमितता को प्रकट गर्न को लागी, अध्ययन को तहत घटना को लागि महत्वपूर्ण हो अध्ययन को तहत समूह को घटनाहरु र प्रतिक्रियाहरु को इतिहास को अध्ययन गर्न आवश्यक छ। उदाहरणका लागि, एक समाजका सदस्यहरू अधिकारीहरूको गतिविधिसँग असन्तुष्ट भए, जसमा कुनै निजी सम्पत्ति छैन , क्रांतिकारी आन्दोलन सुरु गर्न सक्दछ। यो प्रतीत हुन्छ कि सत्ता परिवर्तन गर्ने हिंसक विधि मनमार्ग राज्यको प्राकृतिक प्रतिक्रिया हो, तर सामानहरूको जीवित जीवनको लागि न्यूनतम आवश्यक सम्पत्ति पनि हो, त्यती नागरिकहरूले कुपोषणको समयमा तिनीहरूलाई गुमाउन डराउँनेछन्, त्यसैले उनीहरूलाई क्रांतिको लागी अति कम हुने हुनेछ। यसैले, सामाजिक घटना को सैद्धांतिक र अनुभविक ज्ञान को सटीक विज्ञान संग सम्बन्धित घटना को अध्ययन भन्दा अधिक जटिल छ।

वरिपरि संसारको खोजीको लागि वैज्ञानिक ज्ञान आवश्यक छ। यस विधिले बनाएको विधिशास्त्र प्रयोग गरी तपाइँले ढाँचाहरू कटौती गर्न र घटनाहरूको भविष्यवाणी गर्न अनुमति दिन्छ, र एक व्यक्तिको जीवन अधिक सुरक्षित र आनन्द दिन्छ।