आधुनिक पश्चिमी दर्शन

आधुनिक पश्चिमी दर्शनका केही विशेषताहरू छन्, जसको सार एक-अर्कासँग यसको विकासको चरणहरू तुलना गरेर मात्र बुझ्न सकिन्छ। क्लासिकल दर्शनमा, जानिन्छ, मुख्य दिशा सधैं प्रकृति र समाज र उनीहरूको उचित परिवर्तनको ज्ञान भएको छ। शास्त्रीय प्रवृतिका अधिकांश पक्षहरूलाई ज्ञानको पहुँचको विचारलाई अनुमति दिईयो, उनीहरूको रायमा, कसैले सत्य पाउन सक्दछ।

विचारधाराहरू जो क्लासिकल प्रवृतिको पालन गर्छन्, मानिन्छ कि कानुनको समझ र प्रकृति र समाजका सिद्धान्तहरूलाई एक व्यक्तिले तिनीहरूलाई हावामा पार्ने अनुमति दिन्छ। यस सिद्धान्त को आधार बनाएको विचारहरुमा पहिलो झटका कारण, 1879 मा फ्रेंच क्रांति को कारण बन्यो। फ्रान्समा भएको घटनाक्रमले स्पष्ट रूपमा देखाउँछ कि समाज, जुन अहिले सम्म "कारणको सिद्धान्त" मा आधारित दार्शनिकहरू विचार गरे, वास्तवमा पूर्णतया अपमानजनक र असामान्य साबित भयो।

आतंक, युद्ध र निर्दोष पीडितहरूले धेरै विचारकहरूलाई विज्ञान र मानव दिमागको वास्तविक सम्भावनाबारे गहिरो सोच राखे। अमेरिका र युरोपमा पछिल्ला घटनाहरूले दार्शनिकहरूलाई बाध्यतालाई सामाजिक सद्भाव स्थापित गर्न शिक्षाको भूमिकालाई बलियो बनायो। उन्नीसवीं शताब्दीको सबैभन्दा भ्रामक दार्शनिक, जब यो देखिन्छ, शास्त्रीय दर्शनको सिद्धान्त अन्ततः विजय भयो, अचानक इतिहासको अप्रासंगिकता र सत्यको सापेक्षताबारे कुरा गर्न थाले। आधुनिक पश्चिमी दर्शनले इतिहासमा त्यो समयमा भएको मूल्यहरू पुन: उल्टाउने अवधिबाट उत्पन्न हुन्छ ।

क्लासिकल दर्शन मा एक ब्रेक को पहिलो लक्षण नैनिस्चे, श्रोपहाउस र उनके अनुयायीहरु को शिक्षा मा देख्न सकिन्छ। तिनीहरूको काम स्पष्ट रूपमा यस तथ्यलाई थाहा छ कि संसार सबै एक तर्कसंगत प्रणालीमा छैन, र विज्ञानमा प्रगतिले अयोग्य र भयानक परिणामहरूको नेतृत्व गर्न सक्छ। एक व्यापक विश्व दृश्य सिर्जना गर्ने प्रयास हास्यास्पद र हास्यास्पद हो कि व्यक्तिगतकरण को पृष्ठभूमि को बिरुद्ध। Schopenhauer मा, कायरकेगार्ड र नित्स्सीले एक पछि अर्को चरणको विशेषता पत्ता लगाउन सक्छ जुन पश्चिमी दर्शनशास्त्रको विकासमा रहेको थियो, जुन 1 9 20 को दशकदेखि नै लगभग हर्षित भयो।

यदि हामी आधुनिक पश्चिमी दर्शन को मुख्य दिशाहरु को निर्धारण गर्न को प्रयास गर्छन, तब हामी एन्थ्रोपोलोजी, वैज्ञानिकवाद, रहस्यमय र धार्मिक अनुग्रह को विचारहरुमा फर्किनु पर्छ। त्यहाँ नयाँ शैली शैली र मौलिक चित्रको आधारमा फरक फरक विचारहरू छन्। XX शताब्दीको बीचमा, वैज्ञानिक र टेक्नोलोजी क्रांतिको सम्बन्धमा, मानव समाजको विकासको ग्लोबल समस्याहरू बढी व्यापक रूपमा विकसित हुन थाले। आधुनिक पश्चिमी दर्शन, मानिसजाति को भविष्य को लागि डर को नेतृत्व मा, तीन मुख्य मुद्दे को पहिचान गर्दछ, जसको समाधान को इंतजार नहीं गरेर सकता:

• त्यहाँ मानिसजाति र प्रकृतिबीच विनाशकारी विनाशकारी विरोधाभास छ?
• घटनामा यो अवस्थित छ, हामी यस्तो भन्न सक्छौं कि यस्तो विरोधाभास वैज्ञानिक र टेक्निकल प्रगतिद्वारा उत्पन्न हुन्छ ?
• र, अन्तमा, आज मानिसजातिको मृत्यु र प्रकृति कसरी रोक्न यथार्थवादी हो, र यसलाई कसरी गर्ने?

आधुनिक पश्चिमी दर्शन, सामान्य विशेषता जसको बरु अस्पष्ट छ, यी मुद्दाहरूको विभिन्न समाधानहरू प्रदान गर्दछ, तर अझै पनि आधुनिक विचारकहरू एक सामान्य संस्कृतिको विकास र नयाँ मानव गुणहरूको निर्माणमा वर्तमान स्थितिबाट बाहिर हेर्छन्। यी नयाँ मानव गुणहरूमा न्याय, विश्वव्यापी सोच र कुनै पनि किसिमको हिंसाको पक्षमा पर्दछ। समकालीन पश्चिमी दर्शनले मानवअधिकारका सिद्धान्तहरूलाई मानवअधिकारको सिद्धान्तको साथमा मानवअधिकारको सिद्धान्तलाई बलियो बनाउन प्रयास गर्दछ जसले मानव अनुहारलाई बलियो बनाउँछ। यसले मानव चेतनालाई पूर्णतया मुख्य समस्याको समाधान गर्न उत्प्रेरित गर्छ। मानव जीवन र यसको अर्थ ।