ओशो गतिशील ध्यान। मनन प्रविधी

यो गतिशील मनन ओशो - आज सबैभन्दा शक्तिशाली मनन प्रविधी केही। तिनीहरूले भारतीय मास्टर ओशो Rajneesh, sannyasa को एक नयाँ प्रणाली को निर्माता हौं।

गतिशील ध्यान को नियुक्ति

ओशो गतिशील मनन यो लुकेको छ कि restraints र दमित भावना बाट अचेत मानिसको शुद्धीकरण केन्द्रित। यो संचित बाल्यकाल देखि मलबे, र यो समय समयमा बाहिर साफ छ भने, यो को रूप मा छ वा त्यो रोग गाह्रो स्वस्थ जीवन बिताउन बनाउने, बाहिर आउँछ। त्यसैले ओशो मनन - यो आन्तरिक बाधाओं हटाउन र fullest गर्न जीवित जीवन सुरु गर्न एक धेरै राम्रो तरिका हो।

अवधि गतिशील मनन एक घण्टा छ, र पाँच लगातार भागहरु हुन्छन्। सिद्धान्त, यी ओशो मनन आफैलाई द्वारा घरमा गर्न सकिन्छ, तर समूह अभ्यास एक केहि बलियो परिणाम प्रदान गर्दछ।

तर तपाईं कसैसित मनन पनि भने, यो अझै पनि बस आफ्नो अनुभव, त्यसैले आफ्नो आँखा बन्द र विचलित हुन कसैलाई आफ्नो सम्पूर्ण अभ्यास खोल्न छैन छ। विशेष गरी पट्टी यस उद्देश्य को लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ।

अन्य अवस्थामा लागि, यो खाली पेट मनन गर्न उचित छ। यो पनि निःशुल्क अभ्यास पहनने को सुविधाको लागि सिफारिस गरिएको छ, वस्त्र आन्दोलन प्रतिबन्ध छैन।

भाग एक: सांस

ओशो मनन को पहिलो भाग दस मिनेट रहन्छ। यस समयमा, म नाक मार्फत exhaling मा concentrating, एक अस्तव्यस्त ताल मा सास फेर्न आवश्यक छ। inhalation मा शरीर नै हेरविचार लाग्छ। एयर को फोक्सोमा मा रूपमा गहिरो सकेसम्म भित्र पस्नु पर्छ। एउटै साँस दरमा पारिएको हुनुपर्छ। तपाईं, तर inhalation को गहिराई neglecting बिना छिटो तपाईं उठयो रूपमा सास फेर्न आवश्यक छ। ऊर्जा जारी मद्दत गर्न तपाईँको सबै स्रोतहरू प्रयोग गर्नुहोस्। तपाईं यसलाई बढाउने वा सास बढाउन मदत गर्नेछ भने तपाईं सार्न सक्छ। अन्तमा, के तपाईं भित्र बढ्दो ऊर्जा महसुस गर्नुपर्छ। यो बिन्दुमा, यो उनको समय अगाडि बाहिर जान अनुमति दिने, यसलाई पहिचान गर्न र नियन्त्रण गर्न महत्त्वपूर्ण छ।

भाग दुई: catharsis

ओशो मनन को दोस्रो भाग दस मिनेट रूपमा रहन्छ। बाहिर बाहिर भताभुङ्ग छ सबै फेंक - यो बिन्दुमा, तपाईँले "विस्फोट" छ। पागल ध्वनि नडराऊ, आफैलाई सीमित छैन। उहाँले चाहन्छ सबै के: गाउन, चिच्याउने, Stomp, नृत्य, चिल्ला कराउनु, बाहिर bursts हाँसेको, आदि भावना मा शरीर भाषा संग कुराकानी - यो मनन, ओशो को प्रविधी छ। यो धेरै महत्त्वपूर्ण आफैलाई आन्तरिक बाधाओं राख्न छैन र आफूलाई अवरोध छैन, सुव्यवस्थित गर्न यहाँ छ। तपाईं केवल आफ्नो ऊर्जा, यसको प्रवाह प्रवाह गर्न आत्मसमर्पण र स्वाभाविक निस्कनु हुनेछ भन्ने कुरा के छ। सबैभन्दा महत्वपूर्ण कुरा - विश्लेषण छैन! यो क्षण मा महत्वपूर्ण गतिविधि आपत्ति बिल्कुल अनुपयुक्त छ।

भाग तीन: XY

तेस्रो चरण, पहिलो दुई जस्तै, दस मिनेट को लागि जारी छ। निरन्तर लगातार syllable मन्त्र "हू" shouting, सरल उनको आवश्यकता समयमा। एकै समयमा हात खडा गर्नुपर्छ, र ध्वनि - सबैभन्दा गहिरो।

जम्पिङ, तपाईं हरेक समय पूर्ण एकै समयमा महसुस ध्वनि निकायको यौन केन्द्र मा penetrates रूपमा, सम्पूर्ण पैदल गिरावट आवश्यक छ। फेरि यहाँ, यो सबै एक सय प्रतिशत दिन शरीर र प्राण सबै स्रोतहरू, सबै ऊर्जा प्रयोग गर्न आवश्यक छ। यस मामला मा, kundalini जागा छ। ओशो मनन अनुसार प्रत्यक्ष proportionality को सिद्धान्त संग सञ्चालन। छ, तपाईंले प्रभाव बराबर व्यय सेना र ऊर्जा प्राप्त।

भाग चार: रोक्नुहोस्

चौथो चरण पन्ध्र मिनेट लाग्छ। यो सुरु भएपछि, तपाईं रोक्न आवश्यक छ। त्यस स्थान मा र यो तपाईं फेला जसमा कि स्थिति, मा स्थिर। अन्यथा त्यहाँ ऊर्जा प्रवाह भङ्ग हुनेछ किनभने शारीरिक स्थिति, परिवर्तन गर्नुपर्छ। तपाईं पनि छैन खोकी गर्न सक्नुहुन्छ, आदि यो शब्द पछि मूर्ति जस्तै स्थिर आवश्यक थियो जसमा समुद्र छालहरू, एक बच्चाको प्ले जस्तै हो "नौसेना आंकडा, अझै पनि खडा।" आफूलाई पालन गर्न - मात्र एउटा कुरा गर्न सबै तपाईं ती पन्ध्र मिनेट। तपाईं एक्स्ट्रानिअस विचार द्वारा विचलित गर्न सकिन्छ। आफै र हेर्ने सजग हुन।

भाग पांच: नृत्य

मनन अन्तिम चरण नृत्य छ। तर यो केवल एक नृत्य हुँदैन। यो बिन्दुमा तपाईं सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड गर्न कृतज्ञता आनन्द बताउँदै असीम आनन्द र आनन्द र नृत्य महसुस गर्नुपर्छ।

त्यसैले म यो अभ्यास ओशो गर्न सिफारिस गरिएको। मनन प्रविधी, तिनीहरूलाई वर्णन, फरक छन्। एक सय बारेमा छन्, तर यो गतिशील मनन आफ्ना अनुयायीहरूलाई सबैभन्दा लोकप्रिय भएको छ छ। अब, यो प्रविधी तल वर्णन, हामी सिस्टम को यो शक्तिशाली परिवर्तन को एक सानो थप भित्री सार व्याख्या हुनेछ।

एक गतिशील मनन के हो?

पहिलो, उहाँले भन्नुभयो रूपमा, साँझ मनन, ओशो, गतिशील अनुभव खर्च - कारण एक व्यक्ति द्वारा exerted तनाव गहिरो मनन ठाउँ लिन सक्छ जो अवस्थामा सिर्जना को एक विधि। सञ्चालनको सिद्धान्त अधिकतम तनाव शरीर र मन, त्यसपछि तपाईं अब केही गर्न बाँकी तर यदि छ कसरी आराम गर्न। सामान्य मोडमा, यो गर्न कठिन छ, त्यसैले यो अक्सर त जटिल मनन छ। तर यदि मानव सबै किनारा मा छ, स्वतः इच्छित ध्येय राज्य पतन।

यो छ यो लक्ष्य मनन को पहिलो तीन भागहरु छन्। तिनीहरूले एक व्यक्ति, भौतिक etheric र को स्तर मा यो straining तयार सूक्ष्म शरीर। गहिरो श्वास कारण आकस्मिक परिवर्तन मोड प्रदान अक्सिजन गर्न भौतिक शरीर को एक rearrangement गर्न जान्छ। यो, बारी मा, अनिवार्य भएको etheric शरीर परिवर्तन गर्न जान्छ। यो उद्देश्य गहिरो श्वास छिटो पहिलो दस मिनेट छन्।

पहिलो भाग बारेमा

यो किनभने etheric शरीर घचघच्याउनुहुन्छ एक हथौडा रूपमा यो दर प्रेरित मा, छिटो, र गहिरो हुनुपर्छ आफ्नो निष्क्रिय र यो ऊर्जा Awakening। त्यसैले, पहिलो चरण पुरा तरिकाले, ध्यान गर्न पूर्ण उहाँलाई आत्मसमर्पण छ। श्वास तर केही, तपाईं को लागि अवस्थित हुँदैन। तपाईं आफैलाई सास गर्नुपर्छ।

दोस्रो भाग मा

तपाईं भित्र ऊर्जा फोडा गर्न सुरु गर्दा दोस्रो चरण सुरु हुन्छ। सामान्यतया, पहिलो चरणको दस मिनेट यसलाई पर्याप्त छ। अब ऊर्जा तपाईं भित्र एक शक्तिशाली कताई भंवर, र आफ्नो कार्य - आफ्नो शरीर संग जंगली मा उहाँलाई जारी गर्न। उहाँले जे चाहन्छ गर्न सक्नेछ। कुनै पनि मामला मा त्यहाँ आफ्नो हात संग यसको लागि कुनै अवरोध हुनुपर्छ। कुनै लाज वा असजिलोपन कडाई अनुमति छैन। तर, यो केवल mindless हरकतों छ। आफ्नो शरीर संग कुराकानी गर्न - वास्तवमा, यो समयमा तपाईं एउटा महत्त्वपूर्ण काम गर्न छ। तपाईंले यसलाई महसुस र यो तपाईं सुन्न चाहनुहुन्छ कि वर्ण आन्दोलनहरु मा व्यक्त गर्न अनुमति आवश्यक छ। शारीरिक impulses इच्छा गर्न Surrendering आफ्नो भाषा मा उहाँलाई सुन्न, यो सजग हुन आवश्यक छ। यो शरीर वा शरीर संग सहयोग संग एक संवाद भनिन्छ।

र सबै प्रतिफलको उच्चतम स्तर मा गर्नुपर्छ भन्ने बिर्सनु हुँदैन। गतिशील मनन केही आधा बल मा ठाउँ लिन छैन। तपाईं आफ्नो शरीर पूर्ण दिन छैन भने, तपाईं सारा अभ्यास को प्रभाव नेगेट। छोटो, दोस्रो चरणमा तपाईं एक शरीर साथै पहिलो चरण मा रूपमा सास थिए हुनुपर्छ।

को को तेस्रो बारे

दोस्रो चरण को परिणाम involuntary राज्य अवलोकनकर्ताले हुनुपर्छ। यो एक catharsis छ। यो अर्कोतर्फ, तपाईं पूर्णतया आफ्नो शरीर संग आफूलाई पहिचान गर्न आवश्यक हासिल गर्न आवश्यक छैन। यसलाई छुट्टै र स्वतन्त्र कुरा हो - तर तपाईं एक सय प्रतिशत बाहिर खोल भने, तपाईं अनिवार्य एक समय शरीर भनेर महसुस गर्दा आउनेछ। यो बिन्दु र अभ्यास को तेस्रो चरण मा, यो आवश्यक छ जब हाम फाल्न र "हू" भन्दै गाली गर्न सुरु गर्न। ओशो Sufism देखि यो ऋण लिएका थिए। कि ऊर्जा को तेस्रो चरण को सार अब अन्य दिशा मा सार्न सुरु गरिएको छ। यो मुख्य outwards र तल निर्देशित छ भने, तेस्रो चरण भित्री र माथितिर प्रवाह गर्न थाल्छ। Chanted को मन्त्र यो पुनप्रेषण प्रदान गर्दछ र त यो गाली गर्न निरन्तर र पूर्ण बल मा आवश्यक छ, आफ्नो भित्री आवाज हरायो। रूपमा अघि, तपाईंले आफ्नो कार्य संग मर्ज गर्न आवश्यक, एक ध्वनि तपाईं एक शरीर र सास थिए अघि जस्तै बन्न छ। यो तपाईं स्थिर र पालन गर्न मात्र आवश्यक छ जसमा अर्को, चौथो चरण हुन सक्ने चरम तनाव को बिन्दु, गर्न, थकान पुग्न आवश्यक छ।

को को चौथो बारेमा

यस समयमा, तपाईंको मात्र चेतना र थप केही छ। यो अवस्था spontaneously, तपाईं यसलाई हासिल गर्न प्रयास गर्न आवश्यक छैन हुन्छ। तेस्रो भाग महत्त्वपूर्ण - यो यसको अनियमित आन्दोलन गुमाउनु छैन वा अचानक विचार संग आएका थिए। चौथो चरण - यो सबै गतिशील मनन खातिर गरेको छ के छ। अघिल्लो तीन कदम उनको लागि प्रिपेरेटरी कदमहरू छन्। जब यो हुन्छ, सबै कुरा जाने गर्नुपर्छ।

अन्तिम सुझावहरू

म ओशो गतिशील ध्यान को एक धेरै उच्च राय थियो। आफ्ना विद्यार्थीहरूलाई समीक्षा र आज यसको चरम दक्षता प्रमाणको रूपमा यो अभ्यास जारी गर्नेहरूलाई। ठूलो शहर मा, यसलाई नियमित विशेष केन्द्र मा मान्छे को एक भीड संग लगे छ। तर तपाईं चिकित्सकहरु को एक समूह नजिकै छैनन् भने, यो डरलाग्दो छ: यो सम्भव छ र स्वतन्त्र यो प्रविधी मा संलग्न। ओशो द्वारा सल्लाह रूपमा, बिहान मनन सबैभन्दा प्रभावकारी हुन्छ। यो पूरै गतिशील मनन लागू हुन्छ। तसर्थ, प्रभाव विस्तार गर्ने राम्रो प्रारम्भिक उठ छ।