आधुनिक प्राकृतिक विज्ञानको आधारभूत प्रतिरूपको रूपमा ग्लोबल विकासवाद

ग्लोबल विकासवाद र संसारको आधुनिक वैज्ञानिक चित्र एक विषय हुन् जुन धेरै शोधकर्ताले आफ्नो कामलाई समर्पित गरेका छन्। वर्तमानमा, यो बढ्दो लोकप्रिय हुन्छ, किनकि यसले विज्ञानको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मुद्दालाई सम्बोधन गर्दछ।

विश्वव्यापी (विश्वव्यापी) विकासवादको अवधारणा मानिन्छ कि संसारको संरचना लगातार सुधारिएको छ। यो संसार एक सत्यताको रूपमा देखा पर्यो जुन हामीलाई सामान्य सिद्धान्तको एकताबारे कुरा गर्न अनुमति दिन्छ र यसले व्यक्तिलाई "समानुपातिक" ब्रह्माण्डलाई सम्भव गराउन सम्भव बनाउँछ। विश्वव्यापी विकासवादको अवधारणा, यसको इतिहास, आधारभूत सिद्धान्त र अवधारणाहरू यस लेखमा छलफल गरिएका छन्।

पूर्व इतिहास

विश्वको विकासको विचार युरोपेली सभ्यतामा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ। सरल रूपहरूमा (कान्टको कस्मोनिनी, एपिगेनेसिस, पूर्वसूचना), यसले 18 औं शताब्दीको प्राकृतिक विज्ञानमा प्रवेश गर्यो। पहिले नै 1 9 औं शताब्दीलाई सही रूपमा विकासको सदी भनिन्छ। विकासको आधारमा वस्तुहरूको सैद्धांतिक मोडलिंग विकासमा भौगोलिक रूपमा धेरै ध्यान दिन थाल्नुभयो, र त्यसपछि जीवविज्ञान र समाजशास्त्रमा।

चार्ल्स डार्विनका शिक्षाहरू, जी स्प्यानरको अध्ययन

चार्ल्स डार्विन वास्तविकता को दायित्वमा विकासवाद को सिद्धान्त को लागी पहिलो थियो, यसैले आधुनिक सैद्धांतिक जीव विज्ञान को आधारहरु लाई जोड दिए। हर्बर्ट स्पेंसरले आफ्नो विचारहरुलाई समाजशास्त्रमा प्रोजेक्ट गर्ने प्रयास गरे। यो वैज्ञानिकले साबित गरेको छ कि विकासवादी अवधारणा विश्वको विभिन्न क्षेत्रमा लागू हुन सक्छ जुन जीवविज्ञानको विषय होइन। तथापि, समग्र रूपमा शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञानले यो विचारलाई खातामा राखेन। लामो समयको विकासका लागि वैज्ञानिकहरूले वैज्ञानिकहरूले अनियमित विचलनको रूपमा विचार गरे जुन स्थानीय असन्तुष्टिको परिणाम देखा पर्यो। भौतिकवादले यस अवधारणालाई सामाजिक र जैविक विज्ञानभन्दा बाहिरको विस्तार गर्न पहिलो प्रयास गर्यो, ब्रह्माण्ड विस्तार हुँदैछ भन्ने सम्बोधन गर्दै।

बिग बंगको अवधारणा

खगोल विज्ञान द्वारा प्राप्त डेटा ब्रह्मांड को stationarity मा राय को असंगति को पुष्टि गरे। वैज्ञानिकहरूले फेला पारेका छन् कि यो बिग बङ्गको समयबाट विकास भएको छ, जुन, धारणाअनुसार, यसको विकासको लागि ऊर्जा प्रदान गरिएको छ। यो अवधारणा को अन्तिम शताब्दी को 40 मा प्रकट भएको थियो, र 1 9 70 मा अन्त मा स्थापित भयो। यसैले, विकासवादी अवधारणाहरु ब्रह्मांडोल मा प्रवेश गरेको छ। बिग बंगको अवधारणाले कसरी ब्रह्मांड मा उत्पन्न पदार्थको बारेमा परिवर्तन गरेको छ।

केवल 20 औं शताब्दीको अन्त्यमा प्राकृतिक विज्ञानले विकासको एकीकृत मोडेल बनाउनका लागि विधिगत र सैद्धांतिक माध्यमहरू प्राप्त गर्यो, प्रकृतिको सामान्य कानुनी खोजहरू जुन ब्रह्मांड, सौर प्रणाली, ग्रह पृथ्वी, जीवन र अन्त्यमा, मानिस र समाजको उपस्थिति एकताबद्ध गर्दछ। विश्वव्यापी (वैश्विक) विकासवाद यस्तो मोडेल हो।

विश्वव्यापी विकासवादको उद्भव

अन्तिम शताब्दीको शुरुआती दशकमा, ब्याजको अवधारणाले हाम्रो आधुनिक दर्शनमा प्रवेश गर्यो। विज्ञानमा एकीकृत घटनाको अध्ययनमा पहिलो पटक विश्वव्यापी विकासवादलाई विचार गर्न थाल्यो, जुन प्राकृतिक विज्ञानका विभिन्न शाखाहरूमा संग्रहित विकासको सामान्यीकरणसँग सम्बन्धित छन्। यो शब्द भौगोलिक, जीवविज्ञान, भौतिक विज्ञान र खगोलविज्ञान विकासको तंत्र को सामान्यीकरण गर्न को लागी त्यहि विषयों को इच्छा को निर्धारण गर्न को लागि पहिलो थियो, एक्स्ट्राफोलेशन को लागि। कम्तीमा, यो हाम्रो पहिलो चासोको अवधारणामा संलग्न अर्थ हो।

अकादमीशिप एनएन मोईसेवले विश्वव्यापी विकासवादले विश्वव्यापी पारिस्थितिक त्रासदीलाई रोक्नको लागि जैव-गोल्ड र मानवजातिको हितलाई पूरा गर्ने समस्याको समाधान गर्न वैज्ञानिकहरू ल्याउन सक्छ। छलफल न केवल पद्धति विज्ञान को ढांचे को भित्र नै आयोजित गरिएको थियो। आश्चर्यजनक कुरा होइन, परम्परागत विकासवादको विरूद्ध विश्वव्यापी विकासवादको विचार विशेष विश्वव्यापी लोड हुन्छ। पछि, तपाईंलाई सम्झँदा चार्ल्स डार्विनका कामहरूमा राखिएको थियो।

ग्लोबल विकासवाद र संसारको आधुनिक वैज्ञानिक चित्र

वर्तमानमा, धेरै विचारहरूको अनुमान छ कि हामीलाई वैज्ञानिक विश्वव्यापी विकासको विकासमा रुचि राख्ने विकल्प हो। विशेष गरी, दर्शनमा व्यक्त गरिएको थियो कि विश्वव्यापी विकासवादले संसारको वैज्ञानिक चित्रको आधार बनाउँदछ , किनभने यसले मानिस र प्रकृतिको विज्ञानलाई एकीकृत गर्दछ। अर्को शब्दमा, यसलाई आधुनिक प्राकृतिक विज्ञानको विकासमा मौलिक महत्वको आधार हो भनेर जोडिएको थियो। आज विश्वव्यापी विकासवाद एक प्रणालीगत शिक्षा हो। जस्तै VS Stepin बाहिर निस्किन्छ, आधुनिक विज्ञान मा उनको स्थान बिस्तारै ज्ञान को संश्लेषण को प्रमुख बने। यो मुख्य विचार हो जुन संसारका विशेष तस्विरहरू माझ्छ। विश्वव्यापी विकासवाद, अनुसार VS Stepin, एक वैश्विक अनुसन्धान कार्यक्रम हो जसले अनुसन्धान रणनीति सेट गर्दछ। हाल, यो विभिन्न संस्करणहरू र संस्करणहरूमा अवस्थित छ, विभिन्न स्तरको अवधारणात्मक व्याख्या द्वारा विशेषता छ: विस्तृत अवधारणाहरु को बारे मा विस्तृत दुनिया को विकास को पूरी तरिका मा विचार गरिएको गरीब ग्रन्थ बयान को साधारण चेतना भरने देखि।

विश्वव्यापी विकासवादको सार

यस अवधारणा को उद्भव सामाजिक र जैविक विज्ञान मा अपनाए गए विकास को दृष्टिकोण को सीमा संग विस्तार छ। तथ्य यो हो कि जैविक को लागि गुणात्मक छलांग छ, र यो देखि सामाजिक दुनिया सम्म, धेरै तरिका मा एक रहस्य छ। यो अन्य प्रकारका आचरणको बीचमा त्यस्ता ट्राफिकेशनहरूको आवश्यकतालाई अनुमति दिईयो मात्र बुझ्न सकिन्छ। अर्को शब्दमा, इतिहासको पछिल्ला चरणहरूमा संसारको विकासको अस्तित्वको तथ्यबाट चलिरहेको छ, यो मानिन्छ कि यो सामान्य रूपमा यो एक विकासवादी प्रणाली हो। यसको मतलब एक निरन्तर परिवर्तनको परिणामस्वरूप, सामाजिक र जैविक भन्दा अन्य आंदोलनको सबै अन्य रूपहरू बनाइयो।

यो कथन विश्वव्यापी विकासवाद को सबै भन्दा सामान्य ढाँचा को रूप मा विचार गर्न सकिन्छ। चलो यसको मुख्य सिद्धान्तलाई रूपान्तरण गर्नुहोस्। यसले तपाईंलाई अझ राम्रो बुझ्न मद्दत गर्नेछ दाँतमा के छ।

आधारभूत सिद्धान्तहरू

ब्याज को प्रतिमान स्वयं को औपचारिक रूप देखि अवधारणा को रूप मा प्रकट भएको छ र अंतिम शताब्दी को अंतिम तिहाई मा आधुनिक विश्व चित्र को एक महत्वपूर्ण भाग को रूप मा ब्रह्मांड विज्ञान (ईडी उरुसुला, एनएन मोइसेव) मा विशेषज्ञहरु को कार्य मा।

एनएन मोइसेवको विचारमा, निम्न आधारभूत सिद्धान्तहरू वैश्विक विकासवादको अधीनमा छन्:

• ब्रह्माण्ड एक्लै विकासशील प्रणाली हो।
• प्रणालीको विकास, उनीहरूको विकासमा दिशात्मक चरित्र छ: यसले तिनीहरूको विविधताको विकास, यी प्रणालीहरूको जटिलता, साथै उनीहरूका स्थिरताको मार्ग पछ्याउँछ।
• विकासलाई प्रभाव पार्ने अनियमित कारक सबै विकास प्रक्रियाका प्रक्रियाहरूमा अनिवार्य रूपमा अवस्थित छन्।
• विरासतले ब्रह्मांडलाई पराजित गर्दछ: वर्तमान र भविष्य विगतमा निर्भर छ, तर तिनीहरू यसको द्वारा स्पष्ट रूपमा परिभाषित गर्दैनन्।
• लगातार चयनको रूपमा विश्वको गतिशीलतालाई ध्यान दिँदै, जसमा विभिन्न भर्चुअल स्टेटसहरूको प्रणाली सबैभन्दा वास्तविक छान्छ।
• बाफोरेशन राज्यको उपस्थिति अस्वीकार गरिएको छैन, परिणामस्वरूप, थप विकास को मौलिक रूपमा अप्रत्याशित हुन्छ, किनकि संक्रमण यादृच्छिक कारकहरु को समयमा।

विश्वव्यापी विकासवादको अवधारणामा ब्रह्मांड

यो ब्रह्मामा प्राकृतिक रूपमा जस्तो देखिन्छ, समय समयमा विकसित हुन्छ। ग्लोबल विकासवाद एक विचार हो जसको अनुसार ब्रह्माण्डको सम्पूर्ण इतिहास एक प्रक्रियाको रूपमा मानिन्छ। यसमा विकासको ब्रह्मांडिक, जैविक, रासायनिक र सामाजिक प्रकारहरू क्रमशः र आनुवंशिक रूपमा अन्तर्क्रिया गरिएको छ।

ज्ञानको विभिन्न क्षेत्रहरूसँग अन्तरक्रिया

विकासवाद आधुनिक विज्ञानमा विकासवादी-समानुपातिक प्रतिमानको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घटक हो। यो परम्परागत अर्थ (डारविनियन) मा होइन, तर विश्वव्यापी (विश्वव्यापी) विकासवादको विचारबाट बुझिएको छैन।

हामी चासो राख्ने अवधारणा को विकास को मुख्य कार्य को विभिन्न क्षेत्रहरु को बीच अंतर को दूर गर्न को लागी छ। यसको समर्थकहरु को ज्ञान को उन क्षेत्रहरुमा ध्यान दि्छ जो पुरा ब्रह्मा मा फैलाया जा सकता हो र जो कि एक प्रकार को एकता मा अलग अलग टुक्राहरु लाई लिंक गर्न सक्छ। त्यस्ता विषयहरू विकासवादी बायोलोजी, थर्मोडिनियनिक्स हुन् र हालैको विश्वव्यापी विकासवाद र सिर्जिकिक्सको लागि ठूलो सम्झौता योगदान गर्दछ।

तथापि, एकै समयमा चासोको अवधारणाले दोस्रो चरणको बीचमा थर्मोडिनियनिक्स र चार्ल्स डार्विनको विकासवादी सिद्धान्तको बीचको विरोधाभास प्रकट गर्दछ। बादले राज्यों को चयन र जीवन को रूपहरु, क्रम को सुदृढीकरण, र पहिलो को चयन - अराजकता (एन्ट्रोपी) को माप को विकास को घोषणा गर्दछ।

अन्तर्राष्ट्रिय सिद्धान्तको समस्या

विश्वव्यापी विकासवादले जोड दिन्छ कि विश्वव्यापी सम्पूर्ण विकासको उद्देश्य संरचनात्मक संगठनलाई सुधार गर्न उद्देश्य हो। यस अवधारणाको अनुसार, ब्रह्माण्डको सम्पूर्ण इतिहास स्व-संगठन, विकास, स्वयंको विकासको एक प्रक्रिया हो। ग्लोबल विकासवाद एक सिद्धान्त हो जुन ब्रह्मांडको विकासको तर्कको गहिरो बुझाइ, चीजहरूको ब्रह्मांडिक अर्डरको आवश्यकता छ। यो अवधारणा हाल बहुभाषी कवरेज छ। वैज्ञानिकहरूले यसको अक्षीय, तार्किक-विधवात्मक र दार्शनिक पक्षलाई विचार गर्छन्। एन्थ्रोपिक सिद्धान्तको समस्या विशेष चासो हो। यस मुद्दामा छलफल अझै पनि निरन्तर छ। यो सिद्धान्तमा विश्वव्यापी विकासवादको विचारसँग नजिकको सम्बन्ध छ। यो प्राय: यसको सबै भन्दा आधुनिक संस्करण को रूपमा मानिन्छ।

अर्थशास्त्रीय सिद्धान्तले ब्रह्माका केहि ठूलो गुणहरूको कारण मानवता को उद्भव सम्भव थियो। यदि तिनीहरू फरक थिए भने, त्यसपछि संसारलाई थाहा पाउनु हुनेछैन। यो सिद्धान्त धेरै दशक पहिले बी कार्टरले अगाडि बढ्यो। उनको अनुसार, ब्रह्मांड र यसको प्यारामिटरको कारणको अस्तित्व बीच सम्बन्ध छ। यसले हाम्रो विश्वका मापदण्डहरू कति अनियमित छन् भन्ने प्रश्नको जवाफ दिईयो, तिनीहरू कसरी इन्टरनेटमा छन्। के हुन्छ यदि तिनीहरू केहि परिवर्तन गर्नुहुन्छ? विश्लेषण देखाईएको छ, आधारभूत भौतिक मापदण्डहरूमा पनि सानो परिवर्तनले यो तथ्यलाई निम्त्याउँछ कि जीवन, र यसैले दिमाग, मात्र ब्रह्मांडमा अवस्थित हुन सक्दैन।

कार्टर ब्रह्मांड र यसको मापदण्डहरूमा दिमागको उदयको बीच एक बलियो र कमजोर ढाँचामा सम्बन्ध व्यक्त गर्नुभयो। कमजोर अर्थोपिक सिद्धान्तले मात्र तथ्यलाई स्थापित गर्दछ कि यो अवस्थाले मानिसको अस्तित्वको विरोध गर्दैन। एक बलियो एन्थ्रोपिक सिद्धान्तले अधिक कठोर सम्बन्धको अर्थ राख्छ। उनको अनुसार, ब्रह्माण्ड त्यस्तो हुनुपर्छ कि विकासको निश्चित चरणमा पर्यवेक्षकहरूको अस्तित्वलाई अनुमति दिइएको थियो।

Coevolution

विश्वव्यापी विकासवादको सिद्धान्तमा, "सह-विकास" जस्तो एक धारणा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यो शब्द प्रयोग गरिएको नयाँ चरणमा उल्लेख गरिएको छ जसमा मानिस र प्रकृतिको अस्तित्वसंग सम्बन्धित छ। सह विकास को अवधारणा यस तथ्यमा आधारित छ कि मान्छे, बायोसर्फर परिवर्तन गर्दै, उनीहरुको आवश्यकताहरु लाई अनुकूलन गर्न स्वभाव को उद्देश्य को आवश्यकताहरु लाई पूरा गर्न को लागी बदलन को लागि। एक केंद्रित रूप मा यस अवधारणा को इतिहास को समयमा मानव जाति को अनुभव को व्यक्त गर्दछ, जसमा केहि societoprogenous बातचीत को निश्चित अनिवार्य र नियम शामिल छ।

समापनमा

ग्लोबल विकासवाद र संसारको आधुनिक चित्र प्राकृतिक विज्ञानमा एकदम धेरै तत्काल विषय हो। यस लेखमा मात्र मुख्य मुद्दाहरू र अवधारणाहरू विचार गरिन्थ्यो। ग्लोबल विकासवादको समस्या, यदि चाहियो, धेरै लामो समयको लागि अध्ययन गर्न सकिन्छ।