Theocentrism मध्ययुगीन दर्शन

Theocentrism मध्ययुगीन दर्शन - यो कारण र हुनुको केन्द्र, आफ्नो सक्रिय र रचनात्मक सुरुमा परमेश्वरले कुरा जो संसारको तस्वीर छ। छैटौं अवधिको दर्शन - पन्ध्रौँ शताब्दीपछि एक उच्चारण धार्मिक र मसीही अभिमुखीकरण को थियो।

मध्ययुगीन दर्शन विकास चरणमा:

1) APOLOGETICS

Predteotsentrichesky चरण द्वितीय - चतुर्थ शताब्दी यस समयमा, त्यहाँ पहिलो ख्रीष्टियन साहित्य, ख्रीष्टियन आधार रक्षा जो थियो।

यो चरण को उज्ज्वल प्रतिनिधि - कार्थेज को Tertullian hrstianskoy विश्वास पहिले नै कुनै प्रमाणिकरण वा प्रमाण आवश्यक छ कि तयार-सत्य समावेश विश्वास गरे। आफ्नो शिक्षाको आधारभूत सिद्धान्त - "यो निरर्थक छ किनभने म विश्वास गर्छन्।" यो चरण मा, विज्ञान र धर्म सम्पर्क कुनै अंक थियो।

2) Patristics

Theocentricism प्रारम्भिक मध्यकालीन दर्शन, चतुर्थ - VIII शताब्दीमा। त्यतिबेला चर्च पिता मसीही dogma को नींव विकास गरे। सबै ज्ञान को सुरु आधार मानिन्थ्यो विश्वास, र मात्र योग्य मानव मन लागि लक्ष्य - परमेश्वरको ज्ञान।

Avreliy Avgustin (सेन्ट अगस्टिनको), मुख्य काम - "। बयान" "परमेश्वरको शहर", आफ्नो लेखोटहरू मा, दार्शनिक पुरातन rationalism, idealism र मसीही विश्वास, सामने गर्न धक्का विश्वास synthesize गर्न खोजे। शिक्षाको आधारभूत सिद्धान्त: "बुझ्न क्रममा म विश्वास गर्छन्।"

अवस्थित छ सबै, सेन्ट अगस्टिनको अनुसार, राम्रो बस किनभने यो अवस्थित छ। दुष्ट - यो एक अलग पदार्थ, र कमी, गैर-अस्तित्व गर्न क्षति छैन। भगवान - राम्रो, हुनुको स्रोत, उच्चतम सौन्दर्य छ।

Avreliy Avgustin को संस्थापक मानिन्छ दर्शन इतिहास। पृथ्वीमा परमेश्वरको राज्यको हो जो अन्य "शहर", - पाप, दियाबल र मसीही मण्डली राज्य छ जो एक धर्मनिरपेक्ष राज्य,: उहाँलाई अनुसार, इतिहास को पाठ्यक्रम मा, मानिसजातिको दुई "ग्रैद" विरोध गठन गरेको छ। बाइबलमा आज्ञा परमेश्वरको राज्यको अन्तिम विजय गर्न परमेश्वरको Providence र नेतृत्व मानवता को ऐतिहासिक पाठ्यक्रम।

3) Scholastikos

ग्रीक देखि। "विद्यालय", "वैज्ञानिक» - IX - XV शताब्दीमा। यो अवधिको मुख्य विशेषता - SUPRA-तर्कसंगत वस्तुहरु विचार गर्दा तर्कसंगत विधिहरू गर्न अपील, खोजी परमेश्वरको अस्तित्व को प्रमाण। scholasticism को मुख्य सिद्धान्त: "म विश्वास गर्न, बुझ्न।" यसलाई जो विज्ञान र विश्वास प्रत्येक अन्य काट्न छैन र एकता मा रह अनुसार, "दुई सत्य" को सिद्धान्त गठन। बुद्धि विश्वास - परमेश्वर र विज्ञान जान्न इच्छा छ - यो ज्ञान लागि हो।

उज्ज्वल प्रतिनिधि Scholastics - Foma Akvinsky (Aquinas)। मूल कारण र सबै कुरा को परम लक्ष्य, शुद्ध रूप, शुद्ध भइरहेको छ - उहाँले परमेश्वरले विश्वास गरे। विलय र फारम को एकता र कुरा अलग व्यक्तिगत घटना को दुनिया गर्न वृद्धि दिन्छ। उच्च घटना - शुद्ध प्रकृति र ईश्वरीय शरीर-सामाग्री फारम जोडती जो Iisus Hristos छ।

अरस्तू को शिक्षा संग सम्झौता मा धेरै अवधारणाहरु Foma Akvinsky।

scholastic विज्ञान र धर्म को चरण एक शिक्षण मर्ज छन् मा, विज्ञान धर्मको आवश्यकता गर्दछ।

मध्यकालीन दर्शन को सिद्धान्त:

1) Theocentrism मध्ययुगीन दर्शन धर्मको confluence मा आयोजित र संसारमा मसीही मानव व्यवहार गर्न समर्थन दिए।

2) बाइबल दुनिया, प्रकृति र बारेमा सबै ज्ञान को स्रोत देख्न थियो मानिसजातिको इतिहास। यो आधारित बाइबल को सही व्याख्या बारेमा सारा विज्ञान - exegesis। तदनुसार, मध्ययुगीन दर्शन, Theocentricism सम्पूर्ण ekzegetichny थिए।

3) एक चेतावनी। शिक्षा र प्रशिक्षण तिनीहरूले परमेश्वरको ज्ञान र मानव प्राण मुक्तिका निर्देशित थिए गर्दा मात्र मूल्य छ। प्रशिक्षण संवाद, erudition र शिक्षक को encyclopedic ज्ञान को सिद्धान्त मा आधारित थियो।

4) Theocentrism मध्ययुगीन दर्शन शंका र agnosticism को deprived थियो। ईश्वरीय निर्देशन र प्रकाश अन्तरदृष्टि ज्ञात गर्न सकिन्छ, विश्वास मार्फत। शारीरिक संसारमा विज्ञान र ईश्वरीय स्वभावको मद्दत अध्ययन गरिएको छ - ईश्वरीय प्रकाश को मद्दतले। ईश्वरीय र Theocentricism मध्ययुगीन दर्शन symbiotic एकताबद्ध mundane: त्यहाँ दुई आधारभूत सत्य हो। व्यक्तिगत मुक्तिको र ख्रीष्टियन को सत्य को विजय एक सार्वभौमिक मात्रा मा बसे।