परमेश्वरको अस्तित्व को प्रमाण सम्भव कि?

हाम्रो सांसारिक उमेर, थप मानिसहरू विश्वास परमेश्वरको अस्तित्व को प्रमाण आवश्यक भन्छन्। एक व्यक्ति गहिरो परमेश्वरको विश्वास लागि अवस्थित, र यो मानिस, न त पनि परमेश्वरको न प्रमाणित गर्न आवश्यक छैन। को नास्तिक लागि कुनै परमेश्वर हुनुहुन्छ, र एक धार्मिक मानिस आफ्नो दृश्य बदल गर्न एकदम वैज्ञानिक प्रमाण कल्पना गर्न कठिन छ। तर, तैपनि, atheists विश्वासीहरूले संग बारेमा विवाद वर्ष हजारौं लागि जाँदै, र त्यो समयमा परमेश्वरको अस्तित्व र nonexistence समर्थन प्रणाली उपकरण प्रमाण विकास भएको थियो गरिएको छ। किन सधैंभरि यो विवाद रहन्छ, र debaters नै शोक भइरहेको छन्? र भने, यो मामला मा, आवश्यक सबै यी छलफलहरू? गरेको यो बाहिर आंकडा प्रयास गरौं।

ब्रह्मविज्ञानियों विगतका त्रुटि तिनीहरूले यो को अवलोकन, भौतिक संसारमा आधारित त्यसैले सर्वोच्च पावर, सर्वोच्च हुँदा पहिलो कारण अस्तित्व प्रमाणित गर्न प्रयास गर्ने थिए, र, र परमेश्वरको अस्तित्व लागि वैज्ञानिक प्रमाण प्रदान गर्न प्रयास छ। खैर, मसीही परम्परा मा विशेष गरी Tertullian, Canterbury र Fomy Akvinskogo को Anselm देखि, सफल र Kant संग समाप्त भएको छ। मा मध्य युग, दर्शन एक "धर्मशास्त्र को handmaiden" छलफल, तर परमेश्वरको अस्तित्व प्रमाणित गर्न, धर्मशास्त्र, दर्शन भाषा प्रयोग भएको थियो। 1078 मा Anselm Kenterberiysky, मानव मन निरपेक्ष पूर्णता को अवधारणा छ: यस्तो तर्क परिणामस्वरूप परमेश्वर, उहाँको प्राथमिकताओं को अस्तित्व प्रमाणित गर्न मानिसहरूलाई होइन तर परमेश्वरलाई केही कारणले बोल्ने। तर तपाईं बिल्कुल सही जा वर्तमान छैन भने, वास्तविक संसारमा अवस्थित छैन, त्यसैले यो बिल्कुल र पूर्ण सिद्ध छ। त्यहाँ Anselm परमेश्वरको अवस्थित छ निष्कर्ष जो एक अन्तर्विरोध छ। यस्तो प्राथमिकताओं प्रमाण धेरै ब्रह्मविज्ञानियों आधारित भन्ने तथ्यलाई बावजुद यो तर्कसंगत atheists छ: त्रुटिपूर्ण को डिग्री बदलिने मानिसहरूको यो वास्तविक संसारमा अवस्थित भने, यो त्यहाँ एक बिल्कुल सही रहेको अवस्थित मतलब छैन।

एक शानदार theologian-विद्वान Foma Akvinsky एक posteriori तर्क गरेर परमेश्वरको अस्तित्व को आफ्नो पाँच प्रमाणहरू अगाडि राख्दै, यस अवस्थामा बाहिर प्राप्त गर्न खोजे। फेरि, यी तर्क सामाग्री संसारको अध्ययन आधारित छन्। पहिलो प्रमाण - आन्दोलन मार्फत: यस संसारमा सबै जो कारण को लागि, सार्दा छ। फलस्वरूप, त्यहाँ एक अचल सम्पत्ति इन्जिन छ परमेश्वर हुनुहुन्छ, कि। दोस्रो तर्क - सबै नतिजा को निरपेक्ष कारण। केही सिर्जना कुराहरू उचित कारण छैन। त्यसैले, छ, परमेश्वरले सबै को एक मूल कारण त्यहाँ हुनुपर्छ। तेस्रो तर्क - को cosmological: किनभने त्यहाँ समय छ र (अर्थात् एक पटक देखा) समय मा छन्, यो त्यहाँ समय कारण एक निश्चित विहीन सार र समय र ठाउँ मा कुराको अस्तित्व, कि, छ परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने निम्नानुसार।

तर, यो atheists, यी तीन तर्क पूर्ण unproven र unscientific परिसर दिइएको सुनेर पछि नै परमेश्वरको अर्को अनुक्रम छैन यो भाग हो पर्छ भन्छन्। हामी यस संसारको मूल कारण गर्न चढाई को श्रृंखला समाप्त एउटा इकाइ हो भनेर मान्छु भने पनि, र यो परमेश्वरको कल, यो पदार्थ अन्य, अनुग्रह, omnipotence द्वारा, परमेश्वरको ascribed जुन गुणहरू संग endowed छ मतलब छैन, हृदय पढ्न सक्ने क्षमता, गरौं पाप। संसारको भरिएको छ जो आफ्नो दुष्ट लागि Sotvoritelya सामाग्री दुनिया - परमेश्वरको अस्तित्व यी तीन ontological प्रमाण मसीही theodicy परमेश्वरले पूरा डिजाइन गर्न वृद्धि दिनुभयो। असल परमेश्वर हाम्रो संसार सिर्जना गर्नुभएको छ भने, किन यस संसारमा राम्रो छ? यस संसारमा राम्रो छ भने, त्यसपछि, सायद यो परमेश्वरको गरे?

थोमस चौथो तर्क - पूर्णता डिग्री को प्रमाण छ: वहाँ निरपेक्ष अनुग्रह छ, र यस संसारमा हामी यसको कम manifestations साक्षी छन्। तर दुष्ट - यो जहाँ यो गरे अनुग्रहको अभाव, हो? हामी सबै maxims परमेश्वरको कल गर्न सक्दैन। र पाँचौ तर्क - प्रमाण सम्भाव्यता मार्फत: एक उद्देश्य लागि सिर्जना सबै, र यो उच्च उद्देश्य - परमेश्वरको।

दार्शनिक ई Kant परमेश्वरको अस्तित्व को प्रमाण refutes र Fomy Akvinata अगाडि यसको आफ्नै राख्दछ: हामीलाई त्यहाँ न्याय, धार्मिकता, भलाइको आवश्यकता छ मानव हृदयमा रूपमा, छ, किनभने यो सामाग्री लाभ ल्याउन छैन दुनिया, अर्थहीन छ कि धारणा, त्यसैले, यी अवधारणाहरु दिइएको जहाँ "नयाँ पृथ्वी र नयाँ स्वर्गमा," जो धार्मिकता बास अर्को संसारमा। एक नैतिक आवश्यकता, परमेश्वरको यस अवधारणा को कोटिगत imperative, राम्रो कामहरू र अनुदान गर्न मान्छे ड्राइव, र परमेश्वरको अस्तित्वको नैतिक प्रमाण को मुख्य तर्क छ। यो संसारमा त्यहाँ एक सद्गुण भन्दा केही बेकारी घटना थप किनभने।