Filon Aleksandriysky - म शताब्दीमा यहूदी दार्शनिक

Filon Aleksandriysky (यहूदी) - 25 ई.पू. देखि अलेक्जेन्ड्रिया मा बस्ने theologian र धार्मिक दार्शनिक। ई। '50 n। ई। उनले अलेक्जेन्ड्रिया मा त थियो केन्द्र जो यहूदी Hellenism को प्रतिनिधि थिए। ठूलो प्रभाव धर्मशास्त्र को विकास मा exerted। व्यापक रूप लोगो को सिद्धान्त को निर्माता रूपमा ज्ञात। को विचारक को दार्शनिक शिक्षा मा हामी यस लेखमा छलफल।

Filon Aleksandriysky: दर्शन र जीवनी

ती वर्ष मा, महान Alexandrian यहूदी Philo रोम, Caligula नियम शहर आउँदा। यो दार्शनिक त्यसपछि तिनीहरूलाई र रोम बीच खडा महत्त्वपूर्ण समस्या समाधान गर्न उहाँलाई पठाउनुहुने यहूदीहरू, को राजदूत थियो। ती वर्ष पहिले नै, Philo, एक ग्रीक शिक्षा अलेक्जेन्ड्रिया मा प्राप्त पुरानो नियमका धर्म संग Stoic र Platonic दर्शन विचार संयोजन गर्न खोज्ने एक विचारक रूपमा ज्ञात थियो। विशेष मा, त्यो विचार पुरातन युनानी दार्शनिकहरू, यहूदीहरूले लामो अघि ईश्वरीय खुलासे सिक्नुभयो भनेर व्यक्त बताए।

आफ्नो निर्दोष, प्रमाणित गर्न प्रयास मा Philo र अन्य दार्शनिकहरू-यहूदीहरूलाई सोचाइ आफ्नो बाटो पालन गर्ने, stoic र Platonic अवधारणाहरु अनुसार पद को एक परिमार्जन गर्दै। यो द्वितीय-III शताब्दी ई.पू. पछि आफ्नो मूर्तिपूजक समकालीनहरूको धेरै सफलता छैन, तर। ई।, मसीही को विकास मा एक ठूलो प्रभाव थियो लाग्यो र ग्रिको-रोमन दर्शन धर्म संग सम्बन्धित।

सोचाइ र विश्वास

Filon Aleksandriysky, यहूदी विश्वासको प्रतिनिधिको रूपमा उहाँलाई बोल्ने, एक idealist, प्लेटो जस्तै paganism थियो। विचारक राम्रो यो ईश्वरीय चमत्कार व्याख्या गर्न उधारो जो देखि अवधारणा ग्रीक दर्शन, पोख्त। तैपनि, धर्म गर्न वैज्ञानिक दृष्टिकोण बाबजुद उहाँले एक devoutly धार्मिक मानिस, पवित्र पुस्तकहरू आदर रह्यो। यसबाहेक, के उहाँले उच्चतम बुद्धि रूपमा कथित ईश्वरीय खुलासे मा लेखिएको थियो।

Philo सबै दार्शनिक ग्रंथ को मुख्य लक्ष्य थियो - आफ्नो मान्छे को धर्म महिमा गर्न, र यो आक्रमण बाट जोगाउन। तर यसको मुख्य कार्य विचारक एक एकल बयान प्रमाणित गर्न देखे: परमेश्वर र असल को प्लेटो शिक्षामा, साथै Stoics को शिक्षा, आत्मा र ब्रह्माण्डको को सद्गुण को यहूदी धर्मको आधारभूत tenets संग समान छन्। पुरातन दार्शनिकहरू सबै विचार belonged र यहूदी मानिसहरूलाई हौं कि, अन्यजातिहरूको साबित गर्न - यी सबै काम एउटा कुरा थिए।

परमेश्वरले विचार

Filon Aleksandriysky, साथै कुनै पनि धार्मिक विचारक, विश्वास दार्शनिक लागि मुख्य बौद्धिक इच्छा कि - परमेश्वरको बारेमा सोच। विश्व परमेश्वर, यसको निर्माता मा पूर्ण निर्भर छ जो ईश्वरीय, को छाया एक प्रकारको देखि सँगसँगै उहाँलाई देखिन्थ्यो। तर, पुरानो नियमका परमप्रभुले पूर्णतया किनभने यसको anthropomorphism को दार्शनिक को आवश्यकताहरू पूरा गर्न सकेन। आफ्नो अभयारण्य टाढा, मन्दिर यरूशलेममा, परमेश्वर विशेष राष्ट्रिय चरित्र गुमाए।

Philo को treatise को रूसी अनुवाद thinkers philosophically पुरानो नियमका, शब्द वैराग्य देखि उधारो "लोगो", को सक्रिय प्रयोगमा प्रतिनिधित्व संसारको सृष्टिको कार्य, मनन गर्ने प्रयास भन्छन्। तर, यो अवधारणा Philo को व्याख्या नाटकीय परिवर्तन भइरहेको छ छ। त्यसैले, विचारक संसार र परमेश्वर, मानिस र परमेश्वरको बीचमा एक मध्यस्थ को रूप मा कार्य गर्ने परमेश्वरको छोरा, को लोगो भनिन्छ। साथै, लोगो मानिसजातिको सुविधाहरू रक्षक embodies। यसरी, Philo, र परमेश्वरले मानिस, ईश्वरीय मुक्तिदाताको मसीही धार्मिक शिक्षाले जग कर्तुतहरूलाई उदाङ्ग पार्छ।

धर्मशास्त्र

सबै जटिलता को monotheistic धर्म, philosophically यसको स्थिति व्याख्या हुनुपर्छ भनेर तिनीहरूलाई को एक र Filon Aleksandriysky को अर्थमा बनाउन प्रयास। यसैले Philo को शिक्षा मा पहिलो दर्शन र धर्म बीच लिंक, र पछि ख्रीष्टियन मा। त्यसैले, धर्मशास्त्र (धर्मशास्त्र) यहाँ उपस्थित भएको monotheistic dogma लागि सैद्धान्तिक आधार बन्नेछ। र यो सिद्धान्तलाई आधार - जो परमेश्वरले संसारको सृष्टि लोगो, ईश्वरीय वचन प्रतिनिधित्व जो,: "सुरुमा वचन थियो ..."।

Philo रेकर्ड रूसी अनुवाद यो परिभाषा लोगो यो अवधि आफूलाई Stoics र स्वर्गदूतहरू, परमप्रभुको दूत को यहूदी सिद्धान्त को अवधारणा बारे विचार मर्ज भनेर संकेत गर्छ। हाम्रो संसारमा सबै कुरा गठन विचारहरुको एक सेट रूपमा यो अवधारणा बुझेका जो लोगो र प्लेटो, को व्याख्या प्रस्तुत। त्यसैले, धर्मशास्त्र को दर्शन एक पक्ष उत्तेजित गर्दछ।

Philo को शिक्षा को मूल अवधारणाहरु

Philo को शिक्षाले corporeal संसारको शीर्ष मानव हो भनेर भन्छन्। र मानव प्राण लोगो को तर्कसंगत भाग देखिन्छ। तर, लोगो, Philo अनुसार, एक सामाग्री वस्तु हो। आध्यात्मिक (अमूर्त) र पृथ्वी-सम्बन्धित प्रकृति - फलस्वरूप, मानिसलाई दुई सेना विरोध गर्नुभयो। प्राण परमेश्वरको एक त्रुटिपूर्ण छवि रूपमा बुझ्ने गरिन्छ।

Philo शिक्षामा को नैतिक पक्ष सन्दर्भमा, यो एकदम ascetic छ र शरीर र प्राण को टकराव आधारित छ। यस मामला मा, यो सामाग्री खोल पाप गर्न एक लोभ्याउँछ छ। यसबाहेक, कम्तिमा एक दिनको लागि पृथ्वीमा बस्ने Philo मानिस अनुसार, यो यसको शुद्धता गुमाए। सबै मानिसहरू यसलाई मसीही विचार को precursor बनाउन उत्तिकै पापी हुन् भनेर "परमेश्वरको बच्चाहरु", हो कि एक दार्शनिक गरेको दाबी।

Filon Aleksandriysky: काम

को दार्शनिक सबै पुस्तकहरू 4 समूह विभाजित गर्न सकिन्छ:

1. rhetorical शैली लिखित थिए ऐतिहासिक र जीवनी लेखोटहरू। तिनीहरूलाई हुन् "अब्राहामको जीवन", "मोशाको तीन पुस्तक," "यूसुफका जीवन।" ती सबै दन्त्यकथा आधार धर्मशास्त्रको र को लिखित थिए र अन्यजातिहरूको लागि अभिप्रेरित थियो।
2. नैतिकता, सबै भन्दा जो प्रसिद्ध मा ग्रंथ - "दस आज्ञा मा।"
3. राजनीतिक विषय, सामाजिक गतिविधिहरु विवरण दार्शनिक मा निबन्धहरू। उदाहरणका लागि, "को दूतावास बारेमा।" तर्क
4. जसमा कार्यवाही धर्मशास्त्रको allegorically व्याख्या गरिएको छ। यी पुस्तकहरू यहूदीहरू लागि अभिप्रेरित थियो। म आफ्नो पहिले नै पुरानो Filon Aleksandriysky लेखे। "नियम रूपक" - यो समूहको मुख्य काम। यहाँ दार्शनिक को Pentateuch विभिन्न टुकडे टिप्पणी - को cherubim, पवित्र व्यवस्था, कयिन र हाबिल, बलिदान नूहको जहाज, सपना, आदि को ...

यो सूची मात्र आधारभूत पुस्तकहरू विचारक देखाउँछ। Philo तिनीहरूलाई साथै त्यहाँ धेरै हदसम्म यहूदीहरूले र युनानी बीच आफ्ना समकालीनहरूको व्यक्त गरेका विचार बारम्बार जो धेरै अन्य ग्रंथ, छन्।

निष्कर्षमा

हामी सामान्य मामलामा यो वर्णन यदि यस्तो यहूदाका Philo को दार्शनिक सिद्धान्त थियो। तर, माथि देखि यो मसीही सिद्धान्त यहूदी दार्शनिक को विचार कसरी राम्ररी गर्न देख्न सकिन्छ। यसरी Philo मसीही विश्वासको संस्थापक मध्ये एक भए। र यो आफ्नो ग्रंथ प्रारम्भिक मसीही ब्रह्मविज्ञानियों बीचमा ठूलो लोकप्रियता आनन्द कि छैन अचम्मको छ।