उपन्यास विज्ञानमा दर्शन: सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाग

एक जटिल विज्ञान भनिन्छ, दर्शन को रूप मा, सिग्नल र अध्ययन को विभिन्न तरिका हो , साथ नै एक विशाल संख्या को सिद्धान्तहरु छन्। सबै भन्दा साधारण मध्ये एक डिटेक्टिक्स को सिद्धान्त हो, वा वैज्ञानिक परिभाषा को अनुसार, दुनिया को सबै चीजहरु को विकास को बारे मा एक सिद्धान्त र एक दार्शनिक विधि को आधार मा आधारित छ। डायटेक्टिक्स को मदद संग, वैज्ञानिकहरूले सैद्धांतिक रूप देखि वास्तविकता को बारे मा विभिन्न पहलुहरु (मामला, आत्मा, चेतना र पहिचान) अध्ययन गर्न सक्छन्। उपन्यास विज्ञानमा यस प्रक्रियाको प्रतिबिम्बले आफ्नै (डायलेटिकल) कानुन, कोटिहरू र सिद्धान्तहरू मार्फत देखाउँछ - मेटाफैक्सिक्सको विपरीत, जुन समय र एक कंक्रीट राज्यमा एक विशेष क्षणमा विशेष विषय अध्ययन गर्दछ।

विशेषज्ञहरूले ध्यान दिन्छन् कि यस सिद्धान्तको मुख्य समस्या निम्नानुसार तयार गर्न सकिन्छ: "विकास कस्तो छ?" Dialectics प्रतिक्रिया - विकास मुद्दा र यसको सामान्य सम्पत्तिको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण विशेषताहरू हो। र, र यो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ, यसको अर्थ केवल न केवल यांत्रिक (आकारमा वृद्धि) हो, तर पनि बौद्धिक, संगठनको अर्को चरणमा कुराको संक्रमणलाई निषेध गर्दछ। दर्शनमा दर्शन दर्शनले पनि एक प्रकारको आंदोलनको रूपमा विकासलाई संकेत गर्छ, तर एकै समयमा स्पष्ट हुन्छ - यस आन्दोलन बिना सम्भव सम्भव छैन। भाषािक कार्यविधि अनुसार, धेरै कानुनहरू, निश्चित उद्देश्यहरू, व्यक्ति र उहाँको स्वतन्त्रता, वास्तविकताको सबै सारिणीहरू बीचमा र यी संस्थाहरूमार्फत बारम्बार जडानहरू। यी कानुन सामान्य, आवश्यक र स्थिर हो, सबै तथ्यको क्षेत्रहरू लुकाउँछ र ती गहिरो क्षेत्रमा आंदोलन र विकासको अन्तराष्ट्रिय सम्बन्धहरूको आधारभूत खुलासा गर्दछ। मेटाफिक्सिक्सको लागि, विकास (यसको कानुनहरू जस्तै) कुनै पनि तरिकामा असर गर्दैन।

उपन्यास विज्ञानमा दर्शनको पहिलो र सबैभन्दा अग्लो र एकता र कानूनको विरोधले निर्देशित गरेको छ, जसको अर्थ हो कि वास्तविकता सबैले विरोधको एकता हो, जो निरन्तर संघर्षमा छन्। डायटिटेटिकल कानूनको कार्यको सबैभन्दा ठूलो उदाहरण दिन र रात, युवा र बुढ्यौली, जाडो र गर्मीको हुन्छ, र यो न केवल यी सिद्धान्तहरूको एकता र संघर्ष मात्र हो, तर तिनीहरूको निरन्तर आन्तरिक आन्दोलन र विकास पनि हो। डायटेक्टिक्स को दोस्रो कानून मात्रात्मक परिवर्तनहरुमा गुणात्मक परिवर्तन को लागी संक्रमण हो। सबैभन्दा पहिला, यो ध्यान दिनुपर्छ कि गुणवत्ताको अवधारणा वस्तुको निश्चित ब्यान्ड र विशेषताहरूको स्थिर प्रणालीको अस्तित्व हो, जबकि मात्रा वस्तुको निश्चित मापदण्डहरू हो, उदाहरणका लागि, यसको आकार र वजन, आकार र भोल्युम। मेटाफिक्सिक्सको विपरीत, डिजिकेटिकमा दर्शनले बताउँछ कि वास्तविकतामा मात्रात्मक परिवर्तनहरूमा गुणस्तर परिवर्तन गर्ने सम्भावना छ। यस कानूनको प्रभावको एक उदाहरण पानीको तापक्रम हो, जब मात्रात्मक मापदण्ड (तापमान) मा वृद्धिले बिस्तारै पानीको गुणस्तर परिमार्जनमा परिवर्तन ल्याउँछ (यो गर्म हुनेछ)। नम्रताको नतिजाको लागि , यसको सार सरल सरल परिभाषामा छ: पुरानो स्थानमा आउनुहुने सबै नयाँ कुरा पुरानो हुन्छ, तर धीरे-धीरे आफैलाई पनि एक नयाँ नगर्ने वस्तु हो। यस कानून को संचालन को उदाहरणहरु - पीढी को परिवर्तन, शरीर को कोशिकाओं को मरने को दैनिक प्रक्रिया र नयाँहरु को गठन।

केही विद्वानहरूले विश्वास गर्छन् कि सम्पादक एक महत्त्वपूर्ण भाग हो जसको आधारमा दर्शनको संरचना र कार्यहरू आधारित हुन्छन् । यसको मुख्य सिद्धान्तहरू सार्वभौमिक संचार, प्रणालीगत र उत्तरदायित्वका सिद्धान्त हुन्, र ऐतिहासिकवादको सिद्धान्त। सम्पादक र दर्शन दुवैको दृष्टिकोणबाट, सार्वभौमिक सम्बन्ध वरपरको विश्वको पूर्णता हो, यसको आन्तरिक एकता र अन्तर्क्रिया। यसबाहेक, यो जरूरी संसारको सबै घटक र वास्तविकता, यो सबै वस्तुहरु, घटना र प्रक्रियाहरु को सबै घटक को एकताबद्धता हो। यदि हामी causality को बारे मा कुरा गर्छन, यस बिंदु मा, सम्पूर्ण दर्शन को लागि, र विशेष रूप देखि डायटेक्टिक्स को लागि, कनेक्शन, एकल, एक को एक देखि गुजरने को मतलब छ, जस्तै कि एक ले अर्को उत्पन्न गर्दछ र यसको पूरक। यो ध्यान दिइन्छ कि डिलिटिक्स र मेटाफिसेक्सिसमा दर्शनले एक ठूलो प्रक्रिया को एक ठूलो प्रक्रिया हो।