आर्थिक सिद्धान्तहरूको इतिहास

अर्थशास्त्रको इतिहास धेरै लामो र धनी छ। मानिसहरु सधैं प्रक्रियाहरु मा रुचि राख्दछ कि सीधा या अप्रत्यक्ष रुपमा आफ्नो समृद्धि प्रभावित।

आर्थिक सिद्धान्तको इतिहास विषय अर्थव्यवस्था को गठन को चरणहरु, यसको विकास र एक ठूलो समय अन्तराल मा परिवर्तन। उनले विस्तारै आर्थिक सोचका मुख्य निर्देशनहरू पनि देखाउँछन्, जुन यस अवधि वा त्यस अवधिमा भइरहेको छ।

दुर्भाग्यवश, यस लेखले आर्थिक सिद्धान्तहरूको सम्पूर्ण इतिहासलाई फिट गर्न सक्दैन। 1 9औं शताब्दीको अन्त्यमा पुरातन समयका विद्यालयहरू र निर्देशनहरूको विकासमा कुञ्जी चरणहरू मात्र सङ्केत गर्न सम्भव छ।

आर्थिक सिद्धान्तहरु को इतिहास अरिस्टोले र प्लेटो को कुनै पनि तरिका यस जानकारी मा उन जान्दछन् को जानकारी को व्यवस्थित गर्न को प्रयास संग शुरू हुन्छ। अरिस्टोलेले बहुमूल्य योगदान दिए। उनी अर्थव्यवस्थालाई एक विज्ञानलाई कल गर्न पहिलो व्यक्ति थिए, उनले आर्थिक गतिविधिको अध्ययन गरे , तिनले मूल्य, पैसा र मूल्यको सिद्धान्त विकास गरे।

शब्द "अर्थव्यवस्था" को मूल Xenophon, एक इतिहासकार र पुरातन ग्रीस देखि लेखक को कारण हो। यस नाममा दुई शब्दहरू छन्, जसमा "अर्थव्यवस्थाको आचरणमा कानून" को अर्थ हो।

आर्थिक सिद्धान्तको इतिहास समाजमा आदानप्रदान र श्रम विभाजनसँग जोडिएको छ जसलाई राज्यको मापदण्डमा समृद्धताको अर्थ बनाइएको छ। यसले समग्र रूपमा देशको अर्थव्यवस्थाको बारेमा ज्ञानको आवश्यकता को उद्भव गर्दछ। 17 औं शताब्दीको सुरुमा ए। मन्टच्रेटेनले राजनैतिक अर्थतन्त्रमा एक संवेदना प्रकाशित गरे , उत्पादनको मुख्य उद्देश्य व्यापार हो, र युवा विज्ञानलाई अन्तिम नाम दिए। यो अर्थशास्त्री, साथ ही जीन बिपिटिस् कोलोबर्ट, थमस म्यान, आईटी पोशोस्कोव - कृतिवाद को प्रतिनिधि, समय को आर्थिक सोच को मुख्य दिशा। राष्ट्रको समृद्धिको हृदयमा तिनीहरूले बहुमूल्य धातुहरूको संकलन देखे।

एउटै वर्षहरूमा, एक दृष्टिकोण दृष्टिकोण थियो, भौतिकीहरूको स्कूल अनुयायीहरूले व्यक्त गरे। उनीहरूले विश्वास गर्थे कि भूमिमा गाँउका कामदारहरूको मात्र काम आउन सक्छ, जुन लागत भन्दा टाढा पुग्न सक्छ। सबै अन्य क्रियाकलापहरू केवल उत्पादनको प्रकृयामा व्यस्त छन्, केहि नयाँ उत्पादन नगरेको।

अनि निस्सन्देह, विज्ञानका यस्ता क्लासिक्सहरू आदम स्मिथ, जेन-बिप्टिस्टे एड, डेभीड रिकार्डोको रूपमा आर्थिक सिद्धान्तहरूको इतिहास कल्पनायोग्य छैन । धेरै मुद्दाहरूमा, उनीहरूको भिन्नता थियो, तर त्यहाँ उनीहरूलाई एकताबद्ध गर्न आवश्यक पूर्वनिर्धारित थिए। त्यसोभए ती सबैले तर्क दिए कि राज्य आर्थिक प्रक्रियामा हस्तक्षेप गर्न सक्दैन र व्यक्तिलाई आर्थिक स्वतन्त्रता प्रदान गर्दैन , उनीहरूलाई स्वतन्त्र रूपमा प्रतिस्पर्धा गर्न अनुमति दिन्छ। मानिसको आशिष् (मुख्य विषयको रूपमा) आफ्नो सम्पत्ति गुमाउनु आवश्यक छ अनि सम्पूर्ण समाजको धन बढ्दै जान्छ। आदम स्मिथले आत्म-समायोजन आर्थिक तंत्रलाई "अदृश्य हात" भनिन्छ। यसैले, उत्पादन र यसको उपभोक्ताओंका निर्माताहरूको कार्यहरू निर्देश गर्दछ ताकि आर्थिक सन्तुलन देखापर्छ। यस्तो प्रणालीमा, बेरोजगारी लामो समयको लागि अन्तिम हुन सक्दैन, वस्तुहरूको अधिशेष उत्पादन गर्न सकिन्छ वा यसको घाटा महसुस गर्न सकिन्छ। आदम स्मिथका अनुयायीहरू र उहाँ आफैले विश्वास गर्थे कि न केवल कृषि मात्र राष्ट्रको सम्पत्ति बनाउँछ, तर अन्य कक्षाको श्रम पनि।

तथ्य यो कि बजार अर्थव्यवस्था शोषणशील छ, कार्ल मार्क्सको सिद्धान्त सिर्जना गरियो। यो श्रमको मूल्यमा आधारित थियो र विश्वास थियो कि मान्छे को धन भाडा को काम थियो। साधारण कामदारको श्रमको लागि भुक्तान नगरी, पूंजीपक्षीहरूले ठूलो मुनाफा पाउँछन्, यसकारण समाजलाई दुई वर्गमा ध्रुवीकरण गरिएको छ: धनी र गरीब। र यस्तो पूंजीवादी प्रणाली भित्र, साम्राज्यवादको क्रांति आवश्यक हुन्छ। अभ्यासमा, जर्मन अर्थशास्त्रीको सिद्धान्त पुष्टि भएको थिएन।

1 9 औं शताब्दीको अन्तमा, अल्फ्रेड मार्शलले नव-शास्त्रीय दिशाको संस्थापक बने। उहाँले साबित गर्नुभएको छ कि उत्पादकहरु र उपभोक्ताहरु को कल्याण केवल तब सम्म अधिकतम हुनेछ जब आर्थिक संस्थाहरु लाई स्वतंत्र रूप देखि प्रतिस्पर्धा गर्न सक्षम हुनेछ।