आमाबाबु, छोराछोरी, पति, पत्नी - अक्सर, नातेदार संग बहस, हामी स्वार्थ को ठेगाना आरोप र आफूलाई विरुद्ध नै शुल्क मा सुन्न। एक व्यक्तिले आफ्नो शब्दहरू साँचो हो कसरी सोच्न गर्दैन एक तर्क समयमा - मन भावना खान्छन्। र तपाईं चिसो को समस्या बुझ्न भने, सचेत?
आत्म-ब्याज को अवधारणा
शब्द ल्याटिन मूल अहम्, टी। ई "म" बाट आउँछ। त्यसैले, एक व्यक्ति राम्रो, योग्य मित्र महसुस गर्दा - यो स्वार्थ छ। उहाँले थप लाभ, हेरविचार, ध्यान, प्रेम, विशेषाधिकार आवश्यक भने - यस्तो व्यवहार पनि आफ्नो चरित्र यी गुण उपस्थिति संकेत गर्छ। भाइ मेरो बहिनी मिठाई, पति घर वरिपरि पत्नी मद्दत गर्न चाहनुहुन्छ गर्दैन साझेदारी गर्न चाहनुहुन्छ छैन - यो पनि स्वार्थी छ। स्कूल देखि हामी Larra, कथा Maksima Gorkogo "पुरानो Isergil" को नायक को personification छ भनेर थाह छ। उहाँले निष्पक्ष रूपमा प्रतिष्ठा के कमाएका?
लैरी देखि Danko गर्न
को क्लासिक याद! Larra, चरा को पार्थिव महिला र चील, राजा को छोरा, extraordinarily, सुन्दर अहङ्कारको गर्व थियो, र उहाँले सबै भन्ने सक्नुहुन्छ विश्वास: आफैलाई कुलका सबैभन्दा सुन्दर बालिका छनोट, गाई, को कुल को impertinent प्राचीन चोरी र तिनीहरूले आफ्नो श्रेष्ठता स्वीकार गर्न चाहेनन् भने tribesmen मार्न । यो स्वार्थ, छैन यो छ? एउटै मान्छे विश्वव्यापी नियम neglecting लागि उहाँलाई तिर्न? जीवनको deprivation छैन, कुनै - expulsion! पनि पृथ्वी नै उहाँको मृत्यु राउन्ड प्राप्त स्वीकार गर्न इच्छुक छैन। Larra एकान्त अमरता गर्न बर्बाद देखियो। सुरुमा, नायक मामिलामा यो राज्य संग पनि खुसी थियो: यो स्वार्थ उहाँलाई कुरा छ। तर शताब्दीयौंदेखि पारित गरेको छ, र एकाकीपनको गोर्की चरित्र वजन गर्न थाले। तर sebyalyubtsem कसैले मामिलामा गर्न चाहन्छ - कि सत्य हो! र लैरी को सही विपरीत - अर्को सुन्दर, Danko। मान्छे उहाँले आफ्नो जीवन भन्दा आफैलाई भन्दा बढी, अधिक प्रेम गर्थे। र पनि एक पिटाइ हृदय तिनीहरूलाई लागि आफ्नो छाती देखि च्यातेर। मानव चेतना को दुई विपरीत प्रकारका - दुवै वर्ण शुद्ध फारम र स्वार्थी परोपकारिता मा केंद्रित फारममा embody।
मतभेद खोज्नु
तिनीहरूले कसरी प्रत्येक अन्य काट्न गर्छन्? धेरै! स्वार्थी यसको आफ्नै खातिर केहि गरिरहेको, आफु को लागि जीवन। र तपाईं अरूलाई मदत पनि भने, यो disinterested छैन। व्यक्तिगत लाभ - आफ्ना सबै कार्यहरू निर्देशन छ। यसलाई हल्कासित, यो केहि परिवर्तन गर्न सक्दैन एउटा axiom छ। किनभने परोपकारिता र स्वार्थ - antonymous अवधारणाहरु। आत्म-बलिदान, अधिकार र अन्य को चासो को पहिचान, कसैले राम्रो वा केहि उपयोगी, तर आफूलाई को हानि गर्न इच्छा - ", रगत मा सूर्य" Danko, जस्तै सक्षम मान्छे हो साहित्यिक आलोचना को नायक बारेमा बोल्न रूपमा।
रिक्त स्थान खोल्न जीवन को शब्दकोश देखि
यो स्वार्थ के हो तपाईं बुझ्न, शब्द को लागि पर्यायवाची मदत गर्न सबै भन्दा राम्रो छ। सबै को पहिलो, यो narcissism (अर्थात्। ई स्व-प्रेम), स्वार्थ (लगभग एउटै), र आत्म-ब्याज। मनोवैज्ञानिक अक्सर आधुनिक मानिस स्वयं प्रेम अभाव छैन भन्छन्। तिनीहरूले हामीलाई स्वार्थी हुन आग्रह? सुदूर यसलाई देखि! हामी धेरै समय, काम कसले परिवार दैनिक समस्या वा अल्पकालीन, काँध सुलझाने समर्पण, र यी सबै आफै लागि राम्रो कुरा गर्न समय छैन। त्यसपछि हामी स्वास्थ्य नैतिक थकान, सकारात्मक जीवन को कमी गनगन। यो कस्तो निष्कर्षमा निम्नानुसार? प्रेम आफैलाई - छैन आवश्यक खराब कुरा। मुख्य कुरा यो hypertrophied प्रकारका लिएनन् छ! तर आत्म-ब्याज - एउटा फरक योजना को एक घटना र आफूलाई मा विजयी गर्नुपर्छ। हुनत यो debatable छ!
डबल-edged तरवार
के हामी दैनिक जीवनमा सामना जो, मुख्य समस्या स्वार्थ छ? आफ्नो प्रकृति को duality। जब हामी अन्य sebyalyubtsem मान? यदि यो "अन्य" हामीलाई आफ्नो सम्पत्ति साझेदारी गर्न इन्कार - .. व्यक्तिगत समय, भावना र भावना, ज्ञान, पैसा, आदि कानुनी प्रश्न गर्दा कसैले उहाँले निर्देशित छ भन्दा, आफ्नै फाइदाको त बोल्न, bestowed बलिदान? मनोवैज्ञानिक इच्छा, खुशी पार्न एक अनुकूल प्रभाव बनाउन विश्वास गर्छन्। र कहिलेकाहीं उहाँले दिनेलाई (दाता) यो रिपोर्टमा नै दिन छैन। यो राम्रो कामहरू को मुख्य उद्देश्य, द्वारा र ठूलो छ, अरूको आँखा मा हेर्न इच्छा के तपाईं साँच्चै भन्दा राम्रो हो कि बाहिर जान्छ? को "अभूतपूर्व उदारता आकर्षण" प्रदर्शित गरिएको छैन भने, यो हामी promotivirovali छैन यो सम्बन्धित इच्छा कारण छैन भनेर हो। एक "स्वार्थी" खराब छ छैन मात्र छ, तर हामी स्वर्गदूतहरू छैनन्? किनभने गहिरो तल, सबैलाई आफूलाई एक "धेरै राम्रो" ठान्नुहुन्छ यो स्थिति सहमत, औसत व्यक्ति गाह्रो छ। र यो भावना - narcissism को manifestations एक! लगातार dialectic!
"म" + "म" वा "हामी"
रूपमा नै पुरुष र महिला बीच सम्बन्ध मा स्वार्थ evinces? प्रश्न धेरै रोचक छ। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, यसरी जवाफ formulated गर्न सकिँदैन: "तपाईं मेरो लागि हो, र म पनि आफैलाई लागि बस्नेछन्।" अर्थात्, एक साझेदार दिन सक्छ सबै रमाइलो गर्न, र एक अनिच्छा तरिका प्रतिक्रिया इच्छा। यस्तो एक जोडी को सह-अस्तित्वको सबै स्तर मा अवलोकन छ वर्गीकरणका: एक प्रेम - अन्य आफूलाई प्रेम गर्न अनुमति दिन्छ। यहाँ समानता, समानता हुन सक्दैन। कसैले सधैं यो यस प्रकारको एक सम्बन्धमा यौन प्राथमिकता, नास्ता, भोजन र खाने, घरेलू जिम्मेवारी को वितरण, कुरा र कुराहरू, कुरा, कुरा खरीद लागि व्यञ्जन को विकल्प ... सम्बन्धित कि त, साझेदार adapts कहिल्यै व्यक्तिगत को प्रतिस्थापन हुन्छ "म" सामान्य गर्न "हामी"। यो सम्भव छ भने एउटा अवस्था मा: एक विवाहमा साझेदार को एक पूर्ण छ नै negates, आफ्नो व्यक्तित्व गुमाउनु हुनेछ, आफ्नो व्यक्तित्व, आफ्नो आवश्यकता भंग। दुःखी नतिजा! यस बराबर, सद्भाव लागि कुनै ठाउँ छ र मानव प्रेम, कुनै आनन्द elevates। र भविष्यमा, वास्तवमा, जोडी त।
परिवार र बजार सम्बन्ध
र भाग्य दुई egoists confronts भने के हुन्छ? यस्तो tandem वा नेतृत्व बिच्छीको को तथाकथित सिंड्रोम, जब "प्रेमीहरूको" को एक बस अन्य खान, वा तिनीहरूको सम्बन्ध परिवार बजार को एनालग एक प्रकारको हुनेछ। यस मामला मा, केहि पति र पत्नी को स्थिति परिवर्तन हुनेछ। पहिले जबकि को मूख्य सिद्धान्त थियो: "म तपाईं के गर्न (क) मलाई खुसी चाहन्छु, तर उहाँले (क) तपाईं चाहँदैनन्" - तर अब आफ्नो परिवार कोड फरक सुनिन्छ। अर्थात, "तपाईं यो पूरा भने म यसलाई के छौँ।" "म तपाईं के चाहनुहुन्छ हुनेछ बताउन भने, के आफ्नो चरण फिर्ता हुनेछ?" अथवा त्यसपछि लगभग बराबर अवस्था अगाडी राखे। स्वार्थ को समान उदाहरणहरू सुविधा को एक विवाहमा धेरै अक्सर हुन्छन्, र विवाह सम्झौता मा निर्धारित भविष्यमा सम्बन्ध को लागि निर्देशिकाहरू। हो, र एक विवाह, द्वारा र ठूलो छ, एक सम्झौता को reminiscent।
जब मा सार्ने पेशेवरों बेफाइदा
व्यापार मा, जस्तै व्यापार निष्ठा, भरोसा इमानदारी, साझेदारी महत्त्वपूर्ण अवधारणाहरु। यो पहिलो नजर मा देखिन्छ रूपमा तिनीहरूले परिवार स्तर मा लगे छन् भने, सबै खराब नहुन सक्छ। हो, पति र पत्नी अग्रिम बातचीत गर्न धेरै हुन सक्छ। एक संयुक्त उद्यम रूपमा समग्र अर्थव्यवस्था सक्छ। प्रत्येक अन्य कठिन परिस्थितिमा, टी समृद्धि मद्दत गर्न सक्छ। गर्न। (सबै क्षेत्रमा!) एउटा अर्को लाभदायक। यस्तो अग्रानुक्रम मा मान्छे न्यानो मानव भावना संग प्रत्येक अन्य उपचार गर्न पनि सुरु। निस्सन्देह, यदि यो हामी बोले जो धेरै शालीनता, परिवर्तन गर्दैन।
आवश्यक स्वार्थी र उचित
को XIX सताब्दी को रूसी साहित्य मा हामी "स्वार्थी विली-nilly" र "तर्कसंगत egoism" जस्ता रोचक अवधारणाहरु संग पूरा। talantlivayshy आलोचक VG Belinsky - पहिलो लेखक। Pushkin र Lermontov को हीरो उपन्यास - कि त्यो Evgeniya Onegina र Grigory Pechorin उल्लेखित कसरी। भनाइको तात्पर्य Belinsky के हो? आफ्नो अवधि, उहाँले बताउनुभयो, स्वार्थी मानिस जन्म छैन। जस्तै यो पर्यावरण परिस्थितिमा प्रभावित हुन्छ। अक्सर कसैको चरित्र पूर्ण, विकृत disfigured र भाग्य नाश थियो भन्ने तथ्यलाई लागि जिम्मेवार छ कि समाज हो। त्यसपछि Boomerang को व्यवस्था सक्रिय - र व्यक्ति एक जंगी जहाज अन्य मानिसहरूको destinies छ बन्नेछ। को तर्कसंगत egoism समावेश गरिएको छ जब अवस्था फरक छ। आफूलाई अत्यधिक, सोच्न सबैभन्दा स्वार्थी लागि, अन्य disadvantageous neglecting: यो अवधारणा यसको सार के हो? "के गर्न" उपन्यास मा जनता लेखक-डेमोक्रेट र सामाजिक कार्यकता एन जी Chernyshevskim र जायज गर्न शुरू गरिएको छ। यसको यो, त्यो जो कोहीले भर थिएन मदत गर्न आएको छ रुचि छैन। आफैलाई यस्तो स्थिति विद्रोही राख्न मुर्ख छ सहमत,! रूपमा जुध्न अन्यसँग सम्बन्ध यस्तो तरिकाले निर्माण गर्नुपर्छ किनभने एक मानिस, द्वारा र ठूलो को व्यक्तिगत चासो संग, अन्य मानिसहरूलाई। उदाहरणका लागि, तपाईं क्याफे आए भने, भोजन, आदेश भाँडा को सुगन्ध र स्वाद आनन्द, र तपाईं को प्रत्येक अर्को आफ्नो मुख मा राख्न hungrily, भोजन छैन भविष्यको लागि तपाईं जानेछन् evshy छैन व्यक्ति छ एस्कर्ट्स। तर गरिब उपचार भएको, र तपाईं खाँचोमा परेका चर्नेछन्, र आफ्नो भोक बिगार्छ छैन। यसलाई व्यावहारिक, छैन यो छ?
तपाईं उस्तै, स्वार्थ, egoism देख्यौं। र सधैं यो माइनस छ!