मानव अधिकार पुस्तामा: अवधारणा

तिनीहरूलाई केही "प्राकृतिक" अधिकार श्रेणी मा हो धर्मको स्वतन्त्रता, आदि गर्न, शिक्षा गर्न, आराम गर्न, .. काम गर्ने अधिकार: आज मौलिक अधिकार र मानिसको स्वतन्त्रता को हुन मानिन्छ। यो छ जीवन सही, आफ्नो बच्चाहरु र यति मा शिक्षित मौका। तर यो सधैं थियो। हालै मानव इतिहासको स्तरअनुसार, यो धेरै धेरै मात्र को सपना सक्ने केही 400-500 वर्ष पहिले कुल। निःशुल्क र स्वतन्त्र व्यक्तिमा "बोल्ने उपकरण" बाट मानव विकास मानव अधिकार तीन पुस्तामा भन्दा देखापर्यो। तिनीहरूलाई प्रत्येक सामाजिक संरचना मा एक नयाँ, गुणस्तरीय परिवर्तन विशेषता द्वारा छ। मानव अधिकार यो पुस्ता थप छलफल गरिनेछ भन्ने तथ्यलाई।

पहिलो उल्लेख

पहिलो, जो रूपमा पहिलो अवधारणा प्रस्तावित। मानव अधिकार को अन्तर्राष्ट्रिय संस्थान मा स्ट्रासबर्ग मा 1979 मा मानव अधिकार तीन पुस्तामा विभाजित, समाज को विकास गर्ने प्रस्ताव पहिलो पटक। विचार अगाडी चेक jurist कैरेल Fazak राखे।

सैद्धान्तिक आधार

मानव अधिकार पुस्ता - सामाजिक विज्ञान मा एक कृत्रिम अवधारणा हो। कसैले यसलाई अन्तर्गत आफ्नो नीति "egged"। : सबै तीन आधार फ्रान्सेली क्रान्ति को slogans छन् स्वतन्त्रता, समानता, Fraternity। अधिकार र स्वतन्त्रता को फ्रान्सेली घोषणापत्र युरोप र अमेरिका को अन्य देशहरूमा लागि सैद्धान्तिक आधार बन्यो। स्वतन्त्रता को आफ्नो अमेरिकी घोषणामा अगाडी राख्नु यस्तो विचार, धेरै समाजवादी र कम्युनिस्ट विचारधारा पनि राजनीतिक संघर्ष लागि आधारमा यो विचार लिए।

मानव अधिकार को पहिलो पुस्ता ( "नीलो व्यवस्था")

पहिलो पुस्ता सबै सामाजिक वैज्ञानिकहरूले, वकील, इतिहासकारहरूले द्वारा मान्यता प्राप्त छ। यो समाज र प्राकृतिक को एक सैद्धान्तिक समझ संग सम्बन्धित छ राजनीतिक अधिकार र स्वतन्त्रता :

• जीवन सही;
• धर्म को स्वतन्त्रता मा;
• मतदान गर्ने अधिकार;
• देश को राजनीतिक जीवनमा भाग लिन सबैको अधिकार;
• एक निष्पक्ष न्याय प्रणाली;
• निःशुल्क श्रम र यति मा। डी।

आज, यी सिद्धान्तहरू हामीलाई, प्राकृतिक बुझ्ने जस्तो देखिन्छ। तिनीहरूले भङ्ग गर्दै हुनुहुन्छ भने, हामी ठूलो स्वरमा, उजुरी लेखन, को arbitrariness बिगुल इन्टरनेट मा उल्लंघन फैलाउन मिडिया सम्पर्क गर्न सुरु संभावना छ। कहिलेकाहीं यो चर्को resignations, पर्दाफास भ्रष्टाचार गर्न जान्छ। तर यो सधैं थियो। मात्र 4-5 शताब्दीयौंदेखि पहिले, धेरै मान्छे जन्म सबै बराबर त्यो कल्पना गर्न सक्दैनौं। यो उच्च सेना एक्लै भाग्य निर्धारण गर्ने विश्वास गरिएको थियो। सार्वजनिक नींव विरुद्ध जाने - त्यसैले रिस परमेश्वरको। अब सम्म, यो परम्परा लोकगीत प्रतिबिम्बित गरिएको छ। हामी हाम्रो हितोपदेश, "उहाँले त्यहाँ र सजिला जन्म भएको थियो जहाँ", "आज्ञाकारी piety भन्दा राम्रो छ", "धेरै ठूलो प्राण को उपस्थिति मा भन्न नगर्नुहोस्", सम्झन सक्छ आदि तिनीहरूले सुरुमा प्रकृति को असमानता को एक परम्परा स्थापित ...

पुरानो अर्डर पतन

परम्परागत सामाजिक कपडा निम्न घोषणा नष्ट भएको थियो:

• महाधिकार।
• अधिकार को अंग्रेजी बिल।
• अधिकार र स्वतन्त्रता को फ्रान्सेली घोषणापत्र।
• अमेरिका को संयुक्त राज्य अमेरिका को अधिकार को बिल।
• स्वतन्त्रता को संयुक्त राज्य अमेरिका घोषणापत्र।

स्थानीय स्तरमा प्रभाव कि थिए यी ऐतिहासिक सबै, अन्तर्राष्ट्रिय कानुनी साधन को आधार गठन। मानव अधिकार तीन पुस्ताका अवधारणा र माथि कानून धन्यवाद देखियो। तिनीहरूले एक लामो समय हो हुनत हामी एक सार्वजनिक कागजात स्थिति छैन। यो इतिहास फरक परिदृश्य विकसित छ भने कसरी, मानव अधिकार पुस्तामा को सिद्धान्त विकास गर्न ज्ञात छैन: अमेरिका स्वतन्त्रता लागि युद्ध हराएको थियो, र brutally हुनेछ फ्रान्स शाही शक्ति क्रान्तिकारी कार्यहरू दबेको। तर, हामी मानवता अझै पनि आज देखा छ कि सामाजिक अर्डर कि पुगेको गरिनेछ भन्ने विश्वास गर्छन्। र आज, केही देशहरूमा त्यहाँ मानव चेतना को विकास रोक्न प्रयास गर्दै भनी reactionary सेना हो। तर तिनीहरूले एक मानव पुस्ता अधिकतम विकास बाधा। अधिकार र स्वतन्त्रता को उत्पत्ति निरंतर अगाडि सार्दै।

वर्तमान अन्तर्राष्ट्रिय कानुनी मान्यता

पहिलो-पुस्ता घोषणाहरूमा स्थापित आधुनिक अन्तर्राष्ट्रिय व्यवस्था आधारित:

• मानव अधिकार घोषणापत्र 1948 को।
• 1966 को नागरिक तथा राजनीतिक अधिकार मा अन्तर्राष्ट्रिय करार।
• 1953 मा मानव अधिकार मा युरोपेली कन्वेंशन।

मानव अधिकार दोस्रो पुस्ता ( "रातो सही")

दोस्रो पुस्ता पनि लगभग सबै सामाजिक वैज्ञानिकहरू द्वारा मान्यता प्राप्त छ। यो अवधारणा दोस्रो विश्व युद्ध पछि भएको घटना बुझाउँछ। त्यहाँ साम्राज्यवाद को एक पतन, अरूलाई भन्दा केही राष्ट्रका शोषण माथि छ। एक समाजमा सक्रिय व्यापक आर्थिक र सामाजिक अधिकार भयो।

पहिलो पुस्ता दोस्रो विपरीत

समूह मानव अधिकार को पहिलो पुस्ता र तालिका को रूप मा दोस्रो को विशिष्ट विशेषताहरु:

आर्थिक असमानता राजनीतिक अधिकार समाप्त

20 औं शताब्दीमा, राजनीतिक र प्राकृतिक अधिकार औपचारिक सम्मान। सामाजिक र आर्थिक: तथापि, तिनीहरूले अन्य असमानताओं लगायो। यो मान्छे जीवन सही थियो कि, कुनै एक कि विगतमा धेरै भयो दास, जस्तै सडक मा मार्न सही थियो चाहनुभएको slaveholding अमेरिका। तर सामाजिक र आर्थिक अधिकार कुनै समानता थियो। उदाहरणका लागि, अस्पतालहरुमा केही मानिसहरू विद्यालयमा पहिलो सहायता, धेरै त मा शिक्षा प्राप्त गर्ने अधिकार छैन, र इन्कार गरे। डी

एक नगरपालिका स्कूल निर्देशक छानेर थाले स्कूल धाउन सही गर्नेहरूलाई यसको एकमात्र विवेकमा रोजगार अनुमति दिन्छ अवस्थामा विचार गर्नुहोस्। अहिले यो असम्भाव्य देखिन्छ, तर बस 50-100 वर्ष पहिले यो आदर्श थियो। शिक्षा र स्वास्थ्य हेरविचार सबै मानिसहरू किन्न सक्छन् जो एक लक्जरी, महंगा सेवाहरू, छलफल भएको थियो। तपाईं अहिले त्यहाँ वेतन जो धेरै को लागि किफायती, अस्पताल, शैक्षिक संस्थाहरु छन् भन्ने तथ्यलाई उल्लेख गर्न सक्छन्। यो हामी शिक्षा र स्वास्थ्य स्तर सबैका लागि समान हुन् भनेर जवाफ। यो केवल सेवा, tinning, को बाहिरी प्रकटीकरण मा अलग छ।

दोस्रो पुस्ता को सैद्धान्तिक आधार

दोस्रो पुस्ता निम्न अन्तर्राष्ट्रिय कानुनी साधन आधारित छ:

• आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक अधिकार मा अन्तर्राष्ट्रिय करार।
• दोस्रो अधिकार को बिल रूजवेल्ट।
• युरोपेली सामाजिक चार्टर।

मानव अधिकार दोस्रो पुस्ता "रातो" अधिकार भनिन्छ। तिनीहरूले यति मा राज्य सामाजिक क्षेत्र, स्वास्थ्य, शिक्षा सबै नागरिक गर्न आधारभूत दायित्व पूरा गर्न र oblige। डी

"हरियो अधिकार" - न्याय एक सामूहिक भावना को विकास

मानव अधिकार तेस्रो पुस्ता पारंपरिक "हरे अधिकार" भनिन्छ। अन्य दुई विपरीत, केही विशेषताहरू यसलाई को विज्ञान मा। मानव अधिकारको अवधारणा धेरै दुई पुस्तामा सीमित छ। तर, सबै भन्दा तिनीहरूलाई सहमत छैन। हामीलाई आफ्नो तर्क जाँचौं।

अगाडी प्रगतिशील विकास

तसर्थ, मानव अधिकार र स्वतन्त्रता को पुस्ता, प्रत्येक समय सार्वजनिक चेतना नयाँ गुणात्मक परिवर्तन दिने। सामाजिक र आर्थिक, तेस्रो मा - - सामूहिक अधिकारको गठन भने पहिलो पुस्ता मुख्य प्राकृतिक र राजनीतिक अधिकार, दोस्रो छन्। त्यहाँ विशेष कुनै पनि क्षेत्र मा कुनै जोर छ। धेरै अवधारणा समाज सबै क्षेत्रमा सही टोली विकास गर्न प्रस्ताव।

यो व्यक्तिगत एक्लै आफ्नो अधिकार एक्लै रक्षा गर्न सक्दैन भन्ने तथ्यलाई आधारित छ। यसलाई एकजुट गर्न आवश्यक छ। ट्रेड यूनियन, सामाजिक संगठन, राजनीतिक दल: दोस्रो विश्व युद्ध पछि यो सार्वजनिक संगठन विकास गरे।

निर्माता, truckers, किसान: पनि ठूलो वित्तीय कम्पनीहरु एक संघ सिर्जना गर्न। खतरा को अनुहार मा आफ्नो कार्यहरू समन्वय गर्न: सबै लागि लक्ष्य एउटै छ।

उद्योग र राज्य ठूलो यूनियन एकताबद्ध। उदाहरणका लागि, तेल-निर्यात देशहरूमा बजार मा साधारण नियम विकास गर्न उद्देश्य संग OPEC एकताबद्ध भए।

ठूलो अमेरिका, कम्पनीहरु सामूहिक सुरक्षा सिर्जना भने, आफ्नो संयुक्त चासो रक्षा गर्न एकजुट गर्न व्यक्तिगत सबै थप आवश्यकता।

Liberals यो दृश्य सहमत छैन। तिनीहरूले आवश्यकता प्रत्येक व्यक्तिगत सुरक्षा गर्न, र त्यसपछि एक सम्पूर्ण रूपमा टोलीमा सुरक्षित छ भन्ने विश्वास। यो स्थिति हरेक दिन असफल। 20 औं शताब्दीमा मानव अधिकार लागि संघर्ष यो केवल सामूहिक रक्षा व्यक्तिगत को अधिकार रक्षा गर्न सक्षम छ भन्ने बुझे हुन्छ अन्त मा धर्म, छाला रंग, राजनीतिक दृष्टिकोण, श्रम, परम्परागत परिवार मान परित्याग, विवाह र यति मा .. सम्बन्धित गरिएको छ।

परिणाम

हामी मानव अधिकार र स्वतन्त्रता को पुस्ता समीक्षा। सारांशमा गर्न। मिति, हाम्रो समाज एक मध्य जमीन पाउन सक्दैन। सधैं एक व्यक्ति को सही अर्को अधिकार उल्लङ्घनको गर्न जान्छ। युरोप मा आधुनिक एकीकरण प्रक्रिया सहिष्णुता को नीति मा एक स्पष्ट संकट प्रकट गरेका छन्। पश्चिमी सभ्यता सबैभन्दा कठिन समयमा मार्फत रहेको छ। आतंकवाद र माइग्रेसन - त्यो लडे जसको लागि सबै कुरा, नयाँ खतराबाट को अनुहार मा अप्रभावी साबित भयो। पेरिस बर्लिन बम मा यौन दुर्व्यवहारको अवस्थामा सम्झन यसलाई Suffice। किनभने परम्परागत पूर्व प्रगतिशील पश्चिम बुझ्न छैन यो छ। आवश्यक समाधान: पूर्व सुरक्षित गर्न या त हुन, वा यसको मान स्वीकार गर्न। .. आन्दोलन, सहिष्णुता, श्रम सम्बन्ध को समानता को स्वतन्त्रता को लागि कल गर्न: चाँडै नै सिक्का को यूरोप "पिटे" सुरु प्रवासिहरु त राम्रो केहि गर्न उदार नीति, छैन नेतृत्व गरेको छ।