मनोविज्ञान विषयको। अवधारणा को विकास

कुनै पनि समयमा को भित्री संसार एक व्यक्ति रुचि अनुसन्धानकर्ताहरूले। तसर्थ, मनोविज्ञान को उपस्थिति प्राकृतिक घटना थियो। को वस्तु के हो मनोविज्ञान? के अध्ययन अनुशासन जसको नाम "प्राणको ज्ञान" को रूपमा अनुवाद?

वर्ष धेरै सयौं पहिले, मान्छे एक व्यक्ति एक उदात्त र आनन्दित, वा precipitates अस्तित्व बनाउँछ र मृत्यु जान्छ जो, विशेष intangible र मायावी कुरा छ कि निष्कर्षमा गर्न आएका छन्। तिनीहरूले तर, यो अवस्थित गर्न असम्भाव्य छ यसको लागि एक परिभाषा केहि प्राण यो कल, तर र गर्नुभयो फेला।

अनुत्तरित प्रश्न कुनै कम महत्त्वपूर्ण र रोमाञ्चक रहने, र अन्य। उदाहरणका लागि, जो आफ्नो जरा Originate, एक मानिस कहाँ देखियो? कस्तो व्यक्ति मृत्यु पछि हुन्छ? जो यो नेतृत्व हुनेछ मानवता को विकास, कहाँ छ? मान्छे ख्याल यी साझा र अरूलाई प्रत्येक, आफ्नो क्षमताहरु, सक्षमता, उद्देश्य सम्बन्धी बाहेक। जवाफ समाज मा निहित। यो संसारको एक सामान्य र पूर्ण चित्र मा गर्नाले, को संचित ज्ञान राख्छ र तिनीहरूलाई परिवर्तन। यो ढाँचा, एक worldview भनिन्छ यो मा मानिसको स्थान बारे, संसारको बारेमा जानकारी प्रदान गर्दछ र यी दुई चर बीच अन्तरक्रिया को सिद्धान्तहरूमा।

मानिसजातिले धेरै लामो समय भएको छ। यो समयमा, यस दार्शनिक चित्रहरू एक अर्को पछि, तर तिनीहरूलाई प्रत्येक विभिन्न संस्कृति मा, मनोविज्ञान विषयको विभिन्न तरिकामा कथित तापनि "प्राण" को लागि एक ठाउँ थियो।

पौराणिक कथाहरु

यो तिनीहरू र हामीलाई वरिपरिको विश्व एक निश्चित सारा छ जसमा मान्छे, को पहिलो प्रतिनिधित्व छ। मानिस प्रकृति देखि आफूलाई अलग थिएन, र पनि अधिक संग टकराव प्रवेश गर्नुभयो। आत्मा - हरेक कुरा आफ्नो anima थियो। उहाँले शरीर को एकाइ स्वतन्त्र रूपमा बुझे थियो, तर यो प्रबन्ध गर्न। त्यहाँ चेतन र inanimate बीच कुनै सीमा थिए।

धर्म

संसारको धार्मिक तस्बिरमा मनोविज्ञान विषयको - शरीर animates जो परमेश्वरको सास, आफ्नो कण रूपमा आत्मा हो। हरेक व्यक्ति एक प्राण छ, र मात्र चयन र मान्छे को चेतना असामंजस्य ल्याउँछ कि शरीर आफ्नो विरोध।

प्राकृतिक-दार्शनिक तस्वीर

यो चिन्तन र बाँकी को आदर्श मा बनाइएको थियो। प्रकृति को दर्शन रूपमा संश्लेषण र विश्लेषण को शुरुवात गठन गर्न थाल्छन्। यो दृष्टिकोण पनि देखेको मा चिन्तन र पछि विचार पनि समावेश छ। यस संसारमा प्रकृति अनुरूप एक सुरिलो जीवनको संभावना को पौराणिक कथाहरु रिकभर हुँदैछ। हजारौं वर्ष प्राकृतिक दर्शन आदर्श पूर्व को सभ्यताहरू भनौदाहरूले। भारत, फारस, चीन, मनोविज्ञान विषयको - व्यक्तिगत आत्म, बौद्धिक संवेदी र volitional प्रक्रियाहरू नियन्त्रणमा छ।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण

संसारको यस तस्वीर 16 औं शताब्दीको युरोप उत्पत्ति र मानव प्रकृति subjugate गर्न इच्छा संग riddled थियो। हुनत यो संसारमा दृश्यमा वर्तमान, अब प्राण रूपमा उल्लेख छ 18 औं शताब्दीमा, "मनोविज्ञान" र प्राण को अवधारणा शुरू। अब यो psyche भनिन्छ।

को प्रश्न प्रतिक्रिया के वस्तु छ र मनोविज्ञान विषयको धेरै तरिकामा।

1 तरिका - "हेर र हेर्नुहोस्"। सामान्यतया मानिसहरू दैनिक जीवन र दैनिक तर्क शो मा प्रयोग गर्नुहोस्। शब्द "प्राण" को दैनिक अर्थ मा "अनुभव", "भित्री संसार", "चेतना" को पर्याय छ। तर, वैज्ञानिक समुदाय आदिम को परिभाषा छ।

विधि 2 - "सूची जहाँ लागू जाँच्ने।" कुनै पनि विज्ञान को एक विचार दिने, वैज्ञानिकहरु गरिरहेका छन् बारेमा जानकारी resorted र क्षेत्रहरु संकेत जो आफ्नो काम को परिणाम मा। ज्ञान को यो शरीर एक विशेष वैज्ञानिक क्षेत्रमा बारेमा एउटा विचार गठन गर्ने एक व्यक्ति बनाउन पर्याप्त छ। तर यति सरल सबै छैन हामी मन मा वस्तु र मनोविज्ञान को वस्तु हुँदा। यो वस्तु देखि यस्तो विषय अलग गर्न निकै कठिन एक प्राण रूपमा भन्ने तथ्यलाई कारण छ।

3 तरिका - "यो नियम निर्धारण" गर्न। प्रक्रिया, गतिविधिहरू, गुण र कार्य - एक निश्चित गतिविधि द्वारा विशेषता मन को विज्ञान मा। कुरा देखेको छैन रूपमा बुझ्न। देखि शब्द "प्राण", "सोच" "हुनेछ", आदि रूपमा एक व्यक्ति बेहोश अवस्थामा केही वस्तु विचार बनाउँछ कि nouns हुनुहुन्छ यो, एक मौलिक भाग हो। । मन - - अत्यधिक संगठित कुरा को विशेष गुण रूपमा पी हां Galperin मनोविज्ञान विषयको व्याख्या गर्न प्रस्तावित। यो परिभाषा अक्सर आधुनिक मनोवैज्ञानिक द्वारा प्रयोग गरिएको छ।