पालन गर्न कसरी पोस्ट? उद्देश्य र उपवास को अर्थ

पोस्ट - यो शाब्दिक अप खाना दिने छ। त्यो अर्थ हिब्रू शब्द צוֹם (Tzom) र תַּעֲנִית (ta'anit) छ। ख्रीष्टियन, Orthodoxy मा, विशेष, उपवास को अभ्यास थप व्यापक बुझे हुन्छ, हामी पनि छ कि अस्पष्ट छ भन्न सकिन्छ। को अर्थोडक्स स्थिति पालन गर्न कसरी जानकारीको लागि, हामी यस लेखमा छलफल।

एक धार्मिक अभ्यास रूपमा पूर्व उपवास

पूर्वी परम्परा भोजन मा - यो आनन्द, शान्ति, आदेश, आनन्द छ। यो प्राण केही कष्ट, खतरा, आवश्यकता वा परमेश्वरको पूरा विशेष कार्य खाने बेला, एक सामान्य जीवन बिताउन र केही गलत हुँदा यसलाई रमाइलो गर्न असम्भव छ। तसर्थ, खाना को इन्कार - यो आफ्नो जीवन को एक तिरस्कार छ उनको भन्दा अख्तियार देखि, आफ्नो ठाउँमा कार्य गर्न परमेश्वरको निमन्त्रणा छ। अर्कोतर्फ, यो पनि परमेश्वर, उहाँको लागि तिर्सना लागि खोज छ, र यसैले पार्थिव मोजमस्ती देखि detachment। यो उपवास को सार छ। र, धार्मिक प्रतिबिम्ब को एक सताब्दी बावजुद, सिद्धान्त, यो परिवर्तन गरेको छैन।

हामी अगमवक्ताहरू मोशा र एलिया, प्रेरित पावलले र ख्रीष्ट आफैले, यो पोस्ट आयोजित जो सम्झन सक्नुहुन्छ। प्रार्थनामा समय खर्च, माथि खाना, पानी र कुनै पनि मनोरञ्जन दिन, रिटायर गर्न: कसरी austerity यस विशुद्ध बाइबलीय फारम राख्न, हामी आफ्नो उदाहरणबाट सिक्न सक्छौं।

ख्रीष्टियन, एक धर्म, बाइबल रूपमा, उपवास को बस यस्तो फारम, हुनत एक थोडा बदल फारममा प्रोत्साहन दिन्छ। छोटो मसीहीहरूले थप वा कम गंभीर यसको सीमा खाने देखि पूर्ण abstinence बदलिएको छन्। फलस्वरूप, त्यहाँ एक सम्पूर्ण संस्कृति थियो, पोस्ट अप ड्र। कसरी पालन गर्न, विशेष र नियमहरू द्वारा नियमन छ, र त्यहाँ पनि एक दुबला भोजन हो। यहाँ Orthodoxy - छैन अपवाद। Byzantine परम्परा को पूर्वी चर्च के भने गरिनेछ meatless दिन सयौं एक वर्ष, भन्दा बढी prescribes। तर, अर्थोडक्स asceticism को अर्थ पोस्ट मा खान के र खान के को प्रश्न भन्दा धेरै गहिरो छ।

बाइबलमा उपवास

Orthodoxy मा, यो पोस्ट पनि प्रमोदवनमा मानिसजातिलाई परमेश्वरले आज्ञा विश्वास छ। यो नस मा, मा narrated रूपमा, राम्रो र नराम्रो को ज्ञान को रूख को खान केही पवित्र बुबाहरूले व्याख्या आदम र हव्वाले forbade पुस्तक "उत्पत्ति"।

सामान्य मा पद यहूदीहरू र मसीहीहरूले निम्न कारणहरू गन्तव्य सार्वजनिक स्थान दिन्छ: परिवार शोक (2 kN शमूएल 12:16।) चर्च मा कष्ट (पर्वत 9:। 14-15), सफल जोखिम (एस्तर 4: 3, 16), सार्वजनिक प्रकोप (। 2 शमूएल 1:12 वल), जब महत्त्वपूर्ण निर्णयहरू (प्रेरित 13: 1-3।)।

तथापि, मात्र प्रत्यक्ष परमेश्वरको बाइबल मा व्रत बारे आदेश एक पटक मात्र पाइन्छ, र यो भएको हिब्रू पात्रोको सातौं महिनाको दशौं दिन पतन प्रायश्चितको, को दिन को उत्सव सम्बन्धित (लेवी 16:। 29-31)।

बाइबलमा उल्लेख गरिएका स्थिति बाँकी मानिसहरूले आफूलाई मनोनीत। त्यहाँ तिनीहरूलाई लागि चार मुख्य मनसाय हो:

1 महत्त्वपूर्ण कुरा को स्मृति।

2. पश्चाताप।

3. पक्ष र निर्देशन खोज माथिबाट।

4 संरक्षण।

को महत्वपूर्ण घटनाहरु आदर

यस मामला मा, पोस्ट लागि मुख्य कारण सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घटनाहरूको पैतृक स्मृति संरक्षण गर्न आवश्यक छ। सुलेमान मन्दिर (2 Chr Burning; व्यवहार को उज्ज्वल दृष्टान्तहरू मोशाले पत्थर दुई ट्याब्लेटको व्यवस्था (। प्रस्थ 32), यरूशलेम बेबिलोनीहरूले लिइरहेको (यर्मि 52,4। 4 किग्रा 24-25 ;. 2 Par.36) क्रशिंग स्मृति मा स्थितिहरू छन्। 36,19; Zech 7: 3) ..

पापको लागि पश्चात्ताप खातिर

यो कि पश्चात्ताप स्पष्ट छ र आफ्नो पापको लागि परमेश्वरको क्षमा फैलन आनन्द र खुशी को लागि खोज अमिल्दो छ। त्यसैले उहाँलाई स्वाभाविक पोस्ट thereunto। दानियललाई (दानियल 9: 3-19) को मान्छे को तर्फबाट, पश्चात्ताप: उदाहरणका लागि, विदेशी देवताहरूको गर्न polytheism र उपासनाको यहूदीहरूको पश्चात्ताप (3-6 1Tsar.7) सम्झन, पश्चात्ताप, को निनवेको प्रवचन पछि मानिसहरूलाई । योना (योना 3: 6-9)। उत्तरार्द्ध मामला सन्दर्भमा, उपवास मात्र होइन व्यक्तिहरूलाई मा तर पनि पशुधन मा लगाएको थियो के रोचक छ।

खोज पक्षमा र निर्देशन माथिबाट

जहाँ एक विशेष समुदाय को मान्छे विकल्प सामना एक स्थिति, र सही निर्णय छैन स्पष्ट, अक्सर परमेश्वरको सुझावहरूको लागि सोध्न ताकि, पोस्ट आयातित निर्णय थियो। यसरी, उदाहरणका लागि, इजरायल युद्धमा गोडा बेन्जामिन अघि उपवास बसिसक्नुभएकोले (अदालत 20:। 26-28)। परमेश्वरको अक्सर उपवास बसिसक्नुभएकोले भविष्यवक्ता भनेर अन्ना, लूका सुसमाचारको मा narrated छ जो खुसी गर्न।

शत्रुहरूविरुद्ध सुरक्षाको लागि व्रत

पनि पोस्ट गर्न सबैभन्दा उच्च को शत्रुबाट सुरक्षा हासिल गर्न resorted। पोस्ट राख्छ मानिस, शत्रुबाट संग टकराव मा फिर्ती लाभ पक्षमा र सुरक्षा मा आशा, परमेश्वरको बलिदानको रूपमा ल्याए। त्यसैले उपवास, उदाहरणका लागि, यहूदीहरूले राजा Ahasuerus एक उर्दी आफ्नो उन्मूलन मा हस्ताक्षर भएको थियो जब (एस्तर 4: 3)। अक्सर, व्यक्तिविशेष र समूहहरू, र पनि राष्ट्रका रूपमा व्रत, को खेदो गर्नेहरूलाई विरुद्ध सुरक्षाको लागि परमेश्वरको सोधेर थिए। यो पोस्ट को एक ज्वलन्त दृष्टान्त - राजा दाऊदले (: 24 भजन 108) को प्रार्थना छ।

को अर्थोडक्स मा Lent

ख्रीष्टमा विश्वासीहरूलाई लागि, सुरुमा कुनै विशेष थिए छिटो दिन। पोस्ट क्यालेन्डर आधारमा नियमित अभ्यास थिएनन् भनेर आवश्यक छलफल गर्दा चर्च को सदस्य उपवास बसिसक्नुभएकोले। समय, तर, चर्च जीवन formalization भइरहेको छ। साप्ताहिक र वर्ष-राउन्ड विशेष उपवास दिन प्रत्येक वर्ष विनियोजन थिए सबै विश्वासीहरूलाई व्रत prescribes।

पहिले, यो तथाकथित महान् Lent वा पवित्र चालीसवटारङ सम्बन्धित छ। यो पोस्ट इस्टर precedes। यो पनि खाना र पेय देखि abstinence ख्रीष्टको चालीस दिन, अवधि, को सुसमाचारका मा narrated छ जो संग गर्न केही छ।

अर्को एकदम प्रारम्भिक मसीही अभ्यास - दिन (बुधवार र शुक्रवार) को लागि एक पोस्ट छ। यहूदीहरूले सोमवार र बिहीबार खाना बाट abstinence अभ्यास छ भन्ने तथ्यलाई। यस्तो आफ्नो अनिवार्य साप्ताहिक पोस्ट थियो। कसरी समय सभाघरमा को महत्वपूर्ण प्रभाव अन्तर्गत थिए जो मसीहीहरूले पालन गर्न? यो प्रश्न विभिन्न तरिकामा जवाफ भएको छ, तर अन्त मा, यहूदीहरूले मसीहीहरूलाई सराप्न subjected थिए, उत्तरार्द्ध चाँडै आफैलाई कि लागि छिटो विधर्मीलाई संग, तिनीहरूले गर्न सक्छन् निर्णय र बुधबार र शुक्रबार छिटो दिन सारियो। यो लागि औपचारिक कारण येशू ख्रीष्टको विश्वासघात र टाँग्ने को दिन सम्मान आवश्यकता थियो। यो अभ्यास धेरै राम्रो तरिकाले मूल लिइएको छ। अझै पनि ख्रीष्ट अर्थोडक्स चर्च मा अभ्यास दुःखमा को दिन मा पोस्ट। सामान्य, मिति लागि, प्राच्य monastic नियम अनुसार मा, कुल थप वा कम सख्त abstinence निर्धारित छ जो एक वर्ष दिनहरुमा संख्या, 178 देखि 212 छ।

Orthodoxy मा पोस्ट को अवधि

बाइबल को पृष्ठ मा हामी 1-, 3-, 7-, 21- र 40-दिन छिटो पूरा। पोस्ट को सबै भन्दा narratives यसको अवधि को कुनै उल्लेख गरे। Orthodoxy मा, धेरै एक-दिन पोष्ट र चार बहु-दिन हो। , प्रेरित पत्रुस र पावलको स्मृति को दिन समय सकियो तिनीहरूलाई को एक को अवधि, ईस्टर को मितिको आधारमा वर्ष देखि वर्ष फरक हुन्छ। सामान्य छ, जो क्याथोलिक चर्च मा, केहि घण्टा Abstinence, को अर्थोडक्स चर्च अभ्यास छैन।

अर्थोडक्स चाडहरूमा र fasts

को अर्थोडक्स चर्च मा स्थान को सबै भन्दा एक वा अर्को छुट्टी एक प्रिपेरेटरी भूमिका खेल्छ। इस्टर दिन र प्रेरित पत्रुस र पावलको स्मृति मा, यो माथि उल्लेख गरे। त्यसै गरी यस इपिफ्यानी Name, धारणा र क्रिसमस संग मामला छ।

परमेश्वरको पोस्ट अप्रसन्न पार्ने खालका

एउटा पोस्ट, कसरी पालन गर्न के प्रश्नहरूको जवाफ, तपाईं यसलाई आवश्यक किन, हामी पनि आपत्तिजनक पोस्ट छलफल हुनुपर्छ। बाइबल खाना राजा सावल गरिएका जो देखि abstaining, उदाहरणका लागि, यस्तो छ परमेश्वरले (1 शमू। 28:20)। एउटै पुस्तकमा narrated छ , प्रेरित गर्दा आफूलाई मा खाना वा तिनीहरूले प्रेरित पावलले हत्या गरेका थिए जस्ता समय सम्म पिउन छैन भाकल लगाएको यहूदीहरूले बारेमा भन्नुभयो।

सामान्य हामी प्रभु गर्न आपत्तिजनक पोस्ट गर्दा भोजन abstinence को पृष्ठभूमिमा एक व्यक्ति पाप abstains भनेर भन्न सकिन्छ। किन austerity परमेश्वरले स्वीकार गर्न सकिँदैन अर्को कारण, यो एउटा खराब सम्झौता मा यस्तो सद्भावना सुरक्षित मा हुन्छन् भन्ने तथ्यलाई मा हुन्छन्। तर बाद मनसाय आधुनिक चर्च जीवन शायद लागू हुन्छ। सामान्य चर्च अभ्यास ब्लग व्यक्तिगत, स्वभाविक एकल ओभरले पोस्ट व्यावहारिक Orthodoxy मा गायब भएको छ विकास संग, केवल Protestantism मा संरक्षित भन्ने तथ्यलाई छ।

तपाईं पनि legalism को विषयवस्तुहरू मा स्पर्श गर्नुपर्छ, कि प्रतिबन्धको साथ विशुद्ध औपचारिक अनुपालन छ। उल्लेख यो निष्ठुर व्यवहार र पुरानो नियमको अगमवक्ताहरू, र ख्रीष्ट आफैले, जब पोस्ट बारे सोधे बारेमा। कसरी मुक्तिदाता अनुसार, यो पालन गर्न? एक नीरस उपस्थिति लिन छैन, अरूलाई आफ्नो स्थिति देखाउन होइन एक्लै परमेश्वरको समर्पित भइरहेको मान्छे को ज्ञान बिना सम्म सकेसम्म, पोस्ट रह्यो। दुर्भाग्यवश, ख्रीष्टियन को संस्थापक अनुसार आफ्ना सबै अनुयायीहरूलाई पालन छैन।

म समकालीन Orthodoxy सबैभन्दा विश्वासीहरूले आध्यात्मिक व्यायाम रूपमा उपवास अभ्यास छैन भनेर भन्न पर्छ। तिनीहरूलाई को भन्दा सहित पादरीहरूले, यो छ केहि उत्पादनहरु प्रयोगको लागि अधिकृत छैनन् जब बस समय प्रतिबन्ध। तसर्थ, पोस्ट मा खान र के के को दोस्रो प्रश्न, मुख्य बनेर खान, र यो पुरातन ascetic अभ्यास को अक्सर मात्र सामग्री छैन।

अर्को पाप बिगडा छ पोस्ट - गर्व। अर्को शब्दमा, यो अरूलाई भन्दा आफूलाई बढी धार्मिक विचार गर्न एक व्यक्ति गराउँछ जो एक आध्यात्मिक उपयोगी अभ्यास यस्तो austerity, छलफल छैन।