द्वन्द्व - उद्योग को प्रकृति को एक ज्ञान: सैद्धान्तिक, लागू र सैद्धान्तिक र लागू?

केही वैज्ञानिकहरूले द्वन्द्व व्यवस्थापन मानव ज्ञान को लगभग हरेक शाखा सान्दर्भिक छ कि तर्क गरेका छन्। द्वन्द्व - विभिन्न विज्ञान को जंक्शनमा ज्ञान को एक शाखा छ, तर सबै माथि यो विधि र दर्शन, मनोविज्ञान र समाजशास्त्र को विकास सम्हाल्छ। यो विज्ञान अब र स्वायत्त बन्ने छ, तर त्यो यी विषयों को भुमरीमा जन्म भएको थियो। द्वन्द्व - लागू गरियो सैद्धान्तिक र सैद्धान्तिक र लागू - ज्ञान को एक शाखा छ धेरै विषयों को चौराहे मा गठन भएको थियो जो, (प्रकृति को, लेखको अन्त्यमा निर्धारण गर्न)।

द्वन्द्व विभिन्न तरीकाहरु

पहिलो हामी, संघर्ष व्यवस्थापन के अध्ययन यो विज्ञान विषयको लागि विभिन्न तरीकाहरु के हो बुझ्न आवश्यक छ। यी दृश्यहरु मानिसको प्रकृति बेग्लाबेग्लै दृष्टिकोण कारण हो। उदाहरणका लागि, Hobbes स्वाभाविक समाजलाई वैमनस्यता को एक राज्य मा, त्यो वाक्यांश पर्छ भनेर विश्वास "सबै विरुद्ध सबै को संघर्ष।" व्यक्तिगत चासो सधैं विभिन्न कारण समाज को चासो सामना गर्दै हुनुहुन्छ। धन को यो unequal वितरण र मान्छे न्याय एक फरक बुझाइ।

अर्कोतर्फ, पुरातन युनानी विद्वान अरस्तू सार्वजनिक चासो व्यक्ति को चासो अधिक प्राथमिकता दिइएको पर्छ भनेर विश्वास गरे। आखिर, मानिस प्रायजसो perdition गर्न बर्बाद मा एक अभिन्न भाग र वस्तुतः एक्लै छ।

द्वन्द्व र पश्चिमी समाज

मानिस सधैं प्रभावकारी विवाद समाधान गर्ने उपायहरू खोजे छ। द्वन्द्व - विभिन्न सामाजिक र जातीय समूह र, फलस्वरूप, थुप्रै जीवन बीच शान्ति राख्न निराशाजनक आवश्यकता उत्पत्ति जो ज्ञान को एक शाखा छ। युरोप मा उन्नाइसौँ शताब्दीको अन्त मा मार्क्सवाद को धेरै बलियो-प्रसार सिद्धान्त छ। यसको मूल tenets विभिन्न आर्थिक कक्षाहरू बीच संघर्ष को प्रश्न कम छन्। तसर्थ, त्यो समय देखि, युरोपेली सभ्यता विभिन्न पक्षहरू को संघर्ष र चासो को संकल्प एक गम्भीर दृष्टिकोण सिक्छन्। युरोपेली नीति को मुख्य विशेषता सम्झौता गर्ने क्षमता छ।

Erazm Rotterdamsky ठीकै औंल्याए आउट: "युद्ध थाहा नगर्ने ती लागि मीठो छ।" त्यसैले द्वन्द्व आज महत्त्वपूर्ण हुन्छ।

रूस मा द्वन्द्व

यो रूसी इतिहासको संघर्ष हल गर्न निर्माण गर्न आवश्यक थियो जो मा मुख्य सिद्धान्त, catholicity सिद्धान्त थियो। मानिस सधैं सारा को एक भाग हो, र मतभेद पाषंड र अचाक्ली सजाय हुनुपर्छ।

1917 को क्रान्ति भएको विवादका नयाँ मनोवृत्ति ल्याए: यो आफ्नो चासो, न्याय पुनर्स्थापना लागि लड्न प्रोत्साहित गरिएको छ। समाजवादी समयमा, मानिस, त्यसको विपरीत, धेरै थोरै हदसम्म मतदान गर्ने अधिकार थियो - उहाँले आफ्नै फाइदाको र कामको लागि ठूलो सिस्टम यो भाग थियो।

हामी, एक पुरा रूपमा रूसी mentality आधुनिक समाज को विचार सहित बारेमा कुरा भने, यो परोपकारिता र आत्म-बलिदान, बेवास्ता सार्वजनिक पक्षमा आफ्नै चासो को आदर्श द्वारा विशेषता छ। को द्वन्द्व को सम्बन्ध मा राष्ट्रिय चेतना को मुख्य सुविधाहरू मौन र इन्कार छ। यो, हदसम्म कारण मतभेद काम को पश्चिमी विधिहरू धेरै गरिबी रूसी समाजमा acclimatized भन्ने तथ्यलाई गर्न वैज्ञानिकहरू, अनुसार।

मतभेद र पावलले McLean को सिद्धान्त

वैज्ञानिक ज्ञान को एक शाखा रूपमा द्वन्द्व शरीर रचनाको विज्ञान र शरीर विज्ञान यस्ता जस्तो देखिने मानव ज्ञान उनको क्षेत्र बाट टाढा समेट्छ। यी विषयों कसरी सम्बन्धित छ?

तपाईं केन्द्रिय स्नायु प्रणालीमा प्रक्रिया को स्तर मा द्वन्द्व समयमा जे उत्तरार्द्ध संरचना विचार गर्न विचार गर्न, साथै आवश्यक यो प्रश्नको जवाफ। को मस्तिष्क Cortex - तपाईं थाह छ, मानव मस्तिष्क जनावरहरूको मस्तिष्क फरक को एक neocortex उपस्थिति छ। यो भाग साँचो निष्कर्ष चित्रकला तार्किक सोच, वास्तविकता को पर्याप्त धारणा, को प्रक्रियाहरू लागि जिम्मेवार छ। Neocortex, वा नयाँ छाल, आत्म-जागरूकता, महत्वपूर्ण धारणा, स्थिति को विश्लेषण लागि जिम्मेवार छ।

को threefold कर्ड को सिद्धान्त विकास र अमेरिकी वैज्ञानिक पावलले MacLean द्वारा सिद्ध भएको छ। यो सीधा द्वन्द्व जाँच्ने जो प्रक्रियाहरु, सम्बन्धित छ।

अर्को भाग limbic वा भावनात्मक मस्तिष्क छ। यो भाग पहिले नै पुरानो र सामाजिक स्थिति र भावना लागि थप जिम्मेवार छ। को limbic मस्तिष्क स्तनधारी र चरा त्यहाँ छ।

र अन्तमा, द्वन्द्व गतिविधि बेला तथाकथित मस्तिष्क सरीसृप बढी पुरातन भागहरु बन्छन्। यो विभाग तीन वर्ष एक बच्चा अप मा गठन गरिएको छ, र उहाँ भन्नुहुन्छ - नाम सुझाव रूपमा - सबैभन्दा आदिम कार्यहरु लागि। धेरै सामान्य मामलामा यो खुशी र पीडा परिहार को पीछा छ। को एक यौन साथी, आक्रमण वा उडान प्रतिक्रिया फेला, भोक को सन्तुष्टि लागि जिम्मेवार वयस्क यो प्रणाली।

त्यसैले, एक व्यक्तिको व्यवहार हदसम्म भाग दिइएको समयमा सक्रिय छ के निर्धारण गरिन्छ। द्वन्द्वमा रहेको, यो प्रक्रिया मस्तिष्क को सबै भन्दा प्राचीन भागहरु समावेश भन्ने महसुस गर्नुपर्छ। यो बुझाइ सँग, द्वन्द्व अवस्थामा व्यवहार लागि धेरै सिफारिसहरू सम्बन्धित - तपाईं कुनै पनि तार्किक समस्या विचार गर्न, गणितीय गणना, स्थिति को पर्यावरण विश्लेषण ध्यान केन्द्रित गर्न आवश्यक छ। ध्यान यस स्विच एक "humanized" क्षेत्रमा excitation ध्यान पुनर्निर्देशित गर्न मद्दत गर्छ।

को द्वन्द्व को वस्तु को परिभाषा

यसलाई कुनै पनि मतभेद को निर्णय मा सबै भन्दा महत्वपूर्ण कुरा हो। एकै समयमा यो सबैभन्दा कठिन छ। को द्वन्द्व को वस्तु अक्सर एक पक्ष वा दुवै घुम्टो गर्न सकिन्छ। उहाँले पनि कहिलेकाहीं किनभने आफ्नै लक्ष्य र manipulations पछ्याउँदा प्रतिस्थापित। उदाहरणका लागि, प्रायजसो, राजनीतिज्ञ बीच संघर्ष को वस्तु शक्ति छ। तर, यो नमूना अक्सर अर्को बदलिएको छ। उदाहरणका लागि, लडाई जनसंख्याको चासो को कूटवेश अन्तर्गत ठाउँ लिन सक्छ। त्यसैले गहिरो मनसाय मुखौटा महान क्षमा गर्नुहोस।

ज्ञान को एक मनोवैज्ञानिक शाखा रूपमा द्वन्द्व मान्छे बीच मतभेद को साँचो मनसाय अलग डिजाइन गरिएको छ।

को द्वन्द्व को वस्तु विषय देखि प्रतिष्ठित हुनुपर्छ। उत्तरार्द्ध विवाद प्रवेश गर्न संघर्ष गर्न पार्टीहरूलाई धक्का एक अन्तर्विरोध भनिन्छ।

को द्वन्द्व संरचना

एक सैद्धान्तिक प्रकृतिको ज्ञान को एक शाखा, किनभने यसले सैद्धान्तिक विज्ञान को विधिहरू र उपलब्धिहरू भर सक्दैन - केही हदसम्म संघर्ष व्यवस्थापन गर्न भन्ने कुरामा कुनै शंका छैन। विशिष्ट अवस्था देखि Abstracting, को अन्वेषक ती घटक हो कि साधारण कुनै पनि विवादका isolates। को abstraction आधारमा वैज्ञानिकहरूले धेरै चरणमा अवस्था मतभेद विनियोजन।

1. पूर्व-संघर्ष चरण। अझै विरोध पक्ष मा रहेको छैन बीच तनाव मा वृद्धि द्वारा विशेषता। यो चरण को सुरु को लागि कारण एक पक्ष वा व्यवहार को विकृत धारणा वा विरोधीको एक को व्यवहार बारे गलत जानकारी चासो को एक वास्तविक उल्लङ्घन हो।
2. थप त्यहाँ एस्केलेशन छ। को टकराव प्रक्रिया मात्र जसबाट को द्वन्द्व exacerbating, वृद्धि हुनेछ देखि यो, धेरै खतरनाक चरण हो। यो चरण मा, तपाईं द्वन्द्व संकल्प को शस्त्रागार उपलब्ध छन् कि ज्ञान प्रयोग गर्न, र द्वन्द्वमा थप वृद्धि रोक्न आवश्यक छ।
3. चरण रिजोलुसन। यो चरण सम्म पुग्ने भएको दल तपाईं यसलाई साँच्चै छ के को लागि स्थिति सजग हुनुपर्छ भनेर बुझ्न जब हुन्छ। यो मूल्य को सफलता घाटा भन्दा prohibitively उच्च हुन सक्छ कि समझ खाता factual जानकारी मा लिन आवश्यक छ।
4. वार्ता। यो चरण मा, मतभेद अन्त पूरा गर्दै हुनुहुन्छ। बाँकी मुद्दाहरू गर्न सम्भव समाधान छानबीन, आवश्यक कागजात हस्ताक्षर केही सम्झौताहरू पुग्यो।

पहिले नै उल्लेख रूप मा, द्वन्द्व सबैभन्दा संवेदनशील भाग एस्केलेशन एक चरण हो। यो एक पूर्ण बिभिन्न परिदृश्य मा जान सक्नुहुन्छ विवाद।

द्वन्द्व र कानून

द्वन्द्व व्यवस्था: - द्वन्द्व र विधिशास्त्र - दुई विज्ञान को जंक्शनमा मतभेद बारेमा विज्ञान अर्को निजी शाखा गठन। ज्ञान को यो शाखा कि कानुनी विषयहरू को टकराव मा उत्पन्न संघर्ष रोक्न तरिकामा अध्ययन छ। यो व्यवस्था असहमति को यस श्रेणी लागि विशेषता पहिचान गर्न डिजाइन गरिएको छ।

कानुनी द्वन्द्व - ज्ञान को एक शाखा दुवै मनोवैज्ञानिक र कानुनी को वर्ण छ। यो duality कारण दुवै विषयों अभिन्न छ। यसको स्कोप व्यवस्था को विशिष्टताको देखाउनुहुन्छ। यो पनि सामाजिक र मनोवैज्ञानिक ज्ञान संचालित र यो एक लागू अनुशासन छ भन्दा भाग लागि हो।

मनोविज्ञान मा संघर्ष को प्रकार

व्यक्ति र समूह, समूह बीच, साथै अन्तर्राष्ट्रिय संघर्ष बीच intrapersonal, पारस्परिक,: प्रकार, संघर्ष को निम्न प्रकार द्वारा।

Intrapersonal द्वन्द्व - मानिसको आन्तरिक संरचना को विभिन्न तत्व बीच यस भिन्नता। उहाँले दुवै जो प्रत्येक अन्य काट्न फरक वर्ण को मनसाय, भित्र वहन। यस्तो संघर्ष नसहरुको अमेरिका को कारण हो।

पारस्परिक संघर्ष कारण विभिन्न लागि उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ। आफ्नो प्रवाह अनुकूलता को डिग्री को मतभेद प्रवेश व्यक्तिहरूको मनोवैज्ञानिक विशेषताहरु मा हदसम्म निर्भर छ।

व्यक्ति र समूह बीच द्वन्द्व समूह र व्यक्तिगत विचार बीच बेमेल कारण हो। यो विनाशकारी र रचनात्मक दुवै हुन सक्छ।

Intergroup पनि संघर्ष सबैभन्दा विविध चरित्र गर्न peculiar। द्वन्द्व यस प्रकारको यसको मात्रा मा फरक छ। तिनीहरूले विभिन्न कारण उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ:, राजनीतिक आर्थिक, सामाजिक।

अन्तर्राष्ट्रिय संघर्ष अमेरिका वा राज्य को समूह बीच उत्पन्न।

पनि conflictologists विवाद को अन्य दुई प्रकार फरक हुन्छ। रुचि र संज्ञानात्मक संघर्ष को संघर्ष: यी दुई उप-विभाग विपन्न एक वा दुवै दल को आवश्यकता मा निर्भर गर्दछ, विशिष्ट छन्। उत्तरार्द्ध राय को मतभेद सम्बन्धित छन्, विभिन्न समस्याहरू हेर्नुहोस् को अंक। चासो संघर्ष फरक स्वभाव छ। तिनीहरूले तत्काल आवश्यकता को उल्लंघन जोडिएको छन्।

द्वन्द्व संकल्प को विधिहरू

द्वन्द्व - एक हात मा सैद्धान्तिक ज्ञान को एक शाखा छ; तर अन्य मा - यो धेरै व्यावहारिक प्रश्न सुलझाने उद्देश्य छ। र यसको मुख्य उद्देश्य, पाठ्यक्रम, संघर्ष र शान्ति बहाली को उन्मूलन छ। कुल धेरै यस्ता विधिहरू छन्।

1. समझौता। यो दल को आपसी सहुलियत द्वारा विशेषता छ।
2. समस्या परहेज। यस मामला मा द्वन्द्व गर्न दलहरू को एक द्वन्द्व बेवास्ता गर्न सुरु र आफ्नो चासो महसुस गर्न इन्कार। यस्तो विधि, बरु, संकल्प र अवस्था असहमति को abatement कुरा छैन।
3. एक पक्ष गर्न सहुलियत। वास्तवमा, यो समाधान गर्न बाटो timeserving, तर ठूलो हानि लागि अपरिहार्य, र थप लाभदायक छ।
4. तेस्रो दल को संलग्नता। मानिस वा सामाजिक समूहहरू छन् भनेर मतभेद को विषयमा चासो छैन, मदत गर्ने संघर्ष अवस्था समाधान गर्न। यो अक्सर मात्र समाधान छ।
5. सहयोग। सबैभन्दा उत्पादक तरिका हो। यो अन्य पक्ष को चासो बुझ्न र प्रतिद्वन्द्वीको चीजहरू मदत गर्ने क्षमता द्वारा विशेषता छ। यो एक पारस्परिक आधारमा ठाउँ लिन्छ।

को द्वन्द्व समाधान गर्ने पहिचान तरिका, एक हात मा, संघर्ष को धेरै प्रकार, संलग्न गर्न सकिन्छ कि छ, सैद्धान्तिक हो। अर्कोतर्फ, संघर्ष विशिष्ट वास्तविक संसारमा समस्या सुलझाने उद्देश्य छ। लागू ज्ञान को एक शाखा छ - त्यसैले, केही द्वन्द्व रूपमा भन्न सक्छ। तर, स्पष्ट, यो यो मात्र एक आंशिक विवरण छ।

दुवै नतिजा द्वन्द्व जबरजस्ती

पूर्ण दल को चासो उपेक्षा यसको कार्य को पाठ्यक्रम मा यस विधि, सबैभन्दा खराब छ। द्वन्द्व संकल्प यस प्रकारको - अक्सर विवाहित जीवन मा निहित - हुनत यसलाई बाटो नाम धेरै गाह्रो छ। मनोरञ्जनको लागि चाहनुभएको समयमा लुगा धुने, उदाहरणका लागि - एक साझेदार हामी कुनै पनि कार्य आफै गर्न अरूलाई जबरजस्ती गर्न सही छ भनेर मान्छु सक्छ। निस्सन्देह, अन्य जोडीलाई यो क्रम कार्यान्वयन गर्न सहमत हुन सक्छ, तर आफूलाई भित्र उहाँले प्रतिक्रियाहरू मात्र श्रृंखला, र बदला लागि इच्छा उत्पादन कि अपमान महसुस हुनेछ।

coercive विधि पनि प्राय प्रबन्धकहरू र subordinates बीचको सम्बन्ध मा प्रयोग गरिन्छ। दुर्भाग्यवश, धेरै प्रबन्धकहरू आफ्नो शक्ति वा तिनीहरूको मनसाय को सीमा केही कम्पनीहरु को उत्पादक मूल्य संग एकै समयमा पर्नु छैन साँच्चै महसुस छैन। अव्यावहारिक कर्मचारी को चासो पूर्वाग्रह, टाउको स्थिर कर्मचारी कारोबार, गरिबी कार्यान्वयन काम वा तोडफोड तर केहि प्राप्त हुनेछ।

यसबाहेक, जबरजस्ती लागू जो निम्न सर्तहरू, अभिभावक र बच्चा बीच सम्बन्ध छ। र यहाँ, अघिल्लो उदाहरण मा जस्तै, आफ्नो इच्छा को स्थिर कर एक authoritarian अभिभावक कुनै पनि सकारात्मक परिणाम हासिल छैन। उहाँले एक अभिभावक रूपमा आफ्नै अयोग्यताको मा raspishetsya र सबै मा एक वयस्क भन्दा मनोवैज्ञानिक परिसर को धेरै संग एक व्यक्ति ल्याउन अप हुनेछ। वा - निकट वा बढी टाढा समयमा - उहाँले बच्चा एक दङ्गा हुन थाल्छ भन्ने तथ्यलाई सामना गर्नेछ।

द्वन्द्व - ज्ञान, सैद्धान्तिक समझ र प्राप्त जानकारी को व्यावहारिक आवेदन शाखा छ। परिवार समाप्त, अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध देखि लिएर - त्यसैले, कुनै पनि विशेष क्षेत्र मा विवाद संकल्प, डिजाइन conflictology, को विधिहरू लागू गर्न।

द्वन्द्वमा कार्यहरू

कार्यहरू दुई प्रकार को द्वन्द्वमा। तिनीहरूले किनभने दलहरू प्रत्येक को उद्देश्य को उपलब्धि आफ्नो सम्बन्ध बाहिर खडा। यी आधारभूत कदम र समर्थन हो। सीधा चाहेको परिणाम प्राप्त उद्देश्य मुख्य। कि, पहिलो प्रकार बाहेक छन्, उदाहरणका लागि शत्रु को एक व्याकुलता, मित्र आकर्षित ती - कार्यहरू समर्थन।

आक्रामक वा हिंसात्मक प्रकृति हो कि सबै कार्यहरू, संघर्ष भनिन्छ।

- प्रकृति को ज्ञान को एक शाखा छ द्वन्द्व: त्यसैले, तपाईं प्रश्नको जवाफ पर्छ? यो सम्पूर्ण सैद्धान्तिक छ, वा यो केवल निजी संघर्ष के छ कि?

द्वन्द्व - सैद्धान्तिक वा लागू अनुसन्धान को ज्ञान को एक शाखा छ?

यो अन्य विषयों मा एक समाधान खोज्न धेरै सजिलो छ। गणितज्ञ सार संख्या अध्ययन। भौतिक वा रसायन को अध्ययन को वस्तु पनि वास्तविक दुनिया घटना हो। तर यो द्वन्द्व समाधान गर्न आउँछ जब शोधकर्ता धेरै गाह्रो एक वैज्ञानिक रूपमा यसको स्थिति पनि पुष्टि हो। तर, यो विज्ञान छैन कम्तिमा वैज्ञानिक ज्ञान को अन्य शाखा भन्दा (या शायद पनि अधिक) महत्त्वपूर्ण छ भनेर बाट। आखिर, जो मानवता पनि द्वन्द्व जोगिन कसरी ज्ञान लागू, मन संग वैज्ञानिक र प्राविधिक प्रगति फाइदा लिन सक्नेछन् कि थाह?

द्वन्द्व - (- लागू गरियो वा सैद्धान्तिक यो उनको अनुसन्धान को दिशा बाट निम्नानुसार प्रकृति को) दर्शन र मनोविज्ञान यसको मूल को छ जो, एक शाखा छ। त्यो methodological उपकरण सूचना विज्ञान उठाउँछ। द्वन्द्व - सैद्धान्तिक र लागू वर्ण को ज्ञान को एक शाखा छ। यो विशिष्ट समस्या, सामाजिक समस्या समाधान र राजनीति, अर्थशास्त्र, कानून सम्बन्धित व्यावहारिक समस्याहरू सुलझाने उद्देश्य छ।