आत्म-खेतीमनोविज्ञान

घृणा - यो के हो?

घृणा - कहिलेकाहीं एक नाजुक स्थिति मा एक व्यक्ति हाल्छ सर्त। किनभने तपाईं डुब्नु बेसिन मा बाल को प्रकारको तपाईं कठिन घृणा बनाउँछ किनभने, घर वा खराब मा भन्दा कहीं अन्य खान आफैलाई ल्याउन सक्दैन तपाईं fussy महसुस हुन सक्छ। र मित्र पनि गम्भीर तपाईं आफ्नो स्याउ वा आइसक्रिम बाहिर एक खानको दिन छैन भन्ने तथ्यलाई द्वारा आहत गर्न सक्नुहुन्छ। तर तपाईं साँच्चै यस्तो बानी पछि निहित के थाहा। कि बारे, घृणा को अवधारणा पछि निहित के हामी पछि यो लेखमा कुरा गर्नेछौं।

जहाँ squeamishness गर्छ

घृणा - यो भावना, जो, प्रसंगवश, एक मानिस छ। यो हामी यो केवल हाम्रो विचार शक्ति को सद्गुण द्वारा खडा भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं।

तपाईं पक्कै पनि एउटा सानो बच्चा को रूप मा, घर वरिपरि crawling, त्यो दर्शन को आफ्नो क्षेत्रमा हुन्छ हृदय सबै द्वारा प्रयास गर्न प्रयास देखेको छैन। Crumbs पिताजी गरेको बेडरूम चप्पल, वा बल, एक काखमा कुकुर खेल्छ जो राख्नु छैन। मात्र परिपक्व र 5 वर्षीया उमेर हटाउन उहाँले अचानक categorically दृष्टि मा फोम वा फिक्का र wincing संग दूध पिउन इन्कार, त्यही भावना देखाउन सुरु, माफ गर्नुहोस्, एक प्लास्टिक ट्रे मा बिरालो मलको।

के भयो? मनोवैज्ञानिक केहि हदसम्म बढ्दै र, त्यसकारण, मा, आफैलाई बाध्य शरीर माथि wakes "स्मृति", वा बरु, टाढा पुर्खाहरूको देखि (हामीलाई आए जो एक सुरक्षा सहज क्रिया, यद्यपि, पाठ्यक्रम, मदत केही कुराको तिरस्कार र "जीवित" छ भन्ने विश्वास गर्छन् व्याख्या पुरानो)।

बाट स्टोन आयु हामी सबै

faeces र सबै बर्बाद उत्पादनहरु घृणा र अनिच्छा तिनीहरूलाई मा lurking, स्वास्थ्य खतरा कारण। हामी ठेगाना subconsciously तिनीहरूले खतरनाक छन् भन्ने महसुस - र यो साँचो हो तिनीहरूले clostridia, जो हुन सक्छ विकास किनभने ग्याँस सइनको घाउले, हैजा, झाडापखाला, hepatitis। अन्य कुराहरु, को वृद्धि अनिच्छा धेरै मान्छे जसको प्रतिरक्षा प्रणाली कमजोर छ गर्न निहित छ।

साथै, शताब्दीयौंदेखि पुरानो अनुभव हामीलाई मृत्यु बताइएको छ कि सबै आदर सावधान हुन निम्तो दिनुहुन्छ। यसले हामीलाई डुब्नु वा कट नङ मा बाल को नजर मा wince बनाउँछ जसले थियो। तिनीहरूले पनि, deadened केहि संग, सम्बद्ध टाढा भताभुङ्ग। Ptomaine मानिसहरूलाई कि निकट तिनीहरूलाई भेट दिने छैन, हाम्रो कार्यक्रम बसोबास, घातक छ।

Fastidiousness मद्दत सुरक्षित ठाउँ

नकारात्मक भावना - घृणा - यो पनि आफ्नो रक्षा गर्न तरिका हो निजी ठाउँ। यो एक साधारण खाने खाना को संभावना सबैलाई स्वीकार्य छैन भनेर बाहिर जान्छ।

आफ्नो प्लेट एक पकवान स्वाद धेरै बल्लतल्ल साथी वा प्रियजनहरूलाई बानी सहन। जसले खाना जीवाणुहरु मा त गिर, तर पनि सीमा delineate इच्छा अघि र प्राय यसलाई पछि भन्दा धेरै सावधानी छ, एक निजी छ ठाउँ, संलग्न अरू कसैले चढाइ गरेर।

सबै समय मा, भोजन जीवनको स्रोत मानिन्छ थियो, र खाना खाने सँगै एक पवित्र वर्ण थियो, आध्यात्मिक एकता सङ्केत गर्छ। र अनिच्छा नै पकवान कसैलाई छ - यो दूरी, व्यक्तिगत स्पेस राख्न जाने एक अवचेतन प्रयास छ।

किन अब squeamish लज्जित हुन

मध्य युग मा त्यहाँ पनि फैशन थियो शो रूपमा, घृणा को कुनै समस्या थियो। को शासकहरुले त्यसपछि आफ्नो noses wrinkling वा तिनीहरूलाई सुगन्धित रूमाल ल्याउन, धारणा यसको fineness देखाउनुभयो। hypersensitive महिला सडक मा एक खुट्टा राख्नुभएको सक्छ लागि, सज्जन आफ्नो cloak उनको खुट्टा मा फाले। त्यो affectation छ! ती दिनमा स्वच्छता को बस अवधारणा त आदिम थियो, र स्वास्थ्य खतरहरुको को समझ, वस्तुहरु या उत्पादनहरु मा taivsheysya यसरी मान्छे बस आफ्नो जीवन सुरक्षित गर्ने प्रयास गरिएको छ भनेर कम हो - तर यसलाई त्यहाँ गर्दछ।

र हाम्रो समय, हेरविचार र fastidiousness मा - तपाईं सहमत हुनेछ आफ्नो साझेदार को सफाई को पर्यायवाची अविश्वास, चोट सक्नुहुन्छ वा गम्भीर चोट। हामी सार्वजनिक यो stinks, वा pointedly अरू कसैको तालिका मा खान इन्कार कि कसैले खुलासा छैन। सायद, हामी कुनै तरिका यो नाजुक विषय वरिपरि प्राप्त गर्न प्रयास गर्नेछ। किन? कि आधुनिक मानिस केही घटना वास्तविक खतरा र घृणा को यसैले अभिव्यक्ति बुझ्न सक्षम कारण शायद अब एक आवश्यकता छ।

यो अत्यधिक हो भने यो घृणा जस्तो देखिन्छ

squeamishness पूरा कमी, साथै यसको चरम प्रकटीकरण -, अत्यधिक छ विकृति आउँदै र निकै एक व्यक्तिको जीवन complicates।

अत्यधिक घृणा को राज्य अथवा बरु, माटो को पनि एक डर - मनोरोग मा, त्यहाँ फोहर-खूंखार को अवधारणा छ। एक व्यक्ति यो रोग बाट पीडित, निरन्तर आफ्नो हात धुन, एक बाँझ दबाव कोठामा आफ्नो घर जान्छ र शायद केहि स्पर्श disdaining, सडक वा सार्वजनिक ठाउँमा रहन उत्प्रेरित गर्छ। कुनै पनि माटो यस्तो रोगी आतंक हुन सक्छ।

तर उत्तिकै, यदि थप खतरनाक, र घृणा पूर्ण कमी छैन - यो एक संक्रमण वा विषाक्तता यो सबै समय सम्भव छ भने प्राप्त।

तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ रूपमा, घृणा - मुख्यतया देखाउनुभएको छ आत्म-संरक्षण को अन्त, र यसको प्रकटीकरण मा कुनै पनि अचाक्ली - यो विकृति हो।

सामाजिक अनिच्छा के हो

Fastidiousness एक सामाजिक आयाम छ। यस वरपरको सम्पर्कमा intelligibility र fastidiousness श्रेय गर्न सकिन्छ। बाहिरबाट यो सामान्यतया अयोग्य रूपमा कथित छ जो कसैले संग कुराकानी गर्न नचाहनु को रूप मा देखिन्छ,।

वास्तविक माटोको र यसलाई खडा खतरा, यो मामला मा अघि घृणा को समस्या नैतिक फोहर को विचार बदलिएको छ र प्रतिक्रिया नै छ - तिरस्कार। यसरी नैतिक घृणा छ जो कसैले संग शारीरिक सम्पर्क इन्कार "आफ्नो फाइल मा हात",: हामी जानिजानि भन्न छैन।

मान्छे को एक समूह लामो अस्तित्व, अयोग्य भएको "सामान्य" व्यक्ति अर्को छ: कुष्ठरोगियहरुको, excommunicated, अछुत। एउटै महसुल द्वारा सब र थिए केही ट्रेडों प्रतिनिधिको - कसाई, वेश्यांए, scavengers। तिनीहरूलाई, खतरनाक असम्भव देखिन्थ्यो सम्पर्क, तर यो समय यो संक्रमण पक्रने डरले देखि थिएन, र "संक्रमित" सफलता र गरिबी को कमी को डर। छैन हाम्रो समाज को योग्य जो एक जस्तै बन्ने सम्भावना विरुद्ध सुरक्षा - त्यो, सामाजिक घृणा छ।

Fastidiousness अस्पष्ट र व्याख्या गर्न कहिलेकाहीं गाह्रो।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.