कम्पनी दर्शन - यो के हो?

समाज को दर्शन मा एक नजर यो विषय नै सीमित छैन, मानव दर्शन अलग गर्न सकिँदैन। विकास को कुनै पनि मंच मा, समाज - एक जटिल, बहुमुखी एकाइ विभिन्न भइरहेको, जो मानव सम्बन्ध समावेश प्रत्येक अन्य संचार, संग बुना छ। समाज जीवन मात्र यो सम्बन्धित मान्छे को जीवन सीमित छैन। समाज रचनात्मक र व्यक्तिहरूलाई सिर्जना जो छैन विभिन्न आध्यात्मिक र भौतिक मान, खेल्छ। उदाहरणका लागि, प्रविधि र कला लागि, संस्थाहरू, विज्ञान र भाषा, कानून, नैतिकता र राजनीति, दर्शन सबै किसिमका अन्त ... यो मानव कार्यहरू, परिणाम एक जटिल र विरोधाभासी interweaving छ र सम्बन्ध पूरै जीव रूपमा समाज अभिन्न भाग हो।

दार्शनिक परिभाषा

यो रोचक कुरा एक दर्शन रूपमा समाज छ - यो एउटा अमूर्त अवधारणा हो। यो विशुद्ध सैद्धान्तिक छ। वास्तविकता मा, विभिन्न ऐतिहासिक जरा र प्रकारका संग समाजमा धेरै विशिष्ट प्रकार हो: यो मान्छे को विशिष्ट संगठनमा आउँदा प्राचीन जाति, feudal, एशियाली राजतन्त्र, आदि, यो आवश्यक यो समूह को औपचारिक रूपको एउटा संकेत हुनुपर्छ ... सबैलाई एक रूपमा यस्तो कुरा थाह "परिवार -। समाज को एकाइ सेल" सामाजिक, उमेर, मान्छे को जातीय संगतले को एक किसिम पनि छन्। साथै, दर्शन मा "समाज" को अवधारणा - राज्य यो पहिचान। अझै यो को वैश्विक अवधारणा संग तुलना गरिएको छ "विश्व समुदाय।"

दर्शन र दैनिक चेतना

लामो एक व्यक्ति यस्तो समाज, यो उहाँको लागि यो अवधारणा प्रसिद्ध छ जस्तो देखिन्छ भन्ने तथ्यलाई विचार गर्दैन रूपमा। दैनिक विचार समाजमा - सबै जसलाई हामी कुराकानी संग मान्छे र हामीलाई टाढा छन्, तर तिनीहरू पनि त्यही समाज को सदस्य हो जो ती वरिपरि। हामी बस्ने समाज कस्तो मा, यो हाम्रो जीवन को गुणवत्ता मा निर्भर गर्दछ। दर्शन मा आधुनिक समाज - युरोपेली संस्कृति विकास गर्न XVII-XVIII शताब्दीयौंदेखि धन्यवाद बारेमा देखा छ कि एक अवधारणा। तर सबै भन्दा भाषामा समाज को etymological अर्थ - characterizes एउटा पृथक मानिस एक शब्द र एकताबद्ध व्यक्तिहरूको केही संग्रह हो।

समाज को प्रकार

औद्योगिक र postindustrial: आधुनिक समाज गठन को दुई चरणमा छ। पहिले नै XVIII सताब्दी को अन्त मा, भन्सार, सबै मान्छे को बानी समावेश जो नागरिक समाज को धारणा। самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . यो विश्वास थियो कि यस्तो समाज राज्य द्वारा निर्देशित छैन, र विभिन्न अवैतनिक, आत्म-सरकार जनसंख्या, साधारण मान्छे को राजनीतिक जीवनमा सहभागिता।

यो गर्दा साधारण मानिसहरूलाई समाज को सदस्य छलफल छैनन् भनेर रोचक छ। तसर्थ, परिभाषा गरेर, समय, एक दर्शन रूपमा समाज - यो मा जसको हातमा ध्यान शक्ति र धन थिए एक अभिजात वर्ग छ। आज, समुदायको तल्लो भाग माथिल्लो लाइट, एक कुलीन भनिन्छ।

परम्परा

थप प्लेटो र अरस्तू, राज्य को भाग मात्र मुक्त नागरिक सहित रूपमा समाज छुट्टयाएर थिए। दास छैन यसको सदस्य छलफल हुन सकेन। तर पनि प्राचीन समयमा, समाज अल्पसंख्यक मा भएको छ। फ्रान्सेली क्रान्ति युरोप को राजनीतिक अनुहार, र "समुदाय" को अवधारणा परिवर्तन पछि broadest अर्थमा प्रयोग गरिएको छ। अब यो मान्छे र राजनीतिमा सहभागिता को लागि आफ्नो इच्छा र साधारण मान्छे को जीवन, जनसंख्याको बहुमत प्रतिबिम्बित गर्न एक साधारण पहिचान भएको छ।

समाज र ज्ञान प्रणालीमा दर्शन भूमिका कस्तो छ

एक विज्ञान रूपमा, दर्शन सधैं संसारको वैज्ञानिक ज्ञान केन्द्रित छ, तर एकै समयमा यो विशेष वर्ग र समाज को क्षेत्रहरु को चासो को अधिकतम अभिव्यक्ति हो। यो विज्ञान, संसारको बारेमा विचार को एक पुरा सिस्टम को रूप मा, विचारधारा र वर्ग समाजमा को राजनीति पनि समावेश छ। व्यक्तिगत दर्शन बीच वृद्धि टकराव क्षेत्रको एक परिणाम रूपमा। समाजमा दर्शन भूमिका यसको विचारधारा असर हुनाले यसलाई राजनीतिक विज्ञान मा ज्ञान को सिस्टम मा सिक्ने एउटा महत्त्वपूर्ण भाग हो।

सौंदर्य को दार्शनिक ज्ञान को एक महत्वपूर्ण भाग। संसारको एउटा दार्शनिक दृष्टिकोण सिर्जना गर्ने, यसको रचनाकार सौन्दर्य र एकता को एक अर्थमा संग endowed गर्न छ। Camus, Roerich, Čiurlionis, टैगोर, Goethe र अन्य लेखक को काम द्वारा प्रमाणित दार्शनिक विज्ञान, कला सम्बन्धित छ।

'समाज' को धारणा विस्तार को प्रक्रिया

तपाईं आधुनिक समाजमा राख्न अघि मानवता को गठन को एकदम लामो र विवादास्पद तरिका पारित गरेको छ। दर्शन सधैं अस्तित्व र समाजमा सम्बन्ध को विनियमन को तंत्र को पहिचान को व्यवस्था को अध्ययन केन्द्रित गरिएको छ। "समाज" को अवधारणा गठन प्रक्रिया लामो, विवादास्पद र जटिल छ। त्यहाँ अझै पनि महिला मतदान गर्ने अधिकार छ जहाँ केही देशहरूमा छन्। जहाँ सारा समाज को स्कोप नस्ल जनसंख्या एक राज्य पनि छ।

माथि उल्लेख, यो विचार छ XVIII विदेश शताब्दीमा, युरोप को आर्थिक दिशा परिवर्तन। यो कारण औद्योगिक क्रान्तिको छ, विस्थापन गर्न जब परिवार कार्यशाला भाडामा कार्यकर्ता संग ठूलो मात्रा उद्योग आए। Urbanization र औद्योगीकरण आधुनिक समाजमा फुट्छ। विज्ञान को दर्शन पनि, छैन पनि उभिएर तेजी बढ्न थाले छ।

नागरिक स्वतन्त्रता र आफ्नो शिक्षा तेजी छ बढ्न थाले। अर्थव्यवस्था आफ्नो खुट्टा फेला पार्न धेरै सक्षम छ। यो "पहिचान" र साधारण नागरिकहरु, हाल सम्म समाज को पूर्ण-fledged सदस्यहरूको लागि छलफल भएको थियो नगर्ने को अवधारणा को फैलाउन नेतृत्व गरेको छ। законом . व्यवस्था अघि हरेक व्यक्तिको समानता आधारित लोकतन्त्र - म समाज को एक नयाँ रूप विकास गर्न थाले। इङ्गल्याण्ड औद्योगिक विकास, मुक्त उद्यम र नयाँ कानून लागि स्प्राउट्स दिनुभयो युरोप मा औद्योगीकरण को प्रमुख काम।

जीवन, प्रकृति र समाज को अवस्था

एक सामाजिक विज्ञान रूपमा दर्शन मानिस र आफ्नो पर्यावरण, जहाँ प्रकृति र चिन्ता को अध्ययन हो। तसर्थ, समाज को विश्लेषण को मुख्य अंक को एक प्रकृति आफ्नो मनोवृत्ति र प्रकार को आफ्नो विविधता छ। Materialist दर्शन पक्षहरू हाइलाइट मानिस र प्रकृति बीच interrelations को :

• आनुवंशिक लिंक;
• विकास;
• anthropogenesis र सामाजिक उत्पत्ति;
• ontological जडान छैन।

मानव अस्तित्व आवश्यक पदार्थ, उत्पादन र वस्तुहरु को स्रोत को आधार - "प्रकृति" को अवधारणा। Epistemological, आध्यात्मिक जडान, प्रकृति र समाज हो, जो, दर्शन मानिसहरू र तिनीहरूको भावनात्मक र मनोवैज्ञानिक स्थिरता को अवस्था को संज्ञानात्मक गतिविधिको सर्त रूपमा परिभाषित।

दर्शन मा "प्रकृति" - शब्द "शान्ति", "कुरा", "ब्रह्माण्ड", "जा" पर्याय छ। यो पनि धेरै घटना को सार अर्थ (बिजुली को प्रकृति, रोग, आदि ...); समाज आदर (छ कि मानव श्रम को परिणाम छैन सबै) प्राकृतिक वातावरण विरोध।

सामान्य हामी "प्रकृति" को अवधारणा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ भनेर भन्न सकिन्छ। मानव समाज जनसंख्याको एक भागको रूपमा दर्शन परिभाषित।

disharmony

प्राकृतिक स्रोतहरू को सम्बन्ध मा उपभोक्ता को अभ्यास वातावरण मा अनुरूप को अवरोध गर्न नेतृत्व गरेको छ। को XX सताब्दी देखि शुरू, त्यहाँ एक प्रजाति, गंभीर पर्यावरण संकट रूपमा सम्पूर्ण रूपमा मानवता को अस्तित्व एउटा खतरा थियो स्पष्ट भयो। हामी पानी, हावा, माटो, स्रोतको कमी को प्रदूषण स्वीकार, बिरुवाहरु र जनावर, वन विनाश, ग्लोबल वार्मिंग, ओजोन प्वालहरू, र यति मा। एन फलस्वरूप केही प्रजाति को लापता, ग्रह को जनसंख्या को स्वास्थ्य बिग्रन छ। सजिलै देखिने जीन पूल को क्षरण थियो।

एक विज्ञान रूपमा, मानव जीवन र समाजमा एउटा दर्शन एउटा पनि थप महत्त्वपूर्ण खेल्न आएको छ। यो अध्ययन, एक अनन्त, जीवन र संसारमा मानिसको भूमिका को अर्थ सोच्न थाल्छ। यो पनि materialized छ र शरीरलाई "clung", मानिसहरूको मन परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। आधुनिक मानिसहरूलाई को चेतना पनि उपभोक्ता भयो। स्पष्ट छ, प्रकृति, वनस्पति र जनावरहरूको सबै मानिसजातिको लागि फाइदाको रूपमा बनाईएको हो, तर तपाईं कृतज्ञता एक अर्थमा संग, हेरविचार व्यवहार छैन भने, त्यसपछि धेरै चाँडै हामी मात्र होइन संकट को एक राज्य हुनेछ, तर हामी विलुप्त गर्न बर्बाद छन्।

आम चेतना

आज, पर्यावरण चिन्ता समाज को सम्पूर्ण राज्य को चेतना गठन को मुख्य विशेषता थियो। तसर्थ, समाज को आधुनिक दर्शन, छोटो मा, आत्म-जागरूकता र मान्छे को जिम्मेवारी यो पृथ्वीमा सम्पूर्ण ग्रह अगाडि, सबै प्राणीहरू विकास गर्ने लक्ष्य लिएको छ, र पनि ब्रह्माण्डकै, यसको क्षरण को विकास र विकास मा प्रमुख भूमिका को जागरूकता साथै। पर्यावरण खतरा मानवता को राज्य मा थप हालै त्यसपछि आज मात्र धेरै प्रकृति, यसको सौन्दर्य, देखेको छ भने हामी बुझ्न - यो हाम्रो स्वास्थ्य गर्न प्रत्यक्ष क्षति, राम्रो-गर्दा अनि धनसम्पत्ति छ।

समाजमा आधुनिक दर्शन पनि प्रकृति संग सम्बन्ध केन्द्रित। सारा ग्रह - मानवता पर्यावरण संकट सुलझाने एकताबद्ध हुनुपर्छ त, एक शरीर छ। पछि अनौठो प्रकृति अवस्थित छैन। यो एक हो, र ग्रह प्रकोप को कगार मा छ। समाज हाम्रो चेतना सहयोग को एक नयाँ चरण को सीमा मा थियो कारण को क्षेत्र characterizes कि अवधारणा समावेश छ।

noosphere

यो अवधारणा, यो आफ्नो विकास लागि जिम्मेवार बनाउन अनुसार यस जीवमण्डल Name को आवश्यकता मा मानवता को चासो rebuilds जो मानव गतिविधि, फलस्वरूप, कुरा को अवस्थित प्रकारका एकीकरण को एक उच्च स्तर व्यक्त। मानिस र प्रकृति बीचको सम्बन्ध उनको भन्दा आफ्नो शक्ति को दृष्टिकोण, साथै समानान्तर विकास र अन्तरक्रिया को intertwining देखि छैन रूपमा कम्पनी दर्शन आधुनिक विकास देख्नुहुन्छ। Noosphere अवधारणा समाज को तर्कसंगत संगठन र प्रकृति संग यसको अन्तरक्रिया, भन्दा स्वभाविक र सिकारी मनोवृत्ति लागि आवश्यकता को विचार embodies।

यो समाज मात्र जीवित वातावरण मार्फत अवस्थित बुझे गर्नुपर्छ। आधुनिक समाज, को noosphere को अवधारणा तिर विकास जो छैन दर्शन प्रणाली रूपमा, विलुप्त गर्न बर्बाद हुनेछ। यो दुनिया तिर अनुतरदायी मनोवृत्ति हुन सक्दैन। मानिस, उहाँले विनाश लागि उत्थान र उद्देश्य व्यवस्था, संग reckon छ एक व्यक्ति, एक विशाल संसारको भाग, र। अन्यथा, यो उहाँले धेरै व्यावहारिक व्यक्ति हुनुको गर्न दावी राख्नु सक्नुहुन्छ असम्भाव्य छ।