Slavophiles - यो ... दर्शन मा रुझान। Slavophilism र Westernism

Slavophilism र Westernism - दुई निर्देशनहरू आवंटित गर्न रूसी समाजमा XIX सताब्दी को लगभग 40-50 वर्ष। आफ्नो विरोधीको, Westerners विशेष सामाजिक संरचना, संस्कृति र नागरिक जीवनको क्षेत्रमा, पश्चिमी सभ्यता को पाइला जाने आवश्यकता गर्न tended गर्दा Slavophiles, "रूस विशेष बाटो" को विचार प्रचार।

यी सर्तहरू कहाँ गरे?

"Slavophiles" - प्रसिद्ध कवि Konstantin Batyushkov द्वारा शुरू शब्द। बारी मा, शब्द "Westernization" को उन्नाइसौँ शताब्दीको 40S मा रूसी संस्कृति मा पहिलो देखियो। विशेष, यो "Memoirs" Ivana Panaeva पाउन सकिन्छ। अक्सर, शब्द त्यहाँ Belinsky Aksakov एक ब्रेक हुँदा 1840 पछि प्रयोग गर्न थाले।

Slavophilism को उपस्थिति को इतिहास

Slavophilic, पाठ्यक्रम, spontaneously "बाहिर कतै" देखिने छैन गर्नुभयो। यो धेरै वैज्ञानिक कागजात र प्रकाशनहरू, रूस को इतिहास र संस्कृति को श्रमसाध्य अध्ययन लेखन, अनुसन्धान को एक सम्पूर्ण युग द्वारा preceded थियो।

यो दार्शनिक प्रवृत्ति को धेरै सुरुमा Archimandrite गब्रिएल पनि Vasiliy Voskresensky रूपमा ज्ञात थियो विश्वास छ। 1840 मा उहाँले कजान मा प्रकाशित, Slavophilism उदीयमान एक म्यारोमीटर आफ्नो बाटो थियो जो "रूसी दर्शन"।

यद्यपि, यो Slavophiles को दर्शन चर्चा "दार्शनिक पत्र" Chaadaev आधारमा खडा गरेको ideological विवाद को पाठ्यक्रम मा केहि समय पछि निस्कनु गर्न थाले। यो क्षेत्र को Adherents रूस र रूसी मान्छे को ऐतिहासिक विकास व्यक्तिगत, विशिष्ट बाटो को तर्क, पश्चिमी युरोपेली बाटो बाट मौलिक फरक छ थिए। Slavophiles अनुसार, पहिलो स्थानमा रूसी पहिचान मात्र साँचो मसीहीधर्म मा रूसी समुदाय र सहकारी गर्न देशमा यसको इतिहास मा वर्ग संघर्ष को कमी, साथै अर्थोडक्स चर्च छ।

विकास Slavophil प्रवाह। मुख्य विचारहरू

1840-एँ मा। Slavophilic विशेष गरी मास्को मा साधारण। राज्य को सबै भन्दा राम्रो मन साहित्यिक सैलून Elagina, Pauline, Sverbeevyh भेला - यो तिनीहरूले प्रत्येक अन्य कुराकानी र Westerners संग सक्रिय छलफलहरू थिए यहाँ छ।

यो काम र Slavophiles कामहरू जाच्ने र काटछाट गर्ने द्वारा परेशान थिए उल्लेख गर्नुपर्छ, केही कार्यकर्ता प्रहरी दृष्टि थिए, र केही पनि पक्राउ परेका थिए। तिनीहरूले एक स्थायी प्रकाशन छैन र मुख्य रूप पत्रिकाको "Moskvityanin" को पृष्ठ मा आफ्नो नोट र लेख राखिएको एकदम लामो समय को लागि यस कारण छ। को 50s Slavophils मा जाच्ने र काटछाट गर्ने एक आंशिक easing आफ्नै पत्रिका ( "ग्रामीण beautification", "रूसी कुराकानी") र समाचार पत्र ( "पाल" अफवाह ") प्रकाशित गर्न थाले पछि।

रूस सिक्न र पश्चिमी राजनीति को प्रकारका अपनाउने हुँदैन - अपवाद बिना यो सबै को दृढ विश्वस्त थियो, को Slavophiles। यो, तर, तिनीहरूलाई यो उद्योग र वाणिज्य, बैंकिङ र इक्विटी व्यापार, कृषि मा आधुनिक मशीनरी र रेल निर्माण को परिचय को सक्रिय विकास गर्न आवश्यक विचार रोक्न थिएन। साथै, Slavophiles को "माथिबाट" किसान समुदायहरूलाई भूमि जमीन जायदाद को अनिवार्य प्रावधान संग serfdom को उन्मूलनको को विचार स्वागत गरे।

धेरै ध्यान Slavophiles विचार एकदम निकट सम्बन्धित थिए जो संग धर्म भुक्तान थियो। आफ्नो राय मा, पूर्वी चर्च देखि रूस आए जो साँचो विश्वास, एक विशेष, अद्वितीय ऐतिहासिक रूसी मान्छे को मिशन stipulates। त्यो orthodoxy र परम्परा, सामाजिक प्रणाली रूसी प्राण को गहिरो नींव गठन गर्ने अनुमति दिन्छ।

सामान्य मा, Slavophiles मान्छे रूढिवादी romanticism भित्र कथित। तिनीहरूलाई लागि विशेषता traditionalism र पितृसत्तात्मक को सिद्धान्त को idealization थियो। संग समानान्तर मा, Slavophiles साधारण मान्छे, दैनिक जीवन र दैनिक जीवन, भाषा र संस्कृति को अध्ययन नजिक प्राप्त गर्न बुद्धिजीवियों नेतृत्व गर्न खोजे।

Slavophilism प्रतिनिधिको

को XIX सताब्दी मा, धेरै लेखकहरूले वैज्ञानिकहरूले र कवि Slavophiles रूस मा काम गरे। यो निर्देशन कि प्रतिनिधिको विशेष ध्यान दिनुपर्छ - Khomyakov, Aksakov, Samarin। प्रमुख Slavophiles Chizhov, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding र Cherkassy थिए।

आउटलुक मा यस क्षेत्रमा पर्याप्त नजिक लेखकहरूले Ostrovsky, Tiutchev, Dahl, भाषा र Grigoriev थिए।

Bodyansky, Grigorovich, Buslaev - श्रद्धाको र Slavophilism को विचार मा ब्याज संग सम्मान भाषाविद् र इतिहासकारहरूले उपचार।

Westerners को उपस्थिति को इतिहास

Slavophilism र Westernism लगभग एउटै अवधि भएको, र फलस्वरूप, जटिल आवश्यक यी दार्शनिक धाराहरु विचार गर्नुहोस्। Westernism Slavophilism विपरीत रूपमा - यो रूसी feudal सामाजिक विचार निर्देशन छ, पनि XIX सताब्दी को 40S मा देखा परे।

यो प्रवृत्ति प्रतिनिधिको लागि मूल संगठनात्मक आधार भएको मास्को साहित्यिक सैलून थिए। तिनीहरूलाई मा भयो कि Ideological विवादहरु, जीवन्त र व्यावहारिक "मेरो विगत र विचार," Herzen मा चित्रण गरिएको।

Westernized विकास प्रवाह। मुख्य विचारहरू

को Slavophiles र Westerners को दर्शन नाटकीय फरक। विशेष, Westerners को विचारधारा को सामान्य सुविधाहरू राजनीति, अर्थव्यवस्था र संस्कृति मा feudal serf सिस्टम को कोटिगत तिरस्कार समावेश गर्नुहोस्। तिनीहरूले पश्चिमी मोडेल मा सामाजिक-आर्थिक सुधार पूरा पक्षमा थिए।

Westerners प्रतिनिधिको सधैं शान्तिपूर्ण माध्यम, प्रचार र शिक्षा को विधिहरू द्वारा एक बुर्जुआ-लोकतान्त्रिक शासन स्थापना को लागि संभावना रहन्छ कि विश्वास गरे। तिनीहरूले अत्यधिक पत्रुस म द्वारा सञ्चालन सुधार सराहना, र यो रूपान्तरण र राजतन्त्र बुर्जुआ सुधार पूरा गर्न बाध्य भएको थियो कि एक यस्तो तरिका मा सार्वजनिक राय गठन गर्ने आफ्नो कर्तव्य मानिन्छ।

Westerners कि रूस को आर्थिक र सामाजिक backwardness आदिवासी संस्कृति को खर्च हुन हुँदैन हटाउन विश्वास, तर कारण अगाडी लामो-गएको युरोप को अनुभव, गर्न। यस मामला मा, तिनीहरूले पश्चिम र रूस बीचको मतभेद ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो, तर सारा मा, कि आफ्नो सांस्कृतिक र ऐतिहासिक भाग्य मा उपस्थित थियो।

दार्शनिक अनुसन्धान Westerners को प्रारम्भिक चरणमा विशेष Schiller, सिलिङ र Hegel कामहरू प्रभावित मा।

बीचमा 40S मा विभाजित Westerners। XIX सताब्दी

को XIX सताब्दी को मध्य-forties मा Westerners वातावरण मा एक मौलिक विभाजित भयो। यो एक विवाद Granovsky पछि भयो, र Herzen को। उदार र क्रान्तिकारी-लोकतान्त्रिक: परिणाम दुई निर्देशनहरू Westernized रुझान थियो।

कारण धर्म आदर मतभेद मा राख्नु। liberals प्राणको अमरता को सिद्धान्त बचाव भने, डेमोक्रेट, बारी मा, भौतिकवाद र नास्तिकता को स्थिति मा आधारित थिए।

विभिन्न र रूस मा सुधार को विधि र राज्य को पोस्ट-सुधार विकास बारे आफ्नो विचार। त्यसैले, डेमोक्रेट समाजवाद निर्माण थप गर्न मा क्रांतिकारी संघर्ष को विचार advocated।

यो अवधिमा Westerners को विचार मा सबैभन्दा ठूलो प्रभाव Comte, Feuerbach, र सेन्ट-सिमोन कामहरू थिए।

सामान्य पूंजीपति विकास अवस्था मा पोस्ट-सुधार अवधिमा Westernism सामाजिक विचार को एक विशेष निर्देशन रूपमा अवस्थित भएनन्।

Westerners प्रतिनिधिको

मूल सर्कल मास्को Westerners Granovskii, Hertzen, Korsch, Ketscher, Botkin, Ogarev Cavelin थिए र टी। डी राम्ररी सर्कल Belinsky, सेन्ट पीटर्सबर्ग मा बस्ने कुराकानी। आफूलाई Westerners र प्रतिभाशाली लेखक इवान Sergeevich Turgenev रूपमा पहिचान गर्नुहोस्।

मध्य 40S मा के भयो पछि। Annenkov विभाजन, Korsch, Cavelin, Granovsky र केही अन्य नेता liberals छेउमा बसे, र Herzen, Belinsky र Ogarev डेमोक्रेट गर्न दोषपूर्ण।

को Slavophiles र Westerners बीच संचार

यी दर्शन एकै समयमा जन्म थिए भनी उहाँ सम्झनुहुन्छ लायक छ, आफ्नो संस्थापक नै पुस्ता प्रतिनिधिको थिए। यसबाहेक - र Westerners र Slavophiles आए एकल सामाजिक केही सर्कलमा revolved वातावरण।

दुवै सिद्धान्त को प्रशंसक निरन्तर प्रत्येक अन्य सञ्चार छन्। र संचार छ सधैं आलोचना सीमित छैन: तिनीहरूले एक बैठक आफूलाई फेला पार्न, एउटै सर्कलमा, तिनीहरूले एकदम अक्सर आफ्नो ideological विरोधीहरूले दृश्य आफ्नै बिन्दु नजिक केहि को विचार मा पाइन्छन्।

सामान्यतया, सबै भन्दा विवाद उच्चतम सांस्कृतिक स्तर को हो - यो विरोधीहरूले आदर प्रत्येक अन्य उपचार र अन्य पक्ष गर्न ध्यान सुन्न र आफ्नो स्थिति पक्षमा पत्यार पार्र्ने तर्क दिन खोजे।

को Slavophiles र Westerners बीच समानता

यस पछि Westerners विभाजित डेमोक्रेट पहिलो, दोस्रो गणना छैन, र र रूस मा सुधार को लागि आवश्यकता पहिचान र विद्यमान समस्या क्रांतियों र रक्तपात बिना शान्तिमा समाधान गर्न। Slavophiles थप रूढिवादी दृश्य गर्न टाँसिएको, आफ्नै तरिका मा व्याख्या, तर पनि परिवर्तन को लागि आवश्यकता पहिचान।

यसलाई धर्म गर्न मनोवृत्ति फरक सिद्धान्त को समर्थकहरूको बीच ideological विवाद सबैभन्दा contentious मुद्दाहरू एक थियो विश्वास छ। तर, निष्पक्षता, यो मानव कारक यो धेरै महत्त्वपूर्ण भूमिका प्ले छ भन्ने तथ्यलाई टिप्पण लायक छ। तसर्थ, Slavophiles को विचार हदसम्म रूसी मान्छे को आध्यात्मिकता को विचार मा आधारित थिए, सबै धार्मिक परम्परा को orthodoxy र सख्त उत्सव आफ्नो निकटता। एउटै समयमा Slavophiles आफूलाई, तिनीहरूलाई को सबै भन्दा - सधैं चर्च को रीतिथितिहरू पछि छैनन् सांसारिक परिवारबाट आए। (। - पी हां Chaadaev एक ज्वलन्त उदाहरण) भवदीय विशेष मा, अर्थोडक्स रूस अभिन्न भाग हो, कि आध्यात्मिकता विश्वास र Westerners पनि हुनत वर्तमान केही सदस्य, मानिस मा अत्यधिक piety प्रोत्साहन छैन। दुवै रुझान को प्रतिनिधिहरु बीच विश्वासी र atheists दुवै प्रस्तुत।

त्यहाँ तेस्रो overlooking पाइन र्याङ्किङ्ग, यी रुझान को कुनै पनि आबद्ध गर्ने होइन ती पनि थिए। उदाहरणका लागि, वी एस Solovov आफ्नो लेखोटहरूमा, उल्लेख कि मानव को मुख्य मुद्दाहरू अझै पनि गरिएको पूर्व वा पश्चिम मा या त भेटिएन छ एउटा सन्तोषजनक समाधान छ। यो सँगै तिनीहरूलाई काम सबै, अपवाद बिना, मानवता को सक्रिय सेना, प्रत्येक अन्य समृद्धि र महानता नजिक सुन्न र सँगै हुनुपर्छ भन्ने हो। सीमित छ र मान्छे उद्देश्य न्याय सक्षम छैनन् - Soloviev "शुद्ध" Westerners र "सफा" Slavophiles कि विश्वास गरे।

सारांशमा गर्न

Westerners र Slavophiles, हामी यस लेखमा छलफल गरेका छन् जो को मुख्य विचारहरू, वास्तवमा, utopians थिए। Westerners विकास विदेशी तरिका idealized छ, युरोपेली प्रविधि, तिनीहरूले अक्सर को peculiarities बारेमा भूल रूसी mentality र पश्चिमी र रूसी को मनोविज्ञान मा उमेर पुरानो मतभेद। Slavophiles, बारी मा, रूसी मान्छे को छवि प्रशंसा राज्य, सम्राट र Orthodoxy को छवि idealize गर्न इच्छुक थिए। र ती र अरूलाई क्रान्तिको को खतरा नोटिस छैन, र हाल सम्म शान्तिमय तरिका मा, समस्या सुधार गरेर समाधान गर्न आशा राखेका थिए। किनभने रूस विकास चुनिएको मार्ग को विशुद्धता बारेमा विवाद यस दिन बन्द गर्दैन यो अनन्त ideological युद्ध मा विजेता, असम्भव आवंटित।