नव-Platonism - यो के हो? नव-Platonism को दर्शन

एक दर्शन लेट प्राचीन उत्पत्ति रूपमा नव-Platonism, आयो , को दर्शन मध्ययुगीन दर्शन गर्ने पुनर्जागरण र सबै पछि शताब्दीयौंदेखि को दार्शनिक मन प्रभावित।

Neoplatonism को प्राचीन दर्शन

हामी Platonism छोटो चिनारी भने, यो रोमन गिरावट समयमा प्लेटो गरेको विचार को पुनरुद्धार छ (3 -। 6 सीसी)। प्लेटो गरेको विचार को नव-Platonism emanations (पछि विकिरण) स्मार्ट आत्मा भौतिक संसारको सिद्धान्त परिवर्तन थिए, म सबै कुरा को शुरुवात विश्वास गर्छन्।

तपाईं एक राम्रो व्याख्या, पुरातन नियो-Platonism दिन भने - यो Hellenic दर्शन क्षेत्रमा मध्ये एक छ, Plotinus र अरस्तू, को Stoics को इलेक्ट्रिक धार्मिक शिक्षाले र पाइथागोरस को शिक्षा, पूर्वी mysticism र प्रारम्भिक ख्रीष्टियन रूपमा देखा परे।

हामी यो सिद्धान्तलाई मुख्य विचारहरू कुरा भने, नियो-Platonism - सर्वोच्च हुनुको यो रहस्यमय ज्ञान, यो कुरा तल्लो प्रकृति उच्च बाट क्रमिक संक्रमण छ। अन्तमा, नियो-Platonism - साँचो आध्यात्मिक जीवन सामाग्री संसारको कठिनाइ देखि परमानंद को माध्यम द्वारा मानिसको मुक्ति हो।

नव-Platonic दर्शन सबैभन्दा प्रमुख adherents, इतिहास Plotinus, porphyry, Proclus र Iamblichus भन्छन्।

नियो-Platonism को संस्थापक रूपमा बाँध

मातृभूमि बाँध - मिश्र को रोमी प्रान्त। उहाँले धेरै दार्शनिकहरू द्वारा प्रशिक्षित भएको थियो, यसको गठन मा एक ठूलो भूमिका उहाँले एघार वर्षसम्म अध्ययन कोसँग अमोनियम Saccas, प्ले।

रोम मा, Plotinus आफूलाई उहाँले बीस-पाँच वर्ष को लागि नेतृत्व जो स्कूल को एक संस्थापक भयो। बाँध - 54 काम लेखक। आफ्नो दृष्टिकोण मा एक ठूलो प्रभाव प्लेटो थियो, तर यो प्रभाव र अन्य दार्शनिकहरू, ग्रीक र रोमन, बीचमा तिनीहरूलाई Seneca र अरस्तू विषय थियो।

संसारको सिस्टम को बाँध

Plotinus को शिक्षा अनुसार, विश्व एक सख्त हाइरार्खीमा निर्माण गरिएको छ:

• एक (राम्रो)।
• विश्वव्यापी मन।
• विश्व-सोल।
• कुरा।

एकल विश्व मानेर, उहाँले आफ्नो क्षेत्रमा सबै मा ब्रह्माण्डको बराबर उपाय नै हो भनेर विश्वास गरेनन्। सुन्दर विश्व सोल कुरा brute उच्च छ, विश्वव्यापी मन संसारको प्राण उच्च छ, र सौन्दर्य को मूल कारण हो जो उच्चतम उत्कृष्टता को लायक एक (राम्रो) स्तर, मा। Plotinus रूपमा धेरै नै लाभ उहाँले सबै हाइट्स माथि, यो गिरा कि, सुन्दर छ कि सबै माथि विश्वास र सारा संसार बौद्धिक आत्मा पर्छ शामिल।

एकल (आशिष्) - जहाँ उपस्थित एउटा इकाइ, यो मन, आत्मा र पदार्थ मा प्रकट भएको छ। एक, एक निरपेक्ष राम्रो, यी पदार्थ ennobling। एकल हालतमा कमी कुनै राम्रो।

मानव दुष्ट गर्न प्रतिबद्धता उहाँले एक (राम्रो) तिर जान्छ कि सिढी चढ्नु सक्छ कसरी उच्च कारण छ। दिइएको एकाइ बाटो मात्र यो संग रहस्यमय फ्युजन मार्फत छ।

एकल निरपेक्ष राम्रो रूपमा

एकता को विचार प्रभुत्व दुनिया क्रम मा बाँध को विचार मा। मुख्यतया धेरै को लागि धेरै र वही मुसीबत को सम्बन्ध मा धेरै भन्दा एकल towering। के तपाईं संसारको आदेश को पेश्की बाँध र रोमन साम्राज्यको सामाजिक व्यवस्था बीचको समानता आकर्षित गर्न सक्नुहुन्छ।

धेरै देखि टाढा एक को स्थिति प्राप्त गर्दछ। को, बुद्धिमान आध्यात्मिक र भौतिक संसारमा यो दूरी, एउटा कारण unknowable छ। प्लेटो छ भने "एक - धेरै," दुवै तेर्सो गर्न भन्छिन्, को ठाडो Plotinus सम्बन्ध एक र धेरै (कमसल पदार्थ) मा सेट गर्नुहोस्। अरू सबै माथि एकल र तल्लो मन, आत्मा र पदार्थ को समझ गर्न त्यसैले दुर्गम।

निरपेक्ष एकता यसलाई मा अभाव विरोधाभास को, आन्दोलन र विकास लागि आवश्यक भिन्नताहरूलाई छ। एकता विषय-वस्तु सम्बन्ध, आत्म-ज्ञान, इच्छा, समय समाप्त। एक एक निरपेक्ष आनन्द र शान्ति एक अवस्थामा छ, को ज्ञान बिना नै थाह र उहाँले लागि प्रयास गर्न कुनै पनि छैन। एकल यसलाई अनन्त छ, किनभने समयको वर्ग सम्बन्धित छैन।

Plotinus व्यवहार साधारण राम्रो र हल्का जस्तै। संसारको धेरै सिर्जना एक Plotinus emanation (- प्रवाह गर्न, प्रवाह गर्न ल्याटिन देखि अनुवाद) औंल्याए। यस प्रक्रियामा, सृष्टिको outpouring, यो निष्ठा, diminishing छैन गुमाउनु छैन।

लोगो

कारण - एक द्वारा सिर्जना गरिएको छ कि पहिलो कुरा। लागि मन बाहुल्य द्वारा विशेषता छ, कि, धेरै विचार सामग्रीहरू छ। मन दोहरी छ: यो एक दुवै प्रतिबद्ध छ, र यो टाढा उत्प्रेरित गर्छ। राज्य को बाहुल्य मा - को त्यो दूरी संग, एकता एक अवस्थामा छ एक Tends। Cognition peculiar मन, यो हुन सक्छ कि त वस्तु (वस्तु उद्देश्य) र subjectivity को (स्व-निर्देशित)। यो मन पनि एक फरक छ। तथापि, उहाँले सदाको बास, र आफै थाह छ। एक मन यो समानता।

मन आफ्नो विचार व्याख्या र सिंक तिनीहरूलाई सिर्जना गर्नुहोस्। सबैभन्दा अमूर्त विचारहरू (हुँदा शान्ति आन्दोलन) बाट, यो अन्य सबै विचार जान्छ। को बाँध मा मन को असत्यवत प्रकृति यसलाई नै समावेश गर्ने अमूर्त र ठोस दुवै को विचार छ। उदाहरणका लागि, एक अवधारणा रूपमा मानिसको विचार र केही व्यक्तिगत को विचार।

विश्व प्राण

एकल मन मा आफ्नो प्रकाश खन्याइदिएकी र प्रकाश पूर्ण मनलाई द्वारा अवशोषित छैन। मनलाई मार्फत पारित, उहाँले अगाडी खन्याइदिएकी र सोल सिर्जना गर्छ। यसको तत्काल मूल प्राण मन पर्छ। एकल अप्रत्यक्ष सहभागिता को उनको सिर्जना मा लिन्छ।

समय को कारण - तल्लो स्तर मा स्थित, यो छ, एक प्राण अनन्त छ त्यहाँ छ। मन, यो दुइटा छ: यो तर्क र उहाँबाट टाढा खोल्दै प्रतिबद्धता छ। उच्च र कम - यो प्राण मा एक प्रमुख अन्तर्विरोध conditionally दुई सोल विभाजित छ। उच्च कम सोल गर्न विरोध रूपमा सोल, र सकल कुरा को दुनिया सम्पर्क छैन तर्क गर्न नजिक। दुई दुनिया (suprasensual र भौतिक) बीच स्थित, सोल तिनीहरूलाई जडान।

प्राण को गुण - incorporeity र indivisibility। विश्व प्राणी अरूबाट अलग अवस्थित सक्दैन कुनै पनि जो सबै व्यक्तिगत प्राण, accommodates। Plotinus शरीर संग जडान अघि कुनै पनि प्राण अवस्थित छ तर्क।

कुरा

पदार्थ को वैश्विक वर्गीकरणका बन्द गर्छ। प्रकाश सफलता एकल बगाएको छ अर्को एक पदार्थ देखि बित्दै।

Plotinus को शिक्षा अनुसार, कुरा सधैंभरि अनन्त र एकीकृत रूपमा रहनेछ। तर, कुरा सृष्टिको पदार्थ, आत्म-सुरु को devoid छ। कुरा को विरोधाभासी प्रकृति यो एकल सिर्जना र उहाँलाई confronts छ। कुरा - को लुप्त होती प्रकाश, अन्धकारको सीमा छ। को लुप्त होती प्रकाश को पालो र अन्धकारको आगमनमा सधैं एक आमा। Plotinus एक को omnipresence बताउनुभयो भने, त्यसपछि, स्पष्ट, यो पदार्थ मा उपस्थित हुन अनिवार्य छ। आमा हल्का गर्न विरोधको मा दुष्ट रूपमा प्रकट भएको छ। Dams त्यस पदार्थ, दुष्ट exudes। तर यो मात्र निर्भर पदार्थ भएकोले, त्यसपछि यो नै दुष्ट राम्रो (एक राम्रो) छ। दुष्ट पदार्थ - राम्रो अभाव, एक हल्का को कमी को कारण मात्र परिणाम।

कुरा परिवर्तन गर्छन, तर परिवर्तन भइरहेको, यो अपरिवर्तित रहन्छ, यो कम र आ छैन छैन।

एक लागि खोज

Plotinus धेरै मा एक को वंश आफ्नो विकार हटाउन प्रयास, सही एकतामा चढ्नु गर्न र एक (राम्रो) संग स्पर्श मा प्राप्त गर्न धेरै Aspire उल्टो प्रक्रिया, अर्थात्, गराउँछ कि, विश्वास किनभने राम्रो-भइरहेको कुरा को गरिब गुणस्तर सहित बिल्कुल सबैसँग, द्वारा विशेषता लागि आवश्यकता।

एक (राम्रो) विभिन्न मानिसहरूलाई जानबूझकर thrust। पनि प्रकृति, कुनै पनि चढाई बारेमा सपना छैन, एक कम झूट छ सक्छन् एक दिन जागा अप, रूप मानिसको प्राण विश्वव्यापी सोल, विश्व यसको उदात्त टुक्रा मन सम्बन्धित देखि सँगसँगै छ। पनि यदि layman को कुचल, कारण यसको कम झूट भाग को अधिक उच्च भाग शारीरिक र लोभी इच्छा, Fallen मानिस उठ्नेछ गर्न अनुमति दिन्छ जो माथि विजयी सक्नुहुन्छ मन को स्थिति।

तर, एक Plotinus गर्न वास्तविक चढाई यो रूपमा प्राण शरीर छोडेर र एक साथ मर्ज जसमा परमानंद को एक राज्य छलफल। यो बाटो छैन अनुभव आधारित, एक विचार र रहस्यमय छ। र केवल बाँध यस उच्च अवस्थामा, एक एक उठ्नेछ गर्न सक्नुहुन्छ।

Plotinus को सिद्धान्त को Adherents

आफ्नो मास्टर को इच्छा Plotinus porphyry, को चेला, आदेश र आफ्नो लेखोटहरू प्रकाशित। उहाँले दर्शन टिप्पणीकारले मा चिनिन बाँध काम गर्दछ।

Proclus आफ्नो लेखोटहरूमा उहाँले अघिल्लो दार्शनिकहरू को नव-Platonism को विचार विकास गरे। उहाँले आफ्नो उच्च ज्ञान विचार, ईश्वरीय प्रेरणा ठूलो महत्त्व संलग्न। प्रेम, बुद्धि, विश्वास, उहाँले deity को प्रकटीकरण जोडिएको। दर्शन को विकास गर्न ठूलो योगदान, ब्रह्माण्ड को आफ्नो dialectic बनाएको छ।

प्रभाव Proklos मध्ययुगीन दर्शन मा औंल्याउनुभयो। अर्थ Proklos दर्शन जोड दिए वायुसेना Losev, यसको fineness तार्किक विश्लेषण गर्न आदर तिर्ने।

सिरियाली Iamblichus porphyry प्रशिक्षित र सिरियाली Neoplatonic स्कूल स्थापित। अन्य Platonists जस्तै, त्यो प्राचीन पौराणिक कथाहरु प्रयासमा समर्पित। विश्लेषण र पौराणिक कथाहरु को dialectic को systematization आफ्नो क्रेडिट, साथै प्लेटो को अध्ययन systematize गर्न। एकै समयमा आफ्नो ध्यान दर्शन व्यावहारिक पक्षमा केन्द्रित, धार्मिक रीतिथितिहरू, आत्मा संग संचार को रहस्यमय अभ्यास सँग सम्बन्धित थियो।

यस पछि अवधि मा नव-Platonic दार्शनिक विचार को प्रभाव

प्राचीन को पछिल्लो युग को कुरा हो, सान्दर्भिकता र अधिकारीहरूले मूर्तिपूजक प्राचीन दर्शन स्थिति गुमाएको छ। Neoplatonism, गायब छैन यो मसीही लेखक चासो छ। (सेन्ट अगस्टिनको Aeropagite, Erigena एट अल।), यो, अरब दर्शन Avicenna मा penetrates हिन्दु monotheism संग प्रतिक्रिया।

को 4th शताब्दीमा। नव-Platonic विचार व्यापक Byzantine दर्शन मा disseminated र Christianization (Vasiliy Veliky, Grigoriy Nissky) परीक्षण गरिन्छ। देर मध्य युग (14-15 सीसी।) Neoplatonism स्रोत जर्मन mystique हुन्छ मा (Meister Eckhart, Suso जी एट अल।)।

को पुनर्जागरण को नव-Platonism दर्शन को विकास सेवा गर्न जारी छ। यो जटिल अघिल्लो eras को विचार embodies: को सौंदर्य गर्न ध्यान, पुरातन नियो-Platonism मा शरीर को सौन्दर्य र एक मध्ययुगीन नव-Platonism मा मानव व्यक्ति आध्यात्मिक जागरूकता। शिक्षा neoplatonism यस्तो एन Cusa, टी Campanella, जे ब्रुनो एट अल रूपमा दार्शनिकहरू असर गर्छ।

जर्मन idealism, 18 को प्रमुख प्रतिनिधिहरु - प्रारम्भिक 19 शताब्दीयौंदेखि। (FV Schelling, Hegel) छैन नव-Platonic विचार को प्रभाव बच। प्रारम्भिक 20 औं शताब्दीपछि - एउटै रूसी दार्शनिकहरू 19 को भने गर्न सकिन्छ। VS Solovyov, SL FRANKE, एस Bulgakov, र अन्य। नियो-Platonism को निशान आधुनिक दर्शन पाउन सकिन्छ।

neoplatonism इतिहास दर्शन अर्थ

नव-Platonism - दर्शन तर्कसंगत worldview छ रूपमा यो, दर्शन परे जान्छ। Neoplatonism को शिक्षा को वस्तु otherworldly, supramental पूर्णता, दृष्टिकोण मात्र परमानंद मा सम्भव छ जो।

दर्शन मा Neoplatonism - प्राचीन को दर्शन र धर्मशास्त्र को पूर्वसन्ध्या को शिखर छ। एकल बाँध monotheism र paganism सूर्यास्त को धर्म heralds।

Neoplatonism दर्शन मा - मध्य युग को दार्शनिक र Theological विचार को विकास मा एक जबरदस्त प्रभाव। पछि आफ्नो शिक्षा को अवधारणाहरु को सिस्टम परिपूर्ण गर्न प्रयास को बाँध सिद्धान्त rethinking पश्चिमी र पूर्वी मसीही धर्मशास्त्र आफ्नो स्थान फेला परेन। यस नव-Platonic दर्शन धेरै प्रावधान ख्रीष्टियन एक कठिन सिद्धान्तलाई systematization को समस्या सामना गर्न मसीही ब्रह्मविज्ञानियों गर्न आवश्यक थियो। यसरी patristic भनिन्छ मसीही दर्शन गठन भएको थियो।