अवधारणाहरु को antithesis रूपमा Dialectics र तत्वज्ञान

Dialectics र तत्वज्ञान दार्शनिक अवधारणाहरु विरोध गर्दै छन्, तर तिनीहरूको विधिहरू दुनिया बुझ्न को लागि आवश्यक हुन मानिन्छ। यी अवधारणाहरु एकदम अस्पष्ट छन्, र यसको शुरूआत देखि एक निश्चित विकासवादी बाटो गरिएको छ, तर तिनीहरूले diametrically को भर लगाया छन् दर्शन इतिहास। तिनीहरूले ब्रह्माण्डको को सामान्य अवधारणाहरु कारण जुन फरक तरिका, एक अधिकता समावेश। यी सर्तहरूको लागि के खडा र आफ्नो विधिहरू मा फरक के छ विचार गर्नुहोस्।

dialectics को अवधारणा त्यो बोली, तर्क, विवाद को कला मतलब आएको छ कि, यो क्रिया एक शब्द, "छलफल" "कुरा" गरे परिणाम संग, शुरू सुकरात। (- अर्थ दुई र "lekton" - अवधारणा मा "dia") सत्य निम्त्याउँछ यो दुई दृश्य बीच संघर्ष भनेर विश्वास थियो। पछि, प्लेटो यो दृष्टिकोण, को dialectical प्रविधी अवधारणाहरु जोडती र जाँच्ने विश्वास, तिनीहरूको परिभाषा गर्न प्रमुख विकास गरे। यसबाहेक, अवधि झन् जीवनको अध्ययन सम्बन्धित भए।

प्राचीन dialectic, जो को Heraclitus थियो संस्थापक, अर्थ नयाँ थियो। यो निरन्तर गति सबै underlies कि प्रक्रिया underlines। पुरातन दार्शनिक आफ्नो अस्तित्व को प्रकृति विपरीत कुराको variability, को सार्दा वस्तु अवस्थित र एकै समयमा अवस्थित छैन रूपमा भन्ने तथ्यलाई (आफ्नो राय मा, "यो असम्भव छ नै पानी मा दुई पटक प्रवेश गर्न") भन्ने तर्क।

हाल dialectic को regularities र व्यवस्था को सिद्धान्त implies सबै कुराको बाह्य र आन्तरिक connectedness, आफ्नो निरन्तर आन्दोलन र विकास आधारित छन् जो समाज र प्रकृति को विकास। र विकास पुरानो को मृत्यु र एक पुरा तरिकाले नयाँ को उद्भव अर्थात्, गुणस्तरीय चाहनुभएको छ। यो परिवर्तन कारण हरेक घटना दुई डंडे छ, र प्रत्येक अन्य (जस्तै, पुरुष र महिला) नेगेट जडान भन्ने तथ्यलाई छ।

अब हामी dialectics कसरी र तत्वज्ञान फरक सिक्न। हाम्रो दोस्रो अवधि सुरुमा अरस्तू को दार्शनिक काम चाहनुभएको, र त्यसपछि उहाँलाई अन्तर्गत लामो समय को लागि दुनिया बुझ्न र आधारित सरल तर्क को मद्दतले पहिचान गरिएका जीवनको सिद्धान्तहरूमा। त्यसपछि तत्वज्ञान (को दर्शन संग तुलना मा) नकारात्मक मूल्य दिनुभयो किनभने यसको अर्थ कुराहरू नयाँ दृश्य संग एकै समयमा पर्नु गर्दैन, र यो शब्द अनुभव द्वारा समर्थित छैन भनेर विभिन्न बयान बोलाउन आए।

यो दृष्टिकोण को प्रेरकों सबै घटना र वस्तुहरु superficially मात्र लिङ्क छन् भनेर विश्वास र कुनै आन्दोलन र तिनीहरूलाई कुनै विरोधाभास। तिनीहरूले मात्र शारीरिक वृद्धि (वृद्धि) बाह्य शक्तिहरू को प्रभाव अन्तर्गत कुराहरू उपलब्ध अपरिवर्तनीय गुण देखेका थिए विकास (जस्तै, बीउ - यसको शैशवकालदेखि मा एक बोट र तिनीहरूले परिवर्तन छैन गुणस्तर)। यहाँ dialectics र तत्वज्ञान विपरीत दिशामा आफ्नो राय भिन्न। साथै, कुरा को जमीन राज्य, आफ्नो राय मा - यो केवल बाहिर हस्तक्षेप (भगवान) ल्याउन सक्छन् जो शान्ति छ।

देख्न सकिन्छ रूप मा, dialectic र तत्वज्ञान एकदम यसको स्रोतहरू विकास मा आफ्नो प्रदर्शनमा, वस्तुहरू र तिनीहरूको आन्दोलन अन्तरक्रिया गर्न फरक।