चेतना र यसको संरचना को मुख्य कार्य

घरपरिवारको तहमा अक्सर "चेतना" र "मन" को भ्रमित अवधारणाहरु छन्। तर, मूल्य मा पहिलो अवधि पहिले नै दोस्रो। मानसिक जस्ता आध्यात्मिक घटक बनेको सचेत र अचेत, बभयोयामी र स्थिर अन्तरक्रिया छन् जो। चेतना को कार्य, मुख्यतया संज्ञानात्मक। यस कारण, धेरै आधुनिक अनुसन्धानकर्ताहरूले एक महत्वपूर्ण भूमिका र चेतना को गतिविधि को, संज्ञानात्मक भावनात्मक र volitional (प्रेरक) प्रकारका को जटिल सम्बन्ध देखाउन। तर मानिसको भित्री संसारमा, त्यहाँ पनि अचेत वा अवचेतन, प्रभावित संज्ञानात्मक प्रदर्शन सोचाइ को स्तर छ।

तार्किक संरचना र चेतना र संज्ञानात्मक गतिविधिहरु को कार्य यी स्तर समावेश: एक संवेदनशील (संवेदी), अमूर्त (मानसिक) र सहज। तिनीहरूलाई भावना र अवधारणाहरु मा व्यक्त गरिएका तस्बिरहरू छन्। तिनीहरूले सोचाइ एक ठोस र अर्थपूर्ण जग गठन। सँगै यस्तो संग संज्ञानात्मक क्षमता मानव ज्ञान मा एक प्रमुख भूमिका खेल्छ जो स्मृति र ध्यान, वैचारिक सोच, जस्तै, मानिसको एउटा बौद्धिक र जानकारी वर्ण द्वारा प्रदान गरिएको छ।

जटिल र बरु मुशकिल से खोज्नुभयो को शारीरिक र भावनात्मक रूपमा, चेतना ती कार्यहरु छन्। दर्शन मा, त्यहाँ भावना को एक typology वर्गीकरण र आफ्नो संरचना हाइलाइट गर्न धेरै प्रयास भए, तर ती कुनै पनि सफल गर्न सकिँदैन। वस्तु मानव धारणा प्रतिबिम्बित हुन्छ, यो मनोवैज्ञानिक अनुभव, उत्तेजना को रूप, हामी भावना बारेमा कुरा गर्दै छन् लिन्छ। चेतना को भावनात्मक क्षेत्र द्वारा पनि छ आसन्न र शारीरिक (शोक र आनन्द, घृणा र प्रेम) र प्रभावकारी (रिस, डर, निराशाले)।

को प्रेरक र volitional क्षेत्र मा चेतना को कार्य motivations, चासो, आवश्यकता र विषय को आकांक्षाओं को एक किसिम संग काम गर्दै छन्, र क्षमता र नवीनतम हासिल लक्ष्य को सुविधाहरू सम्बन्धित छन्। तर मानव मन को गतिविधिहरु को मुख्य विशेषताहरु को एक विचार को यो क्षेत्र नियन्त्रण छ। तसर्थ, चेतना को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाग आत्म-चेतना हो। यो विश्लेषण, समझ र मान्छे आफ्नै चासो, ज्ञान, आदर्श, विचार र मूल्यहरूको मूल्यांकन मा केंद्रित। आत्म प्रयोग गरेर यसलाई के प्रतिनिधित्व गर्न मानव सम्बन्ध बुझे।

आत्म-जागरूकता राम्ररी एक व्यक्ति आफ्नै विश्लेषण र गतिविधिको प्रकारका थाह छ, जो द्वारा सोचाइ सिद्धान्त, छ, विचार सम्बन्धित छ। प्रतिबिम्ब सोचाइ, भावनात्मक र अन्य आन्तरिक स्थिति मनन गर्न, आफै मा मन को यो भाग निर्देशन देखिन्थ्यो जो चेतना को एक समारोह, खेल्छ। यस मामला मा, विषय आफूलाई एक सोचाइ र sentient हुँदा को वस्तु रूपमा बनाउँछ संज्ञानात्मक गतिविधि। जीवनको मानव बाटो यो विशेषता उसलाई दुनिया मा आफ्नो स्थान फेला पार्न अनुमति दिन्छ।

कार्य दर्शन मा चेतना को हाल को वर्ष मा अचेत को निहित समस्या हो। आज अस्तित्वको अन्तिम स्तर सबै वैज्ञानिक समुदाय बुझेका छन्। यो को totality छ मानसिक घटना उचित को बाहिर छन् भनेर र अवस्था। त्यसको विपरीत - यो घटना को विश्लेषण को जटिलता यस प्रकारको को घटना केही अचेत को स्तर मा उत्पन्न, र त्यसपछि यसलाई प्रभावित, को सजग स्तर मा सार्न, र केही तथ्य मा निहित छ।

यो प्रभाव फल फरक छ। एक हात मा, अचेत अस्तित्व को psyche को अर्थपूर्ण पक्ष मा लोड कम गर्छ, र अन्य मा - कारण नियन्त्रणमा राज्य केही देखाउँछ। वैज्ञानिकहरू, दार्शनिकहरू र मनोवैज्ञानिक मानव psyche मा सजग र अचेत को अनुपात के हो बारेमा सहमति र कसरी पुग्यो छैन आत्म-पर्याप्त तिनीहरू आपसमा आदर।