Iisus Hristos - राष्ट्रियता। येशू ख्रीष्टको आमा र बुबा

यरूशलेमको अर्थोडक्स यहूदीहरू ख्रीष्टको सिद्धान्त आफ्नो वैमनस्यता मा implacable थिए। यो येशूले यहूदी थिएन मतलब? यो शङ्का गर्न नैतिक छ बेदाग परिकल्पना गर्ने भर्जिन मरियम को?

मानिसको पुत्र अक्सर Iisus Hristos रूपमा आफूलाई उल्लेख छ। राष्ट्रियता आमाबाबु हो, ब्रह्मविज्ञानियों को निष्कर्ष मा, प्रकाश मुक्तिदाता मा, एक विशेष जातीय समूहको स्वामित्वको बगाएको हुनेछ।

बाइबल निम्न, सबै मानिसजातिको आदमबाट descended। पछि, मानिसहरू आफू आफूलाई जात, nationalities विभाजित छन्। र ख्रीष्टको जीवनमा, प्रेरितहरूको सुसमाचारको, आफ्नो राष्ट्रियता टिप्पणी गरेनन् दिइएको।

ख्रीष्टको जन्म

यहूदियामा, को देश Iisus Hristos, को जन्म ठाउ पुरानो दिनमा परमेश्वरको पुत्र, रोम को एउटा प्रान्त थियो। सम्राट अगस्तस जनसंख्याको जनगणना आदेश दिए। उहाँले यहूदाका शहर प्रत्येक कति बासिन्दा पत्ता लगाउन चाहन्थे।

मरियम र यूसुफ, येशूको आमाबाबु नासरतको बस्थे। तर तिनीहरूले पुर्खाहरूको जग्गा गर्न सूची मा आफ्नो नाम inscribe गर्न, बेतलेहेममा गर्न, फर्कन थियो। बेतलेहेममा भएपछि, जोडी फेला पार्न सकेन आश्रय - धेरै मानिसहरू जनगणना गर्न आए। तिनीहरूले inclement मौसम समयमा गोठालाहरू लागि आश्रय रूपमा सेवा गर्ने एक गुफा मा, शहर बाहिर रहन निर्णय गरे।

राति मरियम एक छोरा जन्म दिए। को नर्सरी मा - बेबी त्यो कहाँ राख्नु चारा ओछ्यानमा उसलाई, swaddling लुगा मा र्याप।

पहिलो मसीहको गोठालाहरूले को जन्म बारेमा सिके। एउटा दूत तिनीहरूलाई देखा जब उनि बेतलेहेममा वरिपरि बगाल grazed। उहाँले मानिसजातिको मुक्तिदाताको जन्म भएको थियो भनेर भन्दै थियो। यो सबै मानिसहरूको लागि एउटा आनन्द हो, र शिशु को पहिचान को लागि साइन यो एक Manger निहित छ।

गोठालाहरू तुरुन्तै बेतलेहेम गए, र भविष्यमा र मुक्तिदाता देखे जो एक गुफा मा आए। तिनीहरूले मरियम र यूसुफ, स्वर्गदूतको शब्दहरू भन्नुभयो। दिन 8, दम्पतीलाई बच्चा नाम छन् - "। परमेश्वरको बचाउँछ" जो "मुक्तिदाता" वा अर्थ येशूले

कि Iisus Hristos यहूदी थियो? को वा बुबा आमा को राष्ट्रियता त्यतिबेला निर्धारित थियो?

बेतलेहेममा को तारा

ख्रीष्टको जन्म हुँदा नै रात, त्यहाँ आकाश मा एक उज्ज्वल, असामान्य तारा थियो। आकाशीय शरीर को आन्दोलन अध्ययन र उनको पछि गए जो Magi। तिनीहरूले यो तारा को उपस्थिति मसीहको जन्म बारेमा भन्छन् थाह थियो।

Magi देश (बेबिलोन वा फारसी) को पूर्व देखि आफ्नो यात्रा सुरु भयो। तारा, आकाश मार्फत बढन बुद्धिमानी तरिका औंल्याउँदै।

यसैबीच, को जनगणना मा बेतलेहेममा आउनुभएका धेरै मान्छे, बेचिएको थियो। र येशूको आमाबाबुले फिर्ता शहर गए। जहाँ बच्चा छ ठाउँ माथि, तारा रोकियो, र बुद्धिमानी मानिसहरू भविष्यमा मसीह उपहार प्रदान गर्न घर गए।

तिनीहरूले भविष्यमा राजा एउटा आदर रूपमा सुन ल्याए। Frankincense परमेश्वरको रूपमा प्रस्तुत (frankincense, र त्यसपछि सेवामा प्रयोग गरिएको थियो)। र myrrh एक नश्वर मानिसको रूपमा (सुगन्धित मरेका rubbed जो तेल,)।

राजा हेरोदले

स्थानीय राजा हेरोदले महान्, रोम अधीनस्थ, ठूलो भविष्यवाणी थाह थियो - आकाश मा brightest तारा यहूदीहरूको नयाँ राजा को जन्म निशान। उहाँले बुद्धिमानी मानिसहरू, पूजाहारीहरू, soothsayers बोलाए। हेरोदले जहाँ शिशु मसीह थाहा चाहन्थे।

झूटा बोलीहरू, उहाँले ख्रीष्टको whereabouts पत्ता लगाउन प्रयास धूर्त। प्रतिक्रिया प्राप्त गर्न असफल, राजा हेरोदले पडोस मा सबै बच्चाहरु नष्ट गर्ने योजना बनाए। 2 वर्ष को उमेर अन्तर्गत 14 000 बच्चाहरु बेतलेहेममा र यसको वरपर मा मारिए।

तथापि, सहित पुरातन इतिहासकारहरूले, Iosif Flavy, यो रक्तपातपूर्ण घटना उल्लेख छैन। सायद यो हत्या बच्चाहरु को संख्या धेरै कम थियो भन्ने तथ्यलाई कारण छ।

परमेश्वरले यस्तो villainy क्रोध राजा सजाय पछि विश्वास छ। उहाँले, एक agonizing मृत्यु मृत्यु आफ्नो शानदार दरबारमा जीवित कीडे द्वारा खाइन्छ। आफ्नो भयानक शक्ति को मृत्यु हेरोदले तीन छोराहरू हस्तान्तरण पछि। तिनीहरूले विभाजित थिए र देशमा। Perea र गालील हेरोदको क्षेत्रहरु अन्तर्गत गए। यो देशमा केही 30 वर्ष आफ्नो जीवन ख्रीष्टले बिताए।

हेरोदले Antipas, गालील Tetrarch, आफ्नो पत्नी खुसी गर्न, Herodias beheaded Ioanna Krestitelya। हेरोदले महान् छोराहरू kingship पाएको छैन। यहूदियामा रोमी procurator द्वारा शासन गरिएको थियो। उहाँले हेरोदले Antipas र अन्य स्थानीय शासक आज्ञा पालन गरे।

मुक्तिदाता आमा

को भर्जिन मरियम को आमाबाबुले एक लामो समय को लागि अपुताली थिए। यसलाई पाप मानिन्थ्यो त्यतिबेला यस्तो सम्बन्ध परमेश्वरको क्रोधको चिन्ह थियो।

योअखिम र अन्ना नासरतको बस्थे। तिनीहरूले प्रार्थना र आफ्नो बच्चा देखा पर्न पक्का छ भनेर विश्वास गर्थे। दशक पछि, एउटा दूत तिनीहरूलाई देखा पर्नुभयो र जोडी चाँडै आमाबाबुले हुनेछ भनेर घोषणा गरे।

पौराणिक कथा अनुसार, भर्जिन मरियम 21 सेप्टेम्बर मा जन्म भएको थियो। खुसी आमाबाबुले यो बच्चा परमेश्वरको हौं भनेर कसम खाएँ। अप गर्न 14 वर्ष मरियम येशू ख्रीष्टको आमा ल्याए थियो, मन्दिरमा। एक युवा उमेर मा पहिले नै, त्यो स्वर्गदूतहरू देखे। पौराणिक कथा अनुसार, प्रधान दूत गब्रिएल भन्दा हेर्नुभयो र भर्जिन भविष्य सुरक्षित।

को भर्जिन मन्दिर छोड्न थियो जब मारिया आमाबाबुले समय द्वारा मृत्यु भएको थियो। पूजाहारीहरू घरमा उनको छोड्न सकेन। तर तिनीहरूले खेद थिए अनाथ गरौं। त्यसपछि पूजाहारीहरूले सिकर्मी यूसुफलाई उनको betrothed। उहाँले अब पतिको भन्दा, यो भर्जिन को संरक्षकको छ। मरियम येशू ख्रीष्टको आमा, कुमारी रह्यो।

मा भर्जिन को नस्ल के थियो? उनको आमाबाबुले गालील निवासी थिए। र यो भर्जिन मरियम एक Jewess र galileyankoy थिएन भन्ने हो। को Confessional अनुसार, त्यो मोशाको व्यवस्था गर्न belonged। मन्दिरमा उनको जीवन पनि मोशाको विश्वासमा शिक्षा औंल्याउनुहुन्छ। त्यसैले जो Iisus Hristos थियो? अन्यजातिहरूको को गालीलमा बस्ने राष्ट्रियता आमा, अज्ञात रहनेछ। क्षेत्र को एक मिश्रित जनसंख्या मा Scythians प्रभुत्व थियो। यसलाई आफ्नो उपस्थिति ख्रीष्टले आफ्ना आमा बाट जन्मजात थियो सम्भव छ।

बुबा मुक्तिदाता

ब्रह्मविज्ञानियों लामो हामी येशूको यूसुफको जैविक पिता विचार वा छैन बारेमा बहस अग्रणी छन्? उहाँले मरियमको तिर बुबाले मनोवृत्ति त्यो निर्दोष थियो भनेर थाह थियो छ। तसर्थ, उनको गर्भावस्था को समाचार सिकर्मी यूसुफ स्तब्ध। मोशाको व्यवस्था कडाई व्यभिचार लागि महिला सजाय दिनुभयो। यूसुफले आफ्ना जवान पत्नी ढुंगाले हानेर थियो।

उहाँले यसरी प्रार्थना गर्नुभयो र मरियमले उहाँलाई नजिक उनको राख्न गर्दैन जारी गर्ने निर्णय गरे। तर स्वर्गदूतले प्राचीन भविष्यवाणी घोषणा यूसुफ देखियो। सिकर्मी आमा र बच्चाको सुरक्षाको लागि यसलाई खण्डमा के ठूलो जिम्मेवारी बुझे।

यूसुफ राष्ट्रियता द्वारा एक यहूदी छ। मरियम कुमारी जन्म भएको थियो भने हामी, जैविक पिता विचार गर्न सक्छौं? येशू ख्रीष्टको पिता को हुनुहुन्छ?

त्यहाँ रोमी सिपाहीहरूले मसीहको जैविक पिता बन्न PANTIRU एक सिद्धान्त छ। साथै, त्यहाँ ख्रीष्टको एक अरमाइक मूल थियो कि एक संभावना छ। यो धारणा कारण मुक्तिदाता प्रचार भन्ने तथ्यलाई छ अरमाइक। तर, जबकि यो भाषा मध्य पूर्व भर फैलाउन थियो।

यरूशलेम यहूदीहरूले कतै त्यहाँ येशू ख्रीष्टको वास्तविक पिता हो भनेर शङ्का छैन। तर सबै संस्करण साँचो हुन पनि अनिश्चित छन्।

ख्रीष्टको छवि

ख्रीष्टको उपस्थिति वर्णन, समय कागजात, "सन्देश Leptula" भनिन्छ। यो रिपोर्ट रोमन सीनेट Leptulom प्यालेस्टाइनमा लेखिएको proconsul छ। उहाँले ख्रीष्ट एक महान अनुहार र राम्रो आंकडा संग मध्यम उचाइ को थियो दाबी। आफ्नो expressive नीलो-हरियो आँखा। एक पाकेको ओखर को बाल रंग, parted ब्रश। मुख र नाक लाइन irreproachable। एक साक्षात्कार मा उहाँले गम्भीर र भद्र छ। सिकाउँछ कोमल, मैत्री। को रिस भयानक छ। कहिलेकाहीं रो, तर हाँस्नुहुन्छ कहिल्यै। बिना झुर्रियाँ, शान्त र बलियो अनुहार।

सातौं दुनियावी परिषद (VIII शताब्दीमा) मा येशू ख्रीष्टको आधिकारिक छवि द्वारा अनुमोदित भएको थियो। मुक्तिदाता को प्रतिमा आफ्नो मानव फारम अनुसार लेख्न गर्नुपर्छ। परिषद काम श्रमसाध्य थाले पछि। यसलाई जो देखि येशू ख्रीष्टको चिन्न छवि स्थापित थियो मौखिक पोर्ट्रेट, को पुनर्निर्माण थियो।

मानवशास्त्रीहरूले प्रतीक छैन Semitic र ग्रिको-सिरियाली प्रयोग दावी : उपस्थिति को प्रकार पातलो, सीधा नाक र गहिरो-सेट, ठूला आँखा।

प्रारम्भिक मसीही प्रतिमा-चित्रकला मा सही पोर्ट्रेट को व्यक्तिगत, जातीय विशेषताहरू प्रस्तुत गर्न सक्षम थिए। ख्रीष्टको पुराना चित्रणमा पनि छठी सताब्दी को सुरुदेखि डेटिङ आइकनमा फेला परेन। यो सेन्ट क्याथरीन को विहारको मा, सिनाई भण्डारण गरिएको छ। canonized मुक्तिदाता को उपस्थिति समान प्रतीक को अनुहार। जाहिर छ, प्रारम्भिक मसीहीहरू युरोपेली प्रकार ख्रीष्टले absented।

ख्रीष्टको राष्ट्रियता

एक यहूदी - अब सम्म, त्यहाँ येशू ख्रीष्ट भनेर दाबी गर्ने मानिसहरू हुन्। एकै समयमा मुक्तिदाता को गैर-यहूदी वंश मा उत्पादन कार्यहरू विशाल संख्या।

को म शताब्दी को सुरुमा, यसलाई-Hebraists वैज्ञानिकहरू गरिएका, प्यालेस्टाइन आफ्नो Confessional र जातीय रेखाहरू भिन्नता जो 3 क्षेत्रहरु, विभाजित भएको थियो।

1. यहूदा, यरूशलेम शहर नेतृत्व अर्थोडक्स यहूदीहरूले Inhabited थियो। तिनीहरूले मोशाको व्यवस्था पालन गर्नुभयो।
2. सामरियामा भूमध्य नजिक स्थित थियो। यहूदीहरूले र सामरीहरूलाई लामो समय शत्रुहरू थिए। तिनीहरूलाई बीच मिश्रित विवाह प्रतिबन्धित। समारा मा कुल यहूदी जनसंख्याको 15% भन्दा थियो।
3. ग्यालिलियोले जसलाई केही यहूदी वफादार रहन, एक मिश्रित जनसंख्या थियो।

केही ब्रह्मविज्ञानियों विशिष्ट यहूदी, Iisus Hristos थियो तर्क। किनभने उहाँले यहूदी सिस्टम सबै अस्वीकार गरेनन् राष्ट्रियता, शङ्का छैन। र बस म मोशाको व्यवस्था आदेशहरू केही सहमत भएन। त्यसपछि किन यति शान्तपूर्वक, यरूशलेमको यहूदीहरूले कि ख्रीष्ट प्रतिक्रिया उसलाई सामरी भनिन्छ? यो शब्द साँचो यहूदी एक अपमान थियो।

भगवान वा मानिस?

त्यसैले जो सही छ? परमेश्वरको - येशू ख्रीष्ट भनेर दाबी गर्ने ती? तर त्यसपछि राष्ट्रियता कस्तो परमेश्वरले दावी गर्न सक्छ? उहाँले नस्ल छ। परमेश्वरको भने - मानिसहरूलाई सहित सबै कुराहरू, आधार, राष्ट्रियता कुरा छैन।

र यदि Iisus Hristos - एक मानिस? जो आफ्नो जैविक पिता? उहाँले किन जसको अर्थ "एक अभिषिक्त" ग्रीक नाम येशू, प्राप्त?

परमेश्वरको - येशूले उहाँले कहिल्यै दावी। तर उहाँले शब्द को साधारण अर्थमा मानिस हो। आफ्नो दोहरी प्रकृति मानव शरीर को खोजन र यस शरीर भित्र ईश्वरीय सार थियो। तसर्थ, मानिस ख्रीष्ट भोक, दुखाइ, रिस महसुस सक्छ रूपमा। र एक परमेश्वरको पोत रूपमा - प्रेम वरिपरिको ठाउँ भर्नु, काम चमत्कार। ख्रीष्टको निको आफूलाई को छैन भनेर, गर्दैन तर केवल परमेश्वरको उपहार को मद्दतले बताए।

येशूले उपासना र पितालाई प्रार्थना गरे। उहाँले पूर्ण आफ्नो जीवनको अन्तिम वर्ष मा आफ्नो इच्छा गर्न आफूलाई पेश र स्वर्गमा परमेश्वरको विश्वास गर्न मानिसहरूलाई आग्रह गरे।

मानिसको पुत्र रूपमा मानिसहरू सुरक्षित नाममा क्रूसमा थियो। परमेश्वरको पुत्र रूपमा उहाँले पुगेको छ, र परमेश्वर पिताको परमेश्वरले छोरा र परमेश्वरको पवित्र आत्माको त्रिएकको मा embodied छ।

येशूको चमत्कारहरू

40 चमत्कार भएको सुसमाचारका मा वर्णन गरे। पहिलो आफ्नो आमा संग ख्रीष्ट र प्रेरितहरूले विवाह गर्न आमन्त्रित थिए जहाँ Cana को शहर मा देखा पर्यो। उहाँले रक्सी पानी गरियो।

दोस्रो चमत्कार येशूले जसको रोग बिरामी, निको गरे कि 38 वर्ष लामो थियो। यरूशलेमको यहूदीहरूले मुक्तिदाता संग रिसाए - उहाँले शनिबार नियम भङ्ग। त्यही दिन, ख्रीष्ट आफैले (बिरामी निको), र अर्को (आफूलाई आफ्नो ओछ्यानमा पूरा भएको थियो रोगी) काम गर्न बाध्य काम गरे।

मुक्तिदाता मरेका केटी लाजरसको र विधवा छोरा हुर्काउन। दुष्ट स्वर्गदूतबाट सताइएको निको, र गालील तालमा मा आँधी हप्काउनुभयो। ख्रीष्टको प्रचार पछि मानिसहरू पाँच वटा रोटी सन्तुष्ट - तिनीहरूले महिला र बच्चाहरु गणना छैन, बारे पाँच हजार थिए। म पानी मा हिंडे, दस कुष्ठरोगियहरुको र यरीहो अन्धो मानिसहरू निको पार्नुभयो।

येशू ख्रीष्ट को चमत्कार आफ्नो ईश्वरीय स्वभावको साबित भयो। उहाँले दुष्ट, रोग, मृत्यु अधिकार थियो। तर आफ्नो महिमा मा चमत्कार, वा भेटी को संग्रह लागि कहिल्यै। पनि केरकार मा हेरोदले ख्रीष्ट आफ्नो बल को एक संकेत रूपमा चिन्ह प्रकट गरेको छैन। उहाँले आफूलाई रक्षा गर्ने प्रयास गरेनन्, र एक निष्कपट विश्वास लागि मात्र सोधे।

येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानको

यो मुक्तिदाता पुनरुत्थानको नयाँ धर्म लागि आधार बन्यो थियो - मसीहीधर्म। उहाँको बारेमा तथ्य साँचो हो: मा समय अझै जीवित eyewitnesses थिए तिनीहरूले देखियो। लिपिबद्ध एपिसोड सबै साना मतभेद हो, तर एक सम्पूर्ण रूपमा प्रत्येक अन्य काट्न छैन।

ख्रीष्टको खाली चिहान शरीर (शत्रुलाई, मित्र) लगिएको छ वा येशूले ब्यूँती संकेत गर्छ।

शरीर शत्रुहरू लगिएको थियो भने - उनि यसरी डाले नयाँ विश्वास रोक चेलाहरूले नकली संकोच छैन। मित्र येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानको मा सानो विश्वास, तिनीहरूले निराश थिए र आफ्नो दुःखद मृत्यु उदास।

रोमी को मानार्थ नागरिक र यहूदी इतिहासकार Iosif Flavy मसीहीधर्म फैलाउने आफ्नो पुस्तकमा उल्लेख गरिएको छ। उहाँले तेस्रो दिन मा ख्रीष्टले आफ्ना चेलाहरूलाई जीवित देखा पुष्टि गर्छ।

पनि आधुनिक वैज्ञानिकहरूले येशूको अनुयायीहरू केही आफ्नो मृत्यु पछि देखा कि अस्वीकार छैन। तर तिनीहरूले यो प्रमाण को प्रामाणिकता विवादको छैन, वा विभ्रम अन्य घटना व्याख्या।

ख्रीष्टको रूप मृत्यु पछि, चिहान रित्तो, नयाँ विश्वासको तीव्र विकास पुनर्जीवित प्रमाण हो। त्यहाँ जानकारी इन्कार कुनै एकल ज्ञात तथ्य छ।

परमेश्वरको उद्देश्य

पहिलो दुनियावी Councils देखि चर्च मानव र मुक्तिदाता को ईश्वरीय स्वभावको बाँध्छ। पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा - उहाँले एक परमेश्वरको तीन incarnations को छ। मसीहीधर्म यो फारम निश्चित र (वर्ष 451 मा) Nicaea को परिषद (325 मा), Constantinople (381 मा), एफिससका (431 मा) र Chalcedon को आधिकारिक संस्करण मा घोषणा गरेको थियो।

तर, मुक्तिदाता बारेमा विवाद छाडेनन्। परमेश्वरको - केही मसीहीहरूले येशू ख्रीष्टको दाबी। अरूलाई परमेश्वरको मात्र छोरा र आफ्नो इच्छा गर्न पूर्ण अधीनस्थ थियो बताए। परमेश्वरको त्रिएकको आधारभूत विचार अक्सर paganism संग तुलना गरिएको छ। तसर्थ, ख्रीष्टको प्रकृति बारेमा बहस, साथै आफ्नो राष्ट्रियता बारेमा, यो दिन बन्द छैन।

येशू ख्रीष्टको पार मानिसहरूको पापको मोचन खातिर martyrdom एक प्रतीक हो। उहाँमा विश्वास फरक जातीय समूह एकजुट गर्न सक्षम छ भने यो मुक्तिदाता गरेको राष्ट्रियता को अर्थमा छलफल बनाउँछ? ग्रह मा सबै मानिसहरू - परमेश्वरको सन्तानको। ख्रीष्टको मानव प्रकृति राष्ट्रिय विशेषताहरु र वर्गीकरण माथि छ।