सिरिया धर्म: विगत र वर्तमान

इस्लामी कारक आन्तरिक अवस्था र मुस्लिम क्षेत्रहरु धेरै राज्य को विदेशी नीतिको एक प्रमुख प्रभाव छ। हालै, त्यो पनि अन्तर्राष्ट्रिय राजनीतिक रंगशालामा मा एक अभूतपूर्व महत्व प्राप्त। इस्लामी धार्मिक र राजनीतिक समूह को सहभागिता एक नयाँ विकासक्रम वा संसारमा अर्को देशको रिपोर्ट संसारमा हरेक घण्टा वरिपरि समाचार एजेन्सीहरूले।

चूल्हा, यी समूह को प्रादेशिक आधार सिरिया छ। धर्म यो देश को नागरिक को 90% - जो मान्छे आतंकवाद र इस्लामी विश्वास संगत गर्न प्रोत्साहन इस्लाम। मिडिया ठाउँ मा cliché "सिरियाली आतंककारीहरूले", "सिरियाली आत्महत्या bombers" र त्यसैले पालन गर्न झन् सम्भव छ।

यी संघ द्वन्द्व बढाउन र "इस्लामी खतरा" को एक अर्थमा बढाउन योगदान। को "Sharli Ebdo", आफ्नो धार्मिक कार्टून र आधिकारिक मा नियमित आक्रमण सुनेपछि जो रक्तपातपूर्ण इतिहास सम्झन यसलाई Suffice, शान्तिपूर्ण इस्लाम, तिनीहरूले भन्छन्, समस्या जरा इस्लामी पंथ छन्। मध्यम इस्लामी धर्म सिरिया लामो सफलतापूर्वक आधुनिक संसारमा एकीकृत गरिएको छ, अन्य धर्म संग शान्तिमा coexists र सबै extremism यसको तिरस्कार जोड - परम्परागत इस्लाम नै, र विशेष छ।

सिरियाली इतिहास को पूर्व-इस्लामी अवधि मा एक संक्षिप्त भ्रमण

सिरिया धेरै महादेशमा को सम्पर्क को लाइन मा छ: यसको कन्टिनेन्टल भाग संग सम्पर्क छ , निकट पूर्व देश को दक्षिण अरब प्रायद्वीप सीमाना र उत्तर - एशिया माइनर संग। प्यालेस्टाइन, Phenicia, मेसोपोटामिया र मिश्र: पुरातन समयका देखि सिरिया प्रमुख व्यापार मार्गहरू को चौराहे र धेरै धार्मिक प्रणाली को बिन्दु सारांश को ठाउँ छ।

पुरातन सिरिया मा देवताहरूको Pantheon को संगठन को मुख्य विशेषता यसको decentralization छ। विभिन्न सिरियाली शहर आफ्नै गुटहरू, तर पनि अनिवार्य "आधिकारिक" भक्ति उपस्थित थियो: सबै, अपवाद बिना देवताहरूको राज्य पूजा बाल र Baalat।

: लोक गुटहरू, मुख्य रूप कृषि favoring देवहरूको सम्बन्धित वर्षा, को देवताहरूको क्रप, बाली, रक्सी, र यति मा। मानव - तिनीहरूले निरन्तर सिकार placate प्रयोग गर्न, सबै को सबै भन्दा थियो किन छ जो देवताहरूका अत्यन्तै दुष्ट र हानिकारक मानिन्छ थिए, तिमी पनि पुरातन सिरियाको गुटहरू को चरम क्रूरता ध्यान दिनुहोस् गर्न सक्नुहुन्छ।

यसरी, पुरातन अवधिमा सिरिया उपासना राष्ट्रिय गुटहरू संग निजी कम्युनल कृषि गुटहरू जोडती एक सिस्टम रूपमा वर्णन गर्न सकिँदैन।

सिरियाको इस्लाम फैलाउने को इतिहास

इलाका मा VII सिरिया इस्लाम को सुरुमा यसको प्रसार गर्न थाले। यहूदी र ख्रीष्टियन, साथै अरब को जनसंख्याको धार्मिक चेतना को विकास - यसको monotheistic धर्म को विकास संग सम्बन्धित घटना। को VII शताब्दीमा द्वारा सिरिया त्यहाँ एक परमेश्वर तथापि, यहूदी र मसीहीहरूले रूपमा आफूलाई पहिचान थिएन विश्वास धेरै मानिसहरू थिए। इस्लाम पनि यसरी छरिएका कुल एकताबद्ध कि कारक बन्ने, स्थिति मा पूर्ण फिट, राजनीतिक सामाजिक र आर्थिक परिवर्तन लागि ideological आधार "लगाए"।

मुहम्मद जीवन अन्त द्वारा गठन भएको थियो इस्लामी राज्य, सम्पूर्ण सांसारिक र धार्मिक, सबै शक्ति मुहम्मद को हात मा थियो जसमा। अगमवक्ता को मृत्यु पछि त्यहाँ राज्यपाल अर्को शब्दमा जो आफ्नो हात मा पकड हुनेछ एक व्यक्ति, र धार्मिक र सांसारिक घटक, पृथ्वी, "खलीफा" मा अगमवक्ताको उप हुनुपर्छ गर्दा अवस्थामा थियो। को खलीफा - पनि राज्य एक नयाँ रूप हो।

पहिलो चार caliphs, अरब इतिहासकारहरूका अनुसार धार्मिक caliphs भनिन्थ्यो। ती सबै मुहम्मद को साथीहरू थिए। केवल caliphs को एक - अबू Bakr - मर्छन्, र बाँकी मारिए। मृत्यु अघि अबू Bakr आफ्नो उत्तराधिकारी उमर नियुक्त। यो लिबिया को खलीफा, सिरिया, इराक, इजिप्ट को नियम र भाग अन्तर्गत जाँदा त्यो हो। अरब मुसलमान देश यो सुरक्षित एक साम्राज्य कल गर्न सम्भव थियो।

को खलीफा अगाडि उभिएर जो पहिलो कार्य, - पुरानो आदिवासी गुटहरू को leveling र राम्रो कारण लागि अप्रचलित आदिम परम्परा देखि अरब कुल ऊर्जा पुनर्निर्देशित। यस मामला मा विजय को युद्ध भयो। यी युद्ध एउटा सानो धार्मिक सिस्टम एक वैश्विक सभ्यता मा वृद्धि को एक परिणाम रूपमा केही समय पछि।

स्थितिहरु लिन सिरिया सम्पूर्ण क्षेत्रमा वस्तुतः लडाइँ बिना। जनसंख्याको आनंद से उमर गरेको सेना वृद्ध र छोराछोरी, अंगभंग छैन कैदी र robbed स्थानीय बासिन्दा स्पर्श थिएन भन्ने तथ्यलाई गरेर हैरानी थियो। पनि खलीफा उमर मसीहीहरूलाई स्पर्श गर्न र आफ्नो धर्म चयन गर्न मान्छे दिन आदेश दिए थियो। सिरिया यस्तो कोमल दृष्टिकोण अहिलेसम्म ज्ञात थिएन, र यसैले इच्छुक स्थानीय जनसंख्या इस्लाम गर्न रूपान्तरण गर्न।

यो परिवर्तन स्वेच्छाले विश्वासको कारण बस उमर को आगमन अघि प्रभुत्व सिरियाको के धर्म उहाँ सम्झनुहुन्छ वर्णन गर्न सकिँदैन। ख्रीष्टियन हालै मात्र आदिवासी गुटहरू देखि प्रस्थान गरेको छ, सिरिया मा एकदम साधारण थियो अझै मानिसहरूलाई अज्ञात थियो, इस्लाम, पनि स्पष्ट, लगातार monotheism थियो यसबाहेक, ख्रीष्टियन को पवित्र मान र व्यक्तित्व सम्मान (कुरान मा मौजूद यशै र Maryam - मसीही येशू र मरियम)।

आधुनिक धार्मिक सिरिया प्यालेट

आधुनिक दिनमा सिरिया, मुस्लिम बनाउन जनसंख्याको 90% भन्दा (75% को Sunnis प्रतिनिधित्व, र बाँकी - को Alawites, Shiites र Druze)।

क्रिश्चियन मूल्यवर्ग सिरिया यसको जनसंख्या को 10% छ (जो आधा भन्दा बढी को - सिरियाली अर्थोडक्स, अन्य - क्याथोलिक, अर्थोडक्स मसीहीहरूले र अर्मेनियन एपोस्टोलिक चर्च अनुयायी)।

सबैभन्दा महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक कुर्द - सिरियाको। सिरिया मा कुर्द को धर्म अत्यन्तै विविध छ: सबै कुर्द केही 80% - Sunni, र धेरै Shiites र Alawites। साथै, त्यहाँ मसीहीधर्म र यहूदी profess गर्ने कुर्द छन्। तर सबै भन्दा असाधारण कुर्दिस धार्मिक आन्दोलन Yezidism सकिन्छ।

धार्मिक-राजनीतिक संघर्ष आधुनिक सिरिया को क्षेत्रमा

हाम्रो समय मा, ठूलो विरोधी-इस्लामी psychosis को घटना आतंककारीहरूले को प्रचार संग, सबै भन्दा मा सम्बन्धित, "इस्लामी राज्य।" इन्टरनेटमा नयाँ नयाँ extremists igil "पीआर कार्यहरू" को प्रमाण छ हरेक दिन, अल Qaeda र अन्य transnational संगठन इस्लामिक radicalism को विचारधारा आधारमा। यो विचारधारा बलियो एक राजनीतिक रणनीति नेतृत्व एक वैश्विक खलीफा स्थापना उद्देश्य जीवनको प्रारम्भिक इस्लामी तरिका को idealization को सन्दर्भ मा इस्लामी शिक्षा को व्याख्या र यो आधारित छ Sharia व्यवस्था।

यो ideologically उचित वैकल्पिक ठीक पश्चिम इस्लाम विभिन्न प्रकारको professing विरुद्ध र सँगी विरुद्ध युद्ध को सैद्धान्तिक आधार छ, "इस्लामी राज्य।" आतंककारीहरूले घोषणा यो आतंकवादी समूह कडा Assad को सरकार को विरोध छ, अझ मध्यम धार्मिक मान्यता अपनाए छ, र पश्चिम सहयोग गर्न।

त्यसैले, साँचो इस्लामी धर्म सिरिया अब रगतले दाग भन्ने तथ्यलाई बावजुद, यो रगत को आतंककारीहरूले, प्रायोजकहरूले र आतंकवाद को समर्थकहरूको अन्तस्करणको छ। यी हिंसात्मक संघर्ष को कारण (जो पश्चिमी देशहरूको अर्थव्यवस्था लागि रणनीतिक महत्व छन् तेल र ग्याँस भंडार छन् मुसलमान देशहरुको क्षेत्रमा,) राजनीति, अर्थव्यवस्था को क्षेत्रहरू झूठ, तर इस्लामी विश्वास। इस्लामी भाषणले - यसको आफ्नै geopolitical र भू-आर्थिक क्रममा उपकरण manipulating एक ideological लीवर extremists।