सामाजिक सम्बन्ध को सिस्टम मा मानिस। सैद्धान्तिक पक्ष

जो राज्य मा कुनै कुरा आफ्नो विकास को के चरण चिन्ता छैन, यो जो मानिसहरू गर्दछ अन्तरक्रियामा एक किसिम, अभिनेता सधैं एक जटिल प्रणाली छ, कुनै पनि समाजमा थियो। सामाजिक समूहहरू - यो मामला मा, एक व्यक्तिको कामले उनीहरूको सामाजिक जीवन को पाठ्यक्रम मा व्यक्ति सिर्जना वा विभिन्न मानव समुदायहरू सदस्य कार्य किनभने, यी अन्तरक्रियामा को दायरा निकास छैन। अन्य व्यक्तिसँग सम्बन्ध विभिन्न भाग, यो सांस्कृतिक तत्व, यी समुदायमा स्वीकार छन् व्यवहार को मान एक उद्देश्य वाहक छ। त्यसैले, एक व्यक्ति सामाजिक को सिस्टम सम्बन्ध एक व्यक्ति, तर पनि रूपमा, मात्र छ सामाजिक समूह, जो को त्यो एक समुदाय। यो घटना को अध्ययन विज्ञान को धेरै शाखा को विषय हो।

व्यक्ति यस्तो के उहाँले यस संसारमा छ, के यसको भविष्य र भूत, र यति मा छ जो: कि मानिस विचार सामाजिक सम्बन्ध को प्रणाली छ, दर्शन सामान्यतया वैश्विक अस्तित्व प्रश्न मा केंद्रित।

सामाजिक विचार अधिक व्यावहारिक समस्याहरूको अध्ययन पनि समावेश छ। को अन्तरक्रियामा उत्पन्न जो भित्र वातावरणको, सामाजिक सम्बन्ध को सिस्टम मा मान्छे, समाज को संरचना के छ भनेर: यो मुद्दा यस्तो आदेश सम्बोधन। समाजशास्त्र पहिलो नजर मा, तथ्यलाई आउँछ, वर्तमान नम्बर मा परिमित जा रहेको छ, ग्रह छ जो मानव समुदाय, समुदाय को एक लगभग असीमित विविधता, गुण र विशेषताहरु को एक विस्तृत विविधता सिर्जना गर्न सक्षम छ कि एक असत्यवत वास्तवमा। यो सामाजिक दृष्टिकोणमा यी समुदाय आफूलाई भने, व्यक्तिहरूलाई आफ्नो घटक, पर्याप्त fixability (explicative) को रूपमा, यहाँ यो असम्भव भन्ने मान्छे बीच विकास भएको सम्बन्ध बारे केही भन्न छ कि सुझाव। को संस्थापक - खैर, यो वास्तवमा समय Ogyust Kont मा औंल्याए छ एक विज्ञान रूपमा समाजशास्त्र, को "सकारात्मक दर्शन" यी सम्बन्ध, latent छन् तिनीहरूले, incorporeal अमूर्त छन् तर्क छ जो। छुट्टै विज्ञान Comte सामाजिक सम्बन्ध को सिस्टम मा मान्छे को प्रतिनिधित्व गर्ने एक समस्या मानिन्छ कि नजिकिंदै, वैज्ञानिक विद्यालय, अवधारणाहरु को एक नम्बर को उद्भव गति दिए को मानव अन्तरक्रिया विषय बनाउन भेटी।

आर्थिक - मार्क्सवाद कि कम्पनी व्यक्तिहरूलाई द्वारा जस्तै गठन छैन, र आफ्नो अन्तरक्रियामा र सम्बन्ध, सबै को पहिलो दाबी मात्र भौतिकवादी तरिकामा यो समस्या व्याख्या। समाज र यो मानिसलाई ठाउँ को को नै समझ थप आधुनिक सिद्धान्त मा पाइन्छ। उदाहरणका लागि, लगभग एउटै स्थिति ठूलो अमेरिकी समाजशास्त्री Pitirim Sorokin आए, आफ्नो सिद्धान्त formulating गर्दा सामाजिक स्तरीकरण को, अब एउटा क्लासिक र आधुनिक समाजमा मुख्य उपचार को छ जो।

लेखको शीर्षक मा खडा समस्याको स्पष्ट गर्न, यो आवश्यक छ, सबै को पहिलो "सामाजिक सम्बन्ध", "सामाजिक संचार" को श्रेणी को समझ छ। केही विद्वान यो समाज को प्राथमिक कण "सामाजिक विषय" को विभाग संग एक बराबरीको धारण एक प्रकारको, रूपमा हेर्न "सामाजिक गतिविधिहरु।" र अन्य, सामाजिक विज्ञान कोटिगत उपकरण को आधार गठन।

समस्या देख अर्को तरिका दुई सचेत मा सामाजिक सम्बन्ध विचार सुझाव दिन्छ। साँघुरो मा - ठूलो सामाजिक समूहहरू र समुदाय - जब नियम विशिष्ट सामाजिक समुदाय को सम्बन्ध, कुरा। को broadest अर्थमा, सामाजिक सम्बन्ध आफ्नो धेरै गतिविधिहरु को पाठ्यक्रम मा मान्छे बीच अवस्थित सक्छ कि कुनै पनि सम्बन्ध हो। यो दृष्टिकोण आधारित सामाजिक सम्बन्ध को प्रणाली, मानिसहरू यो सिस्टम बहुमुखी उत्थानदायी शुरुवात, सह-इकाइ सह-अभिनेता पक्षमा मा अन्तरक्रिया समूहका प्रत्येक समावेश भइरहेको।

समाज, अन्तरक्रियामा एक जटिल प्रणाली रूपमा, एक महत्वपूर्ण मुद्दा, यो एक कुनै पनि पदानुक्रमित मोडेल निर्माण गर्न सम्भव छ कि छैन भनेर, सम्बन्ध यो विविधता वर्गीकरण कसरी समस्या रूपमा विज्ञान confronts, को परिदृश्य typological मानव कार्यहरू र यति मा के हुन्।

यो मिति सामाजिक सम्बन्ध को सिस्टम मा मान्छे, प्रणाली यसको स्थिति को गतिशीलता मा रुझान के हो के प्रश्न, स्पष्ट गर्न एक methodological दृष्टिकोण उत्पादन छैन भनेर पहिचान गर्नुपर्छ।

Materialists विश्लेषण यस पक्षलाई पनि materialist दृश्य को standpoint देखि विशेष। गैर-भौतिकवादी दृष्टिकोण, आध्यात्मिक कारक गुण को मुख्य स्थानको लागि गाँसिएको सार्वजनिक सम्बन्ध सिस्टम मा एक व्यक्तिको स्थिति, उपचार। यस्तो आध्यात्मिक र भौतिक मा सामाजिक सम्बन्ध को एक वितरण - धेरै, धेरै राम्रो तरिकाले भन्न सकिन्छ। त्यसैले, मिति गर्न, विज्ञान गर्न मुख्यतया methodological कार्य गर्नुपर्छ - सामाजिक सम्बन्ध सबै अवस्थित विविधता को वर्गीकरण लागि पर्याप्त र सामाजिक सान्दर्भिक मापदण्ड फेला पार्न। मात्र यो दृष्टिकोण सम्भव बनाउन हुनेछ किनभने विभिन्न जीवन मा भूमिका र मानिसको स्थान जाँच्न एकदम समाज को क्षेत्रहरू।