सम्बन्धको डिग्री: ऐतिहासिक र कानुनी विशेषताहरू

"अवधारणा" को अवधारणाहरु, "कमजोरी को डिग्री" परिवार र विवाह को शर्तहरु संग असीमित रूप देखि जुडे हो। एकै समयमा, निजी कानून को प्रासंगिक शाखा मा परिवार को एक पुरुष र एक महिला को रूप मा मानिन्छ, जो किनिन मा आधारित छ र कुनै पक्ष मा केहि अधिकार र दायित्वहरु द्वारा बाध्य छ। आधुनिक रूसी कानुनीकरणमा विवाह दुई व्यक्तिहरूको बस एक ठीक दर्ता स्वैच्छिक संघ हो जसले संयुक्त खेतीको उद्देश्यको लागि परिवार बनाउँछ र बालबालिकालाई बृद्धि गर्दछ।

"विवाह" को धारणाको लागि सङ्ग्रहको डिग्री पनि एक निश्चित भूमिका खेल्दछ: यसरी, नजिकका आफन्तका बीच विवाह असंभव छ । "परिवार" को अवधारणाको लागि एकै समयमा यो शब्द धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

पारिवारिक कानूनको दृष्टिकोणबाट , साझेदारी दुई व्यक्ति वा एक व्यक्ति र व्यक्तिको समूह बीचको रगत सम्बन्ध हो। यो परिभाषाले मानिसहरूको बीचमा मात्र सम्भव सम्भव छ भन्ने कुरामा जोड दिन्छ, जसको एक अर्कोबाट आउँछ, वा घटनामा उनीसँग कुनै पनि आम पूर्वज छ।

यस अवधारणा को कंक्रीकरण को लागि "शर्तें" को "डिग्री" र "केयरशिप लाइन" को महत्व को महत्व हो। कनिष्ठ को डिग्री रिश्तेदारहरु को बीच सामाजिक दूरी को माप को एक एकाइ हो, वंश को संकलन गर्न को लागी प्रयोग गरिन्छ। यो विशेष ध्यान दिनुपर्ने कुराको महत्त्वपूर्ण हो कि शंकरको डिग्री केहि निश्चित रिश्तेदारहरूको पारस्परिक अधिकार र कर्तव्य समावेश गर्दछ जुन न केवल नैतिक अभिव्यक्तिबाट मात्र प्राप्त हुन्छ, तर राज्य द्वारा कानुनको रूपमा र अन्य सामान्य कानुनी कार्यमा पनि स्वीकृत गरिन्छ।

किनकी रेखाहरू सिधा र पार्श्व हुन्। सीधा लाइनमा ती रिश्तेदारहरू जुन प्रत्यक्ष रूपमा एकअर्काबाट उत्पन्न हुन्छन्: बुबा - छोरा - पोती - ठूला पोतीहरू ... एकै समयमा, गणनाहरू आरोही र घट्दो रेखाहरू दुवैमा बनाउन सकिन्छ। आंशिक रेखाहरूले उनीहरूको आन्तरिक पुर्खासँग सम्भावना गर्छन्। यसमा भाइहरू, बहिनीहरू, भित्ताहरू, चराहरू, चाचाहरू छन्।

केशिपको डिग्रीले जन्मको संख्यामा निर्भर गर्दछ जुन दुई व्यक्ति साझा हुन्छ। त्यसोभए, छोपनको पहिलो डिग्री भनेको हो कि एक व्यक्ति अर्कोबाट प्रत्यक्ष (पिता र छोरा) बाट उत्पन्न भयो, वा तिनीहरूसँग एक सामान्य आमाबाबु (भाइबहिनी) छन्।

अभियान को डिग्री निर्धारण को व्यावहारिक पक्ष केवल वंशावली रूख को संकलन न केवल बल्कि रक्त सम्बन्ध मा एक-दूसरे संग एक विवाह को बीच विवाह को निषेध मा परिवार कोड को प्रासंगिक लेखहरु को कार्य पनि गर्दछ। सबै सभ्य देशहरूमा व्यावहारिक रूपमा सिधा रेखा (आरोही वा घट्दो) मा दोस्रो वा तेस्रो समूहको बीचमा सम्बन्धी विवाह सम्बन्धी विवाह विवाह गर्न मनाही गरिएको छ।

व्यक्तिगत परिवार र क्लान्स बीच संचारको विकासमा समाजको विकास र यसको व्यक्तिगत संरचनामा स्थिरता सुनिश्चित गर्न इन्भेस्टमा यो निषेध आवश्यक छ। जैविक दृष्टिकोणको दृष्टिकोणबाट, त्यस्तो प्रतिबंधले परिवार भित्र यौन प्रतिद्वंद्विताको स्फूर्तिलाई बढाउँछ, यसको अनुकूल अनुकूल सूक्ष्मपन र जैविक प्रजननको लागि आवश्यक अवस्थाहरू सिर्जना गर्दछ।

यसकारण, आधुनिक सामाजिक जीवनमा कोषको डिग्री मात्र पारिवारिक कानूनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्ष होइन, तर मानिसहरूको बीच सम्बन्धको एक निश्चित नैतिक नियामक पनि हो।