"समाजवाद", "उदारवाद", "रूढ़िवादी"

समाजवाद, उदारवाद, रूढ़िवाद आधुनिक विज्ञानमा सबैभन्दा लोकप्रिय दार्शनिक र सामाजिक-राजनीतिक प्रवृत्ति हुन्। बीसौं शताब्दीको दौडान, अराजकतावाद र मार्क्सवाद धेरै लोकप्रिय थिए, तर अहिले तिनीहरू कम समर्थकहरू पाइरहन्छन्।

एकै समयमा, यो जान्न आवश्यक छ र यी सबै सामाजिक-राजनैतिक प्रवृत्तहरू भेद गर्न सक्षम हुनु आवश्यक छ, दर्शन, समाजशास्त्र, सामाजिक अध्ययन र न्यायशास्त्र बुझ्न।

उदारवादी सिद्धान्तहरू

समाजवाद, उदारवाद, रूढिवादी समाज सामाजिक-राजनैतिक प्रवृतिहरू हुन्, जसका प्रतिनिधिहरू विश्वभरका देशका साझेदारहरूको सबैभन्दा बढी हुन्। आउनुहोस् हामी तिनीहरूलाई थप विवरणमा विचार गरौं।

XX शताब्दीमा ठूलो लोकप्रियता एक उदार वर्तमान प्राप्त भयो। उदारवादीवाद असमानता आफ्नो राष्ट्र, धर्म, विश्वास र सामाजिक स्थिति को बावजूद कुनै पनि व्यक्ति को अधिकार र स्वतन्त्रताको लागि खडा छ। यसले उनीहरूको अधिकार र स्वतन्त्रतालाई सबै भन्दा माथि राख्छ, आफ्नो मुख्य मूल्य घोषणा गर्छ। यसको अलावा, उदारवादी अन्तर्गत उनी आर्थिक र सामाजिक जीवनको आधार प्रतिनिधित्व गर्छन्।

सार्वजनिक संस्थाहरूमा चर्च र राज्यको प्रभाव कडा रूपमा नियन्त्रण र संविधानको अनुसार सीमित छ। मुख्य कुरा भनेको के लिबुल खोज्नु हो, कुनै पनि उम्मेदवारको लागि निष्पक्ष रूपमा स्वतन्त्र र स्वतन्त्र चुनावमा मतदान गर्न को लागी स्वतन्त्रता व्यक्त गर्न अनुमति, धर्म छनौट गर्न वा यसलाई इन्कार गर्न।

आर्थिक जीवनमा, समाजवाद, उदारवादीता, रूढिवादीवादले विभिन्न प्राथमिकताहरूमा सताइरहेको छ। उदार व्यक्तिहरू निजी सम्पत्ति, मुक्त व्यापार र व्यापारको पूर्ण अयोग्यताको पक्षमा छन्।

न्यायशास्त्र क्षेत्र मा, शक्ति को सबै शाखाहरु मा कानून को सर्वोच्चता सर्वोच्च छ। सामाजिक र वित्तीय स्थितिको बावजुद कानूनको पत्र अघि सबै बराबर छ। उदारवादीवादको तुलनात्मक, रूढिवादीवाद, समाजवादले राम्रो सम्झना गर्न मद्दत गर्छ र उनीहरूलाई कसरी प्रत्येकको फरक एक-अर्का फरक पार्छ।

समाजवाद

समाजवादले सामाजिक न्यायको सिद्धान्तलाई जोड दिन्छ । र समानता र स्वतन्त्रता। शब्दको व्यापक अर्थमा, समाजवाद एक सामाजिक अवधारणा हो जुन माथिका सिद्धान्तहरूमा रहन्छ।

साम्यवादको विश्वव्यापी लक्ष्य पूंजीवादको अस्तित्व र एक पूर्ण समाजको भविष्यमा निर्माण - साम्यवाद हो। यो सामाजिक प्रणाली मानवजाति को इतिहास को पूरा गर्न र यसको नयाँ, वास्तविक इतिहास को शुरुवात हुनु पर्छ "यस प्रवृत्ति को संस्थापक र विचारधाराहरु लाई बनाए राख्छन्। सबै स्रोतहरू सङ्ग्रहित हुन्छन् र यो लक्ष्य हासिल गर्न प्रयोग गरिन्छ।

समाजवाद, उदारवाद, रूढिवादीवादले आफ्नो मुख्य सिद्धान्तहरूमा फरक पार्छ। समाजवादले जनताको पक्षमा निजी सम्पत्तिको अस्वीकार गरेको छ, र प्राकृतिक स्रोत र स्रोतको प्रयोगमा सार्वजनिक नियन्त्रणको परिचय। राज्य मा सबै केहि सामान्य को रूप मा मानिन्छ - यो शिक्षण को मौलिक सिद्धान्तहरु मध्ये एक हो।

Conservatism

रूढिवादीवादमा मुख्य कुरा पारंपरिक, स्थापित मानहरू र अर्डरहरू, साथै धार्मिक सिद्धान्तहरूको पालन हो। पारंपरिक परम्पराहरु र मौजूदा सार्वजनिक संस्थाहरु को मुख्य मुख्य चीज हो जसको लागि रूढिवादीहरु बोल रहे हो।

घरेलू राजनीतिमा, तिनीहरूको लागि मुख्य मूल्य अवस्थित राज्य र सार्वजनिक व्यवस्था हो। कंजर्वेटिभहरू वर्गीकृत सुधारहरूको विरुद्ध वर्गीकरण गर्दै छन्, तिनीहरूलाई अतिवादको तुलना गर्नुहोस्।

विदेशी नीतिमा, यस विचारधाराका पक्षहरूले बाह्य प्रभाव अन्तर्गत सुरक्षालाई बलियो बनाउँछ, शक्तिको प्रयोगलाई राजनीतिक संघर्ष समाधान गर्न अनुमति दिन्छ । एकै समयमा, अनुकूल सम्बन्धहरू परम्परागत सहयोगीहरूको साथ, नयाँ साझेदारहरूको अविश्वसनीय बनेको छ।

Anarchism

उदारवादीवादबारे कुरा गर्दै, रूढ़िवादी, समाजवाद, अराजकतावादलाई बेवास्ता गर्न सकिँदैन। यो एक राजनीतिक दर्शन हो जुन पूर्ण स्वतन्त्रतामा आधारित छ। यसको मुख्य लक्ष्य एक व्यक्तिको अर्को शोषणको कुनै सम्भव तरिकाको विनाश हो।

सत्ताको सट्टा, अराजकतावादीहरूले व्यक्तिहरूको बीचमा पारस्परिक लाभकारी सहयोगको परिचय दिन्छ। अख्तियार, आफ्नो विचारमा, समाप्त गरिनु पर्छ, किनकि यो धनी र स्थिति मान्छे द्वारा सबै अन्य को दमनमा आधारित छ।

समाजमा सबै सम्बन्धहरू प्रत्येक व्यक्तिको व्यक्तिगत रुचि, साथै उनको स्वैच्छिक सहमति, अधिकतम आपसी सहयोग र व्यक्तिगत जिम्मेवारीमा आधारित हुनुपर्छ। मुख्य कुरा शक्ति को कुनै पनि अभिव्यक्ति को उन्मूलन हो।

मार्क्सवाद

पुरातात्विकता, उदारवादीवाद, समाजवाद, मार्क्सवादको राम्रो तरिकाले अध्ययन गर्न, यो पनि जान्न र बुझ्न आवश्यक छ। यो सिद्धान्त 20 औं शताब्दीका अधिकांश सामाजिक संस्थाहरूमा गम्भीर छाप छ।

यो दार्शनिक सिद्धान्त 1 9औं शताब्दीमा कार्ल मार्क्स र फ्रिडिच इन्जिन द्वारा स्थापित गरिएको थियो । एकै समयमा, पछि, विभिन्न पक्ष र राजनैतिक आन्दोलनहरूले यस सिद्धान्तलाई आफ्नै तरिकामा व्याख्या गरे।

वास्तवमा, मार्क्सवाद समाजवादको किस्म हो, तिनीहरू सबै क्षेत्रमा सबै भन्दा बढीमा छन्। यस सिद्धान्तमा तीन घटक प्रमुख छन्। ऐतिहासिक भौतिकवाद, जब मानव समाज को इतिहास एक प्राकृतिक ऐतिहासिक प्रक्रिया को एक विशेष मामला को रूप मा बुझिन्छ । साथै अधिशेष मूल्यको सिद्धान्त , जब वस्तुको अन्तिम मूल्य बजारको नियमहरूले निर्धारित गर्दैन, तर यसको उत्पादनको लागि खर्च हुने प्रयासहरूमा मात्र निर्भर गर्दछ। साथै, मार्क्सवादको आधार प्रजातन्त्रको तानाशाहको विचार हो।

वैज्ञानिक सिद्धान्तहरूको तुलना

क्रमशः राम्रो तरिकाले बुझ्न को लागी प्रत्येक विचारहरु को अर्थ हो, तुलना को लागि प्रश्नहरु लाई लागी सबै भन्दा राम्रो हो। यस अवस्थामा, उदारवाद, रूढिवादी, र समाजवाद स्पष्ट र स्पष्ट अवधारणाको रूपमा देखा पर्नेछ।

मुख्य कुरा बुझ्न को लागी - आर्थिक जीवन मा राज्य को भूमिका प्रत्येक प्रत्येक अभ्यास को तहत, सामाजिक सामाजिक समस्याओं को सुलझाने को स्थिति मा, र प्रत्येक प्रणाली को एक व्यक्ति को व्यक्तिगत स्वतन्त्रता को सीमा को देख्यो मा पनि।