सभ्यता के हो? सुविधाहरू, सुविधाहरू, सभ्यता विकास। रूसी सभ्यता, पश्चिमी, पूर्वी, आधुनिक इतिहास। विश्व सभ्यताहरू

मानव अस्तित्वको सम्पूर्ण अवधि पछि विकासको प्रारम्भिक चरण छोडिदिनुभयो र त्यस गुफाहरूमा बायाँ सुन्दर बाक्लो छोडेपछि, वास्तवमा केहि चरणहरूमा विभाजन गर्न सकिन्छ, जसमा प्रत्येकले देश र जनताहरूको सामाजिक, सांस्कृतिक र सांस्कृतिक समुदायको एक दीर्घकालीन समुदाय प्रतिनिधित्व गर्नेछ। आर्थिक विशेषताहरू। यस्तो अलग-अलग लिखित ऐतिहासिक खण्डलाई सभ्यता भनिन्छ र उहाँमा मात्र एक निहित सुविधा हुन्छ।

एक सामान्य ऐतिहासिक प्रगतिको रूपमा सभ्यता

XIX शताब्दीको सबैभन्दा प्रगतिशील प्रतिनिधिहरूको शिक्षाहरू सार्वभौमिक ऐतिहासिक प्रगतिको सिद्धान्तमा छ। एकै समयमा, व्यक्तिगत जातिहरूको विकासको व्यक्तिगत विशेषताहरू, तिनीहरूको दौडका विशेषताहरू, आवास, जलवायु, धार्मिक र अन्य कारकहरूसँग सम्बन्धित, खातामा राखिएको थिएन। यो मानिएको थियो कि सबै मानवता एक अग्लो आन्दोलनमा संलग्न छ । यसको केही समूहहरूको सभ्यताको इतिहास व्यावहारिक रूपमा पृष्ठभूमिमा फैलिएको छ।

तथापि, शताब्दीको अन्त सम्म यस्तो ऐतिहासिक आशावादलाई अस्वीकार गर्न थाल्नुभयो, र सार्वभौमिक ऐतिहासिक प्रगतिको वास्तविकतामा शङ्काको ठाउँ दिइएको थियो। एक सिद्धान्त को एक ठूलो संख्या मा प्रकट भयो, र उनि मान्छे को केहि समूहहरु को भौगोलिक विशेषताहरु संग आफ्नो निवास को क्षेत्रहरु र उनको अनुकूलन को डिग्री, साथ नै साथ साथ धार्मिक धार्मिक दृष्टिकोण, परंपराओं, सीमा शुल्क र यति संग विकास को जोड दिए। "सभ्यता" को अवधारणाले एउटा अझै अर्को आधुनिक अर्थ हासिल गरेको छ।

शब्द अर्थ

पहिलो पटक यो XVIII शताब्दीको यस्तो विचारकहरु द्वारा वोल्टेयर, ए.आर. को रूप मा प्रयोग मा पेश गरिएको थियो। टर्गोट र ए फर्गुसन। त्यहाँ ल्याटिन शब्द "सिविलियन्स" शब्द हो, जुन अर्थ "नागरिक, राज्य" हो। यद्यपि, त्यस युगमा उनीहरूलाई तुलनात्मक रूपमा थोडा भिन्नता दिइएको थियो। मानिसजातिको सम्पूर्ण इतिहास, जुन यसलाई अलग-अलग चरणहरूमा विभाजित नगरी विनाशकारी र बर्बरवादको चरणबाट उत्पन्न भयो, सभ्यताको रूपमा नामित गरियो।

आधुनिक व्यक्तिको समझमा सभ्यता के हो, अंग्रेजी इतिहासकार र समाजशास्त्री अर्नोल्ड टोनीबेले राम्रो वर्णन गरेको छ। उनले यसलाई जीवित जीविकाको तुलनामा निरन्तर रूपमा पुनरुत्थान गर्न र जन्मबाट मृत्युलाई पछाडि पार गर्न सक्षम पारेको छ, यसैले जन्म, विकास, फूल बनाउने, क्षय र मृत्युको चरणमा पराजित गर्दछ।

पुरानो अवधि बुझ्न नयाँ दृष्टिकोण

20 औं शताब्दीको सुरुमा, आफ्नो सभ्य स्थानीय विषयहरूको विकासको परिणामस्वरूप आधुनिक सभ्यतालाई हेर्ने प्रयास भयो। वैज्ञानिकहरु को दृश्य को क्षेत्र मा, उनको सामाजिक प्रणाली को विशेषताहरु, मान्छे को विशेषताहरु को केहि क्षेत्रहरु मा रहन को रूप मा राम्रो तरिकाले र विश्व इतिहास को संदर्भ मा उनको अन्तरक्रिया गिर गयो।

सभ्यताको गठनको चरण सबै अपवाद बिना सबै मानिसहरूलाई सामान्य छ, तर यो विभिन्न तरिकामा आउँदछ। एक्सेलेरेशन वा यसको गतिको पछाडि धेरै कारणहरु मा निर्भर गर्दछ, जसको बीचमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण युद्धहरू, प्राकृतिक आपदाहरू, महामारीहरू र यति। सबै सभ्यताओं को उद्भव को सामान्य विशेषता, उनको प्रारंभिक बिंदु पुरातन मान्छे को शिकार र माछा को शिकार को रूप मा मानिन्छ, समाप्त उत्पादन को उपभोग, यसको उत्पादन, अर्थात् कृषि र पशु प्रजनन को लागि।

समाजको पछिल्ला चरणहरू

दोस्रो चरण, जसमा सभ्यताको इतिहास समावेश छ, बर्तनको उत्पादनको उद्भव र यसलाई प्रारम्भिक र कहिलेकाही आदिम रूपहरुमा लेखिएको छ। तिनीहरू दुवै सक्रिय प्रगतिमा ग्यारेन्टी गर्छन्, जसमा एक ठोस समाज समावेश छ। अर्को चरण जुन विश्व सभ्यताको माध्यमबाट जान्छ शहरी संस्कृतिको निर्माण र परिणामको रूपमा, लेखनको अझ गहन विकास। ती चाँडै यी विकास र अन्य कारकहरू अघि बढ्ने आधारमा, हामी व्यावहारिक रूपमा र प्रगतिशील र पछाडिको समुदाय पहिचान गर्न सक्दछौं।

त्यसोभए, माथिको सबै सभ्यता को एक सामान्य विचार हो, ऐतिहासिक प्रगति र यसको मुख्य विशेषता के हो? तथापि, यो ध्यान दिनु पर्छ कि वैज्ञानिक संसार मा यस मुद्दा मा कुनै एक मात्र दृष्टिकोण छैन, किनकी हरेक वैज्ञानिकले आफ्नो समझ मा आफ्नो व्यक्तिगत लक्षण ल्याउँछ। यहां सम्म कि सभ्यताहरु लाई कृषि, औद्योगिक मा विभाजित गर्न को लागी पनि, र उनको भौगोलिक स्थिति र अर्थव्यवस्था को विशेषताहरु लाई पनि निर्देशित, त्यहाँ विभिन्न दृष्टिकोणहरु छन्।

प्राचीन सभ्यताको आकस्मिक

एक विवादास्पद मुद्दा प्रारम्भिक ज्ञात सभ्यताको जन्मको इतिहास स्थापित गर्ने प्रयास हो। यो सामान्यतया मानिन्छ कि तिनीहरू शहर-राज्य मेसोपोटेरिया थिए, जो डग्रिरी र एफप्रेट नदीको घाटीमा झन्डै हजार वर्षअघि देखा पर्यो। उही ऐतिहासिक अवधिमा, प्राचीन मिस्र सभ्यताको उत्पत्ति गरिन्छ। केहि हदसम्म पछि, भारतमा बस्ने व्यक्तिहरूले सभ्यताको विशेषताहरू स्वीकार गरे, र हजार वर्षपछि यो चीनमा देखा पर्यो। बाल्कनको समयमा त्यस समयमा बस्ने मानिसहरूका ऐतिहासिक प्रगति पुरातन यूनानी राज्यहरूको उद्भवको लागि उत्प्रेरित गरे।

संसारको सबै भन्दा पुरानो सभ्यताहरू ठूलो डगको भित्री भागहरू जस्तै डग्रिस, ईफ्रेट्स, नेल, सिन्धुपाल्चोक, गंगा, यान्जिज र यति जस्ता हुन्छन्। उनीहरूलाई "नदी" भनिन्छ, र धेरै सन्दर्भमा तिनीहरूको उपस्थिति खेती गरिएका क्षेत्रहरूमा धेरै सिंचाई प्रणाली बनाउन आवश्यक थियो। एक महत्त्वपूर्ण कारक जलवायु परिस्थिति थियो। एक नियमको रूपमा, पहिलो राज्य उष्णकटिबंधीय र subtropical क्षेत्रहरूमा देखा पर्दछ।

त्यस्तै, तटीय क्षेत्रहरूमा सभ्यताको विकास थियो। यो पनि ठूलो संख्या को संयुक्त कार्यहरु को संगठन को आवश्यकता हो, र नेभिगेशन को सफलता अन्य लोगों र जनजाति संग सांस्कृतिक र व्यावसायिक सम्बन्ध स्थापित गर्न मा मदद। सांस्कृतिक आदानप्रदान सुरु भयो, जसले सम्पूर्ण विश्व विकासमा यस्तो महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ र यस दिनको प्रासंगिकता गुमाउँदैन।

प्रकृतिको साथ मानिसको संघर्ष

भूगोल परिदृश्यले गर्दा प्राकृतिक आपदाहरू र जटिलताहरूको विरुद्ध अनगिन्ती संघर्षको अवस्थामा पुरातनताको मुख्य विश्व सभ्यताहरू विकसित भयो। इतिहास देखाउँदा मान्छेहरू सधैं विजयी भएनन्। सम्पूर्ण मानिसहरूका मृत्युका उदाहरणहरू जुन घृणित तत्वहरूको शिकार भए। क्रेटी-म्यासेनियन सभ्यताको सम्झना गर्न यसलाई सजिलै संग, ज्वालामुखीको कुखुरामा राखिएको र पौराणिक अटलांटिस, अस्तित्वको वास्तविकता, जो धेरै प्रमुख वैज्ञानिकहरूले प्रमाणित गर्न खोजिरहेका छन्।

सभ्यताहरूको प्रकार

सभ्यताको टाइप, जुन, प्रजातन्त्रमा उनीहरूको विभाजन, के अर्थमा धेरै अवधारणामा राखिएको अर्थमा आधारित हुन्छ। यद्यपि, वैज्ञानिक संसारमा नदी, समुद्र र पर्वत सभ्यताको रूपमा यस्तो नियमहरू छन्। तिनीहरू समावेश छन्, क्रमश: प्राचीन मिस्र, फिनेशिया र पूर्व-कोलम्बिया अमेरिकाको धेरै राज्य। कन्टेनर सभ्यताहरू पनि एक अलग समूह बाहिर लैजान्छ, जुन, बारीमा, कोटाडिक र आकस्मिकमा विभाजित छ। यी टाईपोलोजीका मुख्य भागहरू मात्र हुन्। वास्तवमा, प्रत्येक सूचीबद्ध प्रजातिहरूमा धेरै अधिक विभाजनहरू छन्।

समाजको विकासको ऐतिहासिक चरण

सभ्यताको इतिहासले विकासको अवधि उत्तीर्ण गर्दछ जुन प्रायः युद्धका साथ युद्धको साथ भएको छ जसको परिणामस्वरूप असाध्यै पर्याप्त छ, व्यवस्थापन प्रणाली र समाजको ढाँचा पूर्णरुपमा भइरहेको छ, उनीहरूले आफ्नो रगत र परिपक्वता सम्म पुग्छन्। यस चरणले यस तथ्यलाई हेर्दा निश्चित खतरा राख्दछ कि, एक नियमको रूपमा, चाँडै गुणात्मक विकासको प्रक्रियाले विजयी स्थानहरूको संरक्षणको लागि मार्ग प्रदान गर्दछ जुन अविश्वसनीय रूपले ठहराव हुन्छ।

यो सँधै समाज द्वारा संगत छैन। प्राय: यसले यसको विकासको उच्चतम बिन्दुको रूपमा त्यस्तो राज्यलाई बुझाउँछ। अभ्यासमा, यो एक राजनीतिक र आर्थिक संकटमा परिणत हुन्छ, जसको परिणाम आन्तरिक विच्छेद र अन्तर्वार्ताको विरूद्ध हो। एक नियमको रूपमा, ठहराव यस्तो विचारधारा, संस्कृति, अर्थशास्त्र र धर्मको रूपमा प्रवेश गर्दछ।

र अन्तमा, ठहरावको परिणाम सभ्यता र यसको मृत्युको विनाश हो। यस चरणमा सामाजिक र राजनैतिक संघर्षको उज्यालोपन हो, जुन शक्ति संरचनाको कमजोरीको पृष्ठभूमिमा विनाशकारी परिणामहरू छन्। दुर्लभ अपवादको साथ, सबै पूर्व सभ्यताहरु यो काटा बाटो पारित भएको छ।

अपवाद केवल ती राष्ट्रहरू हुन सक्छन् र यसो भन्छ कि पृथ्वीको अनुहारको कारणले मात्र बाह्य बाह्य कारणले गर्दा तिनीहरूको नियन्त्रण परेका कारणहरू हराएको छ। उदाहरणका लागि, हाइक्सस आक्रमणले प्राचीन मिश्रलाई पराजित गर्यो र स्पेनिश अधिग्रहणहरूले मेसोमेमेराको राज्यलाई समाप्त गर्यो। तथापि, यी अवस्थामा पनि, एक गहिरो विश्लेषण को लागी, गायब हो सभ्यता को जीवन को आखिरी चरणहरुमा एक समान ठहराव र विघटन को लक्षण भेट्न सम्भव छ।

सभ्यताहरु र उनको जीवन चक्र को प्रतिस्थापन

मानिसजातिको इतिहासमा ध्यानपूर्वक हेरौं, कसैले बुझ्न मद्दत गर्न सक्दैन कि सभ्यताको विनाशले सधैँ मानिस र उनीहरूको विनाशको विनाशमा प्रवेश गर्दैन। कहिलेकाहीँ त्यहाँ एक प्रक्रिया हो जुन एक सभ्यताको क्षण अर्कोको जन्म हो। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण उदाहरण यूनानी सभ्यता छ, जसले रोमन एकलाई दिईयो, र युरोपको आधुनिक सभ्यतालाई यसलाई बदल्न आउँथ्यो। यसले आधारहरूलाई सभ्यताको जीवन चक्र को दोहोर्याउन र आत्म-पुन: पुन: उत्पन्न गर्ने क्षमताबारे कुरा गर्न दिन्छ। यो विशेष विशेषता मानव जातिको प्रगतिशील विकासलाई कम गर्छ र प्रक्रियाको अपरिवर्तनीयतालाई आशा दिन्छ।

राज्य र जनताको विकासको चरणको विवरण संक्षेप गर्दै, यो ध्यान दिनुपर्दछ कि हरेक सभ्यताले उपरोक्त अवधिलाई उल्लेख गर्दैन। इतिहासको प्राकृतिक पाठ्यक्रम के हो, उदाहरणका लागि, प्राकृतिक क्यालीफिल्म्सहरूको अनुहारमा जुन तत्काल आफ्नो कोर्स परिवर्तन गर्न सक्छ? कम से कम मिनोन सभ्यता सम्झन को लागी यो पर्याप्त छ कि यसको उदय मा थियो र सेन्टोरिनी ज्वालामुखी द्वारा नष्ट भयो।

सभ्यताको पूर्वी रूप

यो पनि ध्यान राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि सभ्यता को विशेषताहरु अक्सर भौगोलिक स्थान मा निर्भर गर्दछ। साथै, व्यक्तिहरूको राष्ट्रिय जनसंख्याको जनसंख्या ठूलो महत्व हो। उदाहरणको लागि, पूर्वको सभ्यता केवल यसमा निहित अद्वितीय विशेषताहरु बाट भरी छ। यो शब्दले एशियामा मात्र होइन, तर अफ्रिकामा, र ओशिनियाको विस्तारमा स्थित राज्यहरू समावेश गर्दछ।

पूर्वी सभ्यताको संरचनामा हिमालय छ। यो मध्य पूर्व-मुस्लिम, भारतीय-दक्षिण एशियाई र चीन-पूर्वी पूर्वीमा विभाजन गर्न सकिन्छ। तिनीहरू प्रत्येकको व्यक्तिगत विशेषताहरूको बावजूद, तिनीहरू धेरै सामान्य विशेषताहरू छन् जसले समाजको विकासको एक मात्र पूर्वी मोडेलको बारेमा कुरा गर्न आधार प्रदान गर्दछ।

यस मामला मा, नौकरशाही योग्य अभिजात वर्ग को असीमित शक्ति को रूप मा केवल किसान समुदायहरु लाई उनको नियंत्रण मा नहीं बल्कि निजी क्षेत्र को प्रतिनिधियों मा पनि सामान्य छ: यिनीहरु मध्ये कारीगरों को कर्मचारीहरु र सबै प्रकार को व्यापारीहरु छन्। राज्यको सर्वोच्च शासकको शक्ति परमेश्वरको बाट दिइएको छ र धर्मद्वारा पवित्र छ। लगभग हरेक पूर्वी सभ्यताको यी सुविधाहरू छन्।

समाजको पश्चिमी मोडेल

युरोपियन महादेश र अमेरिकामा एकदम फरक चित्र देखिन्छ। पश्चिमी सभ्यता, सबै भन्दा पहिले, एसिमिलेशन, प्रोसेसिंग र पूर्व को उपलब्धिहरु को एक परिवर्तन को एक उत्पादन, संस्कृति को इतिहास मा गए। धार्मिक आवेगों को अपने शस्त्रागार में, यूनानी से विरासत में, यहूदियों से उधार लिया, दार्शनिक चौड़ाई और उच्च स्तर के राज्य संगठन, रोमन कानून के आधार पर।

पुरा तरिकाले आधुनिक पश्चिमी सभ्यता को ईसाई धर्म को दर्शन मा बनाइन्छ। यस आधारमा, प्रारम्भिक युगको युगको साथ, मानव आध्यात्मिकताको स्थापना भएको थियो, मानवता भनिन्छ, यसको उच्चतम रूपमा राखिएको थियो। साथै, विश्व प्रगतिको विकासमा पश्चिमको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण योगदान विज्ञान हो जुन विश्वव्यापी इतिहासको सम्पूर्ण कोर्स र राजनीतिक स्वतन्त्रताका संस्थाहरूको कार्यान्वयनमा परिवर्तन भयो।

पश्चिमी सभ्यता तर्कसंगत मा निहित छ, तर, पूर्वी रूप सोच को विपरीत, यो को आधार मा एक अनुक्रम द्वारा विशेषता को आधार मा गणित र औपचारिक तर्क विकसित । यो राज्यको कानूनी आधारहरु को विकास को लागि पनि आधार बन्यो। यसको मुख्य सिद्धान्त सामूहिक र समाजको चासोमा व्यक्तिगत अधिकारको वर्चस्व हो। विश्व इतिहासको दौडान त्यहाँ पूर्वी पद्धति र पश्चिमी एक सभ्यताको बीच एक टकराव रहेको छ।

रूसी सभ्यताको घटना

जब XIX शताब्दीमा, सा Slavic मानिसहरू द्वारा आबादी गरिएका देशहरूमा, तिनीहरूको सङ्गठनको विचार एक जातीय र भाषावादी समुदायको आधारमा जन्मिएको थियो, "रूसी सभ्यता" शब्द देखा पर्यो। विशेष गरी स्लोभोफाइलको बीचमा लोकप्रिय। यो अवधारणा रूसी संस्कृति र इतिहासको मूल विशेषताहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ, उनीहरूको भिन्नता पश्चिम र पूर्वी संस्कृतिको दृढतामा जोड दिन्छ, आफ्नो राष्ट्रिय उत्पत्तिलाई अगाडि बढाउँछ।

रूसी सभ्यताको सिद्धान्त मध्ये एक को XIX शताब्दी एन.या.का प्रसिद्ध ज्ञानेन्द्र र समाजशास्त्री थियो। डेनेटिभस्की। उनको लेखनमा, उनले पश्चिमको भविष्यवाणी गरेका थिए, तिनको विचारमा, उनको विकासको अप्ठ्यारो, घनिष्ठ सूर्यास्त र मरने। रूस, उनको आँखामा, प्रगतिको सहकर्मी थियो, र यो भविष्यमा थियो। यसको उद्घाटन अन्तर्गत, सबै स्लोभिक मानिसहरू एक सांस्कृतिक र आर्थिक भूमिकामा आउँथे।

साहित्यको उत्कृष्ट आंकडाहरू बीच, रूसी सभ्यताको पनि यसको उत्कट समर्थक थिए। एफएम Dostoevsky "भगवान-असर मान्छे" र उनको ईसाई धर्म ख्रीष्टियन को समझौते को विरोध को आफ्नो विचार संग, जसमा उनले ख्रीष्टियनको आगमन देखे। एल.एन. टास्स्टोय र एक किसान समुदायको उनको विचार, पूर्णतया रूसी परम्परामा आधारित।

धेरै वर्षको लागि, त्यहाँ एक बहस भएको सभ्यताको सन्दर्भमा रूससँग यसको जादुई पहिचान भएको छ। केहि तर्क गर्छ कि यसको मौलिकता मात्र बाह्य छ, र यसको गहिराइमा यो वैश्विक प्रक्रियाहरु को अभिव्यक्ति हो। अरू, यसको मौलिकतामा जोड राख्ने, पूर्वी उत्पत्तिमा जोड दिन्छन् र यसलाई हेर्दा पूर्वी स्लिटिक समुदायको अभिव्यक्ति। रसफोब्स सामान्यतया रूसी इतिहासको विशिष्टतालाई इन्कार गर्छन्।

विश्व इतिहासमा एक विशेष स्थान

यी छलफलहरू छोडेर हामी ध्यान दिनुहोस्ौं कि हामी धेरै प्रसिद्ध इतिहासकारहरू, दार्शनिकहरू, धर्मशास्त्रहरू र हाम्रा समय र अतीतका धार्मिक व्यक्तिहरू, रूसी सभ्यतालाई एक निश्चित ठाँउमा पुर्याउछ, एक विशेष श्रेणीमा राख्दछ। पहिलोपटक विश्वकपमा आफ्नो बुबाको बाटोको अनियमिततालाई जोड दिएका व्यक्तिहरूमा, इ। अककाकव, एफ। टुटचेभ, ए । खुमीकोव , आई। केरिभ र अन्य धेरै जस्ता उत्कृष्ट व्यक्तित्वहरू थिए।

भनिन्छ Eurasianists को स्थिति यस मुद्दामा ध्यान दिन्छन्। यो दार्शनिक र राजनीतिक प्रवृत्ति अन्तिम शताब्दीको चौथो दशकमा देखा पर्यो। उनीहरूको विचारमा, रूसी सभ्यताको युरोपियन र एशियाली विशेषताहरूको मिश्रण हो। तर रूसले तिनीहरूलाई संश्लेषित गर्यो, तिनीहरूलाई मूल कुरामा परिणत गर्यो। यसमा तिनीहरू साधारण उधारको साधारण सेटमा कम भएनन्। केवल समन्वय को यस्तो एक प्रणाली मा, यूरोियसहरु लाई मान्दछ, र एक हाम्रो मातृभूमि को ऐतिहासिक मार्ग मा विचार गर्न सक्छ।

ऐतिहासिक प्रगति र सभ्यता

ऐतिहासिक सन्दर्भ बाहिर राखिएको एक विशेष सभ्यता के हो जसले यसको ढाँचा निर्धारण गर्दछ? यस तथ्यबाट अगाडि बढ्न सकिन्छ कि यो स्थानीय र समय र स्थानान्तरित हुन सक्दैन, यो महत्त्वपूर्ण अध्ययन गर्नु आवश्यक छ, पहिले नै, यसको अवस्थित ऐतिहासिक इतिहासको सबैभन्दा पूर्ण चित्र। तथापि, इतिहास केहि स्थिर, इमोटमोबाइल र केहि निश्चित क्षणहरूमा मात्र परिवर्तन गर्न केहि छैन। त्यो निरन्तर उत्प्रेरित हुन्छ। यसैले, विचार अन्तर्गत कुनै पनि विश्व सभ्यताहरू एक नदी जस्तै हो - यसको बाह्य रूपरेखाको समानता लगातार नयाँ छ र हरेक पलले अन्य सामग्रीसँग भरिएको छ। यो गहिराई हुन सक्छ, यसको हजारौं वर्षको लागि यसको पानी बन्न सक्छ, वा यो घटाउन सकिन्छ र ट्रेस बिना गायब हुन सक्छ।