सत्य के हो। दर्शन मा सत्य को अवधारणा।

धेरै मान्छे, आफ्नो मूल, शिक्षा, धर्म, र पेशा बिना पनि सत्य संग उनको अनुपालन को डिग्री ती वा अन्य इन्साफ मूल्याङ्कन। र, जाहिर छ, दुनिया को एकदम लगातार तस्वीर हो। तर बित्तिकै तिनीहरू साँचो छ र नियम के आश्चर्य गर्न सुरु रूपमा तिनीहरू तल bogged प्राप्त गर्न अवधारणाहरु को wilds सुरु र विवाद मा wallow। अचानक यो सत्य धेरै छ कि बाहिर जान्छ, र केही पनि प्रत्येक अन्य काट्न सक्छ। र यो सामान्य साँचो हो के एकदम अस्पष्ट हुन्छ, र जसको यो पक्षमा। गरेको यो बाहिर आंकडा प्रयास गरौं।
सत्य - वास्तविकता को एक न्यायको पत्राचार। कुनै पनि कथन वा साँचो वा झूटो या त सुरुमा विषयमा मानव ज्ञान बिना लाग्यो। विभिन्न समयमा अगाडि आफ्नो राख्नु सत्यको मापदण्ड। त्यसैले, मध्य युग समयमा यो मसीही सिद्धान्त अनुपालनको को डिग्री द्वारा निर्धारित र materialists अधीनमा थियो - वैज्ञानिक ज्ञान संसारको। हाल, प्रश्न उत्तर को स्कोप, सत्य के हो, धेरै व्यापक भएका छन्। यो समूह विभाजित भएको छ नयाँ अवधारणाहरु शुरू।
निरपेक्ष सत्य - यो वास्तविकता को एक उद्देश्य प्रजनन छ। यो हाम्रो चेतना को बाहिर अवस्थित छ। त्यो उदाहरणका लागि, बयान "सूर्य चमकता" किनभने यो साँच्चै चमकता छ, यो वास्तवमा मानव धारणा निर्भर छैन, बिल्कुल सत्य हो, छ। यो सबै कुरा स्पष्ट छ कि जस्तो थियो। तर केही वैज्ञानिकहरू निरपेक्ष सत्य सिद्धान्त मा अवस्थित छैन भनेर तर्क। यो न्याय व्यक्ति को धारणा मार्फत उहाँको वरिपरि सारा संसार थाह, र यो आत्मपुरक छ र वास्तविकता को एक साँचो प्रतिबिम्ब हुन सक्दैन भन्ने तथ्यलाई आधारित छ। छुट्टै मुद्दा - तर यदि त्यहाँ एक निरपेक्ष सत्य हो। अब यो महत्त्वपूर्ण छ यो अवधारणा यसको मूल्यांकन र वर्गीकरण सुविधाको लागि डिजाइन गरिएको छ। आधारभूत एक तर्क को व्यवस्था, कानून गैर-अन्तर्विरोध को, दुई vzaimootritsayuschih प्रत्येक अन्य न्यायलाई दुवै साँचो हुन सक्छ वा दुवै गलत गर्दै हुनुहुन्छ। कि, तिनीहरू एक साँचो हुन बाध्य छ, र अन्य छ - छैन। यो व्यवस्थाले "निरपेक्ष" सत्य परीक्षण गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ। यसको विपरीत संग यदि न्याय गर्न सक्दैन सह-अवस्थित - यो बिल्कुल हो।

सापेक्ष सत्य - विषयमा साँचो, तर अपूर्ण वा एक-पक्षीय न्याय। उदाहरणका लागि, बयान "महिला कपडे लगाउने।" यो सत्य हो, तिनीहरूलाई केही साँच्चै कपडे लगाउने। तर एउटै सफलता संग विपरित भन्नुभयो गर्न सकिन्छ। "महिला कपडे लगाउने छैन" - यो पनि साँचो हुनेछ। आखिर, त्यहाँ तिनीहरूलाई लगाउने नगर्ने महिला छन्। यस मामला मा, दुवै बयान छैन निरपेक्ष छलफल गर्न सकिन्छ।

शब्द संसारको बारेमा मानवता अपूर्ण ज्ञान को पहिचान मा "नातेदार सत्य" को धेरै परिचय र आफ्नो इन्साफ को सीमितता। यो कारणले गर्दा धार्मिक शिक्षाले अधिकार को कमजोर र वास्तविकता को उद्देश्य धारणा को संभावना अस्वीकार गर्ने धेरै दार्शनिकहरू को उपस्थिति पनि छ। एक न्याय, सबै भन्दा स्पष्ट महत्वपूर्ण विचार को प्रवृत्ति चित्रण छ - "केही साँचो छ र सबै अनुमति छ।"

यो सत्य को अवधारणा अझै पनि त्रुटिपूर्ण छ कि स्पष्ट छ। यसलाई दार्शनिक रुझान को परिवर्तन संग जडान यसको गठन जारी छ। तसर्थ, हामी साँचो हो के को प्रश्न, एक भन्दा बढी पुस्ता उतेजित गर्नु हुनेछ, निश्चय साथ भन्न सकिन्छ।