संसार धर्म रूपमा बौद्ध

संसार धर्म रूपमा बौद्ध - सबैभन्दा प्राचीन को एक, र व्यर्थमा, यो यसको नींव को समझ बिना पूर्व को संस्कृति को richness महसुस गर्न असम्भव छ भन्ने विश्वास छ। उनको प्रभाव अन्तर्गत धेरै ऐतिहासिक घटनाहरू गठन र चीन, भारत, मङ्गोलिया र तिब्बत को मानिसहरूका को कोर मान। आजको वैश्वीकरण को प्रभाव अन्तर्गत बौद्ध को संसारमा कहीं यो उत्पत्ति जहाँ क्षेत्र बाहिर फैलाउने, पनि केही यूरोप रूपमा अनुयायीहरूलाई प्राप्त गरेको छ।

बौद्ध को उद्भव

पहिलो हामी बौद्ध बारेमा प्राचीन भारत 6 शताब्दी ई.पू. वरिपरि संस्कृत, यो अर्थ साँच्चै यसको संगठन झल्काउँछ जो "प्रबुद्ध सिद्धान्त"।

परिवार Rajah, पौराणिक कथा अनुसार, तुरुन्तै अप आफूलाई उभिएर पहिचान गर्ने केटा, जन्म भएको थियो एक पटक हुनुको सबै देवताहरूको र मानिसहरू surpasses। पछि यसलाई एक महत्वपूर्ण परिवर्तन गरेकोले र अब अवस्थित अप, सबै भन्दा ठूलो संसारमा धर्म को एक को संस्थापक भइन् Siddhartha गौतम, थियो। यो व्यक्ति को जीवनी को बौद्ध इतिहास छ।

आमाबाबुले सुखी जीवन लागि जन्मेका आशीर्वाद, गौतम पटक दूरदर्शी आमन्त्रित गरिन्छ। Asit (एकान्तवासी तथाकथित) ठूलो मानिसको 32 अंक मा केटा शरीर देखे। उहाँले यो बच्चा ठूलो राजा वा सेन्ट हुनेछ भन्नुभयो। आफ्ना पिता यो कहिले सुने, उसले आफ्नो छोरा विभिन्न धार्मिक आन्दोलनहरु र मानव दुःखकष्ट बारेमा कुनै ज्ञान देखि रक्षा गर्ने निर्णय गरे। तर, धनी सजावट संग 3 महलों, Siddhartha बस्ने 29 वर्ष कि लक्जरी महसुस मा - जीवन को छैन लक्ष्य। र यसलाई गोप्य राखेर, को ताले परे एउटा यात्रा मा प्रारंभ।

एक एकान्तवासी, एक भिखारी, एक लास र बिरामी व्यक्ति: राजमहलको बाहिर, उहाँले आफ्नो जीवन परिवर्तन गर्ने चार ठाँउहरु देखे। त्यसैले भविष्यमा बौद्ध को संस्थापक दुःख बारेमा सिके। कि पछि, व्यक्ति Siddhartha धेरै Metamorphoses भइरहेको छ: उहाँले आत्म-ज्ञान, अध्ययन एकाग्रता र austerity एउटा तरिका देख, विभिन्न धार्मिक आन्दोलनहरु प्रहार, तर यो अपेक्षित परिणाम गर्न नेतृत्व छैन, र उहाँले यात्रा थियो कोसँग ती, उहाँलाई बाँकी थियो। उहाँले सत्य पाता सम्म कि Siddhartha को पहाडी रूखमुनि एउटा घारी मा रोकियो र निर्णय पछि यहाँ छोड्ने छैन। 49 दिन पछि, उहाँले Nirvana को राज्य पुगन, सत्य ज्ञान प्राप्त, र मानव दुःखकष्ट को कारण सिकेका छ। त्यतिबेलादेखि गौतम जो संस्कृत मा मतलब बुद्ध, भयो "प्रबुद्ध।"

बौद्ध: दर्शन

यो धर्म यो सबैभन्दा दयालु को एक बनाउँछ जो हानि, छैन पैदा को विचार वहन। यो दुःख र Nirvana को समाप्ति गर्न अन्ततः नेतृत्व जो आत्म-संयम र मनन राज्य हासिल गर्न अनुयायीहरूलाई, सिकाउँछ। संसार धर्म रूपमा बौद्ध कि बुद्ध यो ईश्वरीय शिक्षाको जग विचार गरेनन् मा अरूबाट अलग छ। आफ्नै आत्माको चिन्तन मार्फत - उहाँले मात्र तरिका सुझाव। यसको उद्देश्य पुनरावृत्ति 4 महान सत्य मार्फत हासिल छ जो दुःख जोगिन छ।

संसार धर्म र यसको 4 प्रमुख सत्य रूपमा बौद्ध

• दुःख को सत्य। यहाँ सबै पीडित छ कि दाबी छ, व्यक्तिगत अस्तित्व को सबै प्रमुख क्षणमा यो भावना सँगसँगै छन्: जन्म, रोग र मृत्यु। धर्म राम्ररी वस्तुतः सबै लिङ्क उसलाई जा रहेको छ, यो अवधारणा संग जोडिएको छ।
• दुःख को कारण बारे सत्य। यो गरेर हरेक इच्छा दुःख को कारण छ कि चाहनुभएको छ। एक दार्शनिक अर्थमा - यो इच्छा छ जीवन: यो परिमित छ, र यो दुःख गर्न वृद्धि दिन्छ।
• दुःखकष्ट को समाप्ति को सत्य। Nirvana को राज्य दुःख को समाप्ति को एक चिन्ह हो। यहाँ एउटा व्यक्तिले आफ्नो प्रवृत्ति, संलग्नहरूको विनाशले अनुभव र पूर्ण भावशून्यता हासिल गर्नुपर्छ। बुद्ध आफूलाई कहिल्यै प्रश्नको जवाफ, यो के हो, निरपेक्ष मात्र यो शब्द मा जारी गर्न सक्दैन किनभने हुन, नकारात्मक सर्तहरू बोल्न र विचार पनि बुझ्न सक्छौं कि आरोप जो Brahmanical पदहरू, जस्तै।
• बाटो को सत्य। यहाँ हामी कुरा गर्दै eightfold बाटो, Nirvana तिर जान्छ। बुद्धि, नैतिकता र एकाग्रता को चरण: बौद्ध जो धेरै चरणमा छ तीन चरणमा, हटाउन पर्छ।

यसरी, एक विश्व धर्म रूपमा बौद्ध अरु देखि धेरै फरक छ र यसको अनुयायीहरूलाई विशेष निर्देशनहरू र व्यवस्था बिना एक साधारण निर्देशन पालन प्रदान गर्दछ। यो जो सबैलाई आफ्नो प्राण गर्न घनिष्ठ तरिका चयन गर्न अनुमति दिन्छ बौद्ध विभिन्न निर्देशनहरू को उद्भव, योगदान।