विकास को आफ्नो सार र इतिहास - सामाजिक सम्झौता को सिद्धान्त

को उमेर मा देखा जो सामाजिक सम्झौता, को सिद्धान्त ज्ञानोदय दर्शन, एक राज्य यस्तो सामाजिक संयन्त्र मानिसको प्राकृतिक अवस्था preceded भनेर भन्छन्। समय को विकसित दार्शनिकहरू, Hobbes, रौस्सौ र अरूलाई प्राकृतिक असीमित व्यक्तिगत स्वतन्त्रता छलफल, तर तिनीहरूलाई केही यो स्वतन्त्रता तिनीहरूलाई वरिपरि मान्छे, र अरूको इच्छा गर्न यसरी विरोध छ कि लाग्यो - यो शान्तिको आधार थियो आदिम समाज को।

Hobbes र शिक्षा को अन्य दार्शनिकहरू सामाजिक सम्झौता को सिद्धान्त पनि राज्य उद्भव कानुनी कार्य को परिणाम थियो implies - वास्तवमा, जीवित सुविधाको लागि संयन्त्र संग आउन र राम्रो स्वतन्त्रता सुनिश्चित निर्णय गर्ने मान्छे को इच्छा को एक परिणाम हो जो सम्झौता, सबैभन्दा प्राकृतिक। Suffice यसको समय क्रांतिकारी सम्राट शक्ति छैन भनेर परमेश्वरले विचार थियो, तर आफ्नो मुख्य कार्य हुनुपर्छ मानिसहरू देखि, र त्यो, सबै माथि, नागरिक स्वतन्त्रता को सुरक्षा। सबैभन्दा पूरै विचार पावलले Holbach को कार्यहरूमा व्यक्त गरे। आफ्नो लेखोटहरू अनुसार, केवल अनियन्त्रित शक्ति र मनपरी शक्ति प्राप्त गर्न बहाना रूपमा सेवा गर्न सम्राट र सही को पवित्र इच्छा को विचार। कि समाज को भाग आफ्नो सुअवसर स्थिति प्रयोग र प्राकृतिक सम्झौता उल्लङ्घन छ। निरपेक्ष शासक बन्न क्रममा नागरिकहरु बीच "भाग र नियम", Monarchs छरिएको छ असामंजस्य को सिद्धान्त प्रयोग गरेर। सम्राट को विधिपूर्वक व्यवस्था को नियम समयमा erected थियो, र तिनीहरूले भ्रष्ट प्राकृतिक सही मान्छे तिनीहरूको मन परिवर्तन र अनैतिकता को बीउ रोप्न। आफ्नो विचार त्यतिबेला शिक्षा धेरै दार्शनिकहरू सबै माथि, समर्थित र, थियो , Radischev कि राज्य सम्राट को विधिपूर्वक मा सिर्जना भएको थियो, र थिचोमिचोमा परेका को अधिकार बढी प्रभावकारी सुरक्षा लागि राय अनुसार।

Locke को सामाजिक सम्झौता को सिद्धान्त राज्य को कुनै पनि शान्तिपूर्ण सिर्जना नागरिकहरु बीच सम्झौता को कारण थियो र त्यसैले यो राज्य को स्थापना को एकमात्र सिद्धान्त हुनुपर्छ भनेर तर्क।

तर सबै भन्दा स्पष्ट "सामाजिक सम्झौता सिद्धान्त" को अवधारणा को दार्शनिक रौस्सौ दिनुभयो परिभाषित। उहाँलाई अनुसार, सामाजिक सम्झौता को मुख्य कार्य मात्र आफूलाई obeys र व्यक्तिगत मुक्त रहन्छ गर्दा, जो मार्फत प्रत्येक सबै जडान मान्छे बीच संघ को यो फारम, को खोजन छ। Russo को आदर्श राज्य - यो नागरिक स्वेच्छाले हासिल गर्न आफ्नो स्वतन्त्रता केही दिन जो शक्ति छ सार्वजनिक राम्रो। यसरी, मान्छे अब एक व्यक्ति हुन्, तर समुदाय एक प्रकारको - कानूनी व्यक्ति (एक गणतन्त्र र नागरिक समुदाय पनि भनिन्छ)। ठूलो भूमिका यस समाजमा उचित व्यवस्था गरेर प्ले। रौस्सौ सबैभन्दा मनमोहक सिस्टम अनुसार विश्वसनीय प्रत्यक्ष शासन छ। जनता मात्र संयोजन व्यवस्था पारित गर्न सक्छ स्वतन्त्रता मना एक साधारण लक्ष्य खातिर, र कुनै सार्वभौम तिनीहरूलाई उल्लङ्घन गर्न कुनै अधिकार छ। सामाजिक सम्झौता सिद्धान्त पनि र मान्छे tyrants प्रतिरोध गर्ने अधिकार, आफ्नो वैध अधिकार सीमित छ भनेर भन्छन्, निरपेक्ष राजतन्त्र को ईश्वरीय सही विचार - बेईमान शक्ति-भोक सम्राट गर्ने इच्छा भन्दा कुनै थप। यो विचार समय को लागि साँच्चै क्रान्तिकारी भएको छ।

रौस्सौ, सार्वभौम शक्ति भनेर तर्क उहाँको राम्रो नागरिकहरु को प्रेम मा आधारित, तर conditionally मात्र, र यसको विशेष अधिकारको कारण हुन सक्छ। साथै, शक्ति को पछि लाग्नुलाई कुनै पनि सार्वभौम तिनले प्रतिरोध दिन भनेर सकिएन र आफ्नो शक्ति र आत्म-ब्याज सधैं पहिलो स्थानमा उहाँलाई लागि हुनेछ सीमित, मान्छे कमजोर गर्छन हुनेछ।

सामाजिक सम्झौता को सिद्धान्त धेरै विचारधाराबाट आधुनिक समयका उन्नत राज्य को आधार गठन - अमेरिका, फ्रान्सेली गणतन्त्र को संयुक्त राज्य अमेरिका, र आफ्नो constitutions मा enshrined थियो।