रस को 'बप्तिस्मा - एउटा महत्त्वपूर्ण र विवादास्पद को मिति

यो घटना देशको इतिहास को Forefront छ। आखिर, बप्तिस्मा बस रूसी जनहरूको आध्यात्मिक विकास निर्धारित छैन, तर पनि आफूलाई को छवि परिवर्तन , स्लाव भाषाहरु राज्य उहाँलाई पनि बाह्य geopolitical विकास एक निश्चित सदिश सोधेर।

monotheism को स्वीकृति लागि आवश्यकताहरू

राजकुमार Vladimira Svyatoslavovicha को नाम संग मुख्यतया सम्बन्धित मध्ययुगीन रूसी अवस्थामा धार्मिक सुधार। र देखेर उद्देश्य साथ संसार विभिन्न भागहरु पठाइएको राजदूतको को राजकुमार को अद्भुत ज्योति सम्झँदा, आफ्नै आध्यात्मिक खोज धक्का Forefront मा, मसीहीधर्म ग्रहण लागि कारण बारे बोल्न अक्सर र त्यसपछि त्यहाँ त मा चमत्कार बताउन र। आध्यात्मिक खोज, कुनै संदेह छैन, ठाउँ लिएका छन्। तथापि, यस सन्दर्भमा यो महत्वपूर्ण भएको सम्झन छ geopolitical अवस्था र अवधिको पूर्व स्लाव भाषाहरु राज्य को विकास। एक्स शताब्दीको बीचमा द्वारा विशेष गरी Rurik, इगोर र Svyatoslav, रूस को संग्रामशील अगुवाहरू को प्रयासहरु, माध्यम, यो यसको नियन्त्रणमा पूर्वी Slavs पहिले disparate कुल एकजुट, एकदम एक व्यापक क्षेत्र लिए। यो शक्ति मजबूत एक राज्य र एक मान्छे सिर्जना गर्न समय छ। हो, जसको मिति उत्सव को आज जुलाई 28 मा पतन रस ', बप्तिस्मा, एक ठूलो हदसम्म राखे यस असभ्य जाति बीच एकीकृत रूसी समानता को उद्भव लागि नींव। मध्य युग फिर्ता जा, यो व्लादिमीर सार जो एक बनाउन थियो अन्य सुधार (सेना, प्रशासनिक), एक नम्बर आयोजित कि उल्लेख गर्नुपर्छ केंद्रीकृत राज्य एकल उपकरण, सेना, कानून, कर प्रणाली र यति मा संग। वास्तवमा, समय नै व्लादिमीर यस्तो सुधार गरेर, किनभने तिनीहरूलाई शायद रूस एक राज्य प्रभावकारी काम गर्न सक्षम हुनेछ र यसको छिमेकी संग संघर्ष बच्न बिना आवश्यक छ। तथापि, राजकुमार जीवन भर नै कुरा ठीक धार्मिक सुधार भएको थियो। रस को बप्तिस्मा ', राम्रो स्रोतहरू विभिन्न हामीलाई थाह छ को जो मिति र वर्णन, यसलाई आवश्यकता को कुरा थियो। यस क्षेत्रमा राजकुमार को पहिलो प्रयास एक साधारण Pantheon सिर्जना थियो मूर्तिपूजक देवताहरूको। यो कार्य राज्य र एक साधारण सांस्कृतिक आधार मा विभिन्न जाति को एकता centralizing उद्देश्य थियो। तर, सुधार त व्लादिमीर को monotheistic धर्म गर्न बन्द, असफल भएको छ, समय मा धेरै लोकप्रिय छ। र यस्तो कदम एकदम जायज थियो। भन्ने तथ्यलाई मसीहीधर्म ग्रहण मात्र राज्य को आन्तरिक विकास गर्न एक शक्तिशाली गति दिन, तर पनि उनीहरूसँग बराबरीको मा बन्ने, रूस समय, विशेष गरी Byzantine साम्राज्यको विकसित देशहरूको एकल सांस्कृतिक र मान कक्षा प्रवेश गर्न अनुमति दिन्छ। भौतिक मामलामा, यो व्लादिमीर नयाँ अवसर धेरै दिनुभयो। उदाहरणका लागि, तिनले Byzantine basileus संग affinity गरे पत्नी राजकुमारी एनी लिएर। यो किनभने यी विचार छ र रस को बप्तिस्मा लिए। घटनाको मिति दुर्घटना एक नम्बर को परिणाम थियो। साथै, यो पूर्वी स्लाव भाषाहरु मुलुकमा लामो आफूलाई मसीहीहरूले स्थापित गरेको छ भनेर याद महत्त्वपूर्ण छ। एक शताब्दी भन्दा बढी कीव मा अस्तित्व छ एलियास चर्च, को अर्थोडक्स समूह पनि व्लादिमीर, को हजुरआमा गर्न belonged ओल्गा। यसरी, पूर्वी Slavs को मुलुकका मसीहीधर्म फैलाउने र समेकन संग सम्बन्धित छ मिति जो रस को बप्तिस्मा ', सम्भवत समसामयिक थियो।

रूस बप्तिस्मा: घटनाको मिति र विवरण

जनसंख्याको Christianization हिंसाको कुरा भएको छ। रस को प्रत्यक्ष प्रतीकात्मक बप्तिस्मा को Dnieper, नदी Pochaina को tributaries एक देखा पर्यो। यो किसान, अझै पनि मूर्तिपूजक परम्परा, ठूलो वफादार र दबावपूर्ण प्रचार पूजाहारीहरूले द्वारा नदी पानी संचालित। यहाँ र रस को बप्तिस्मा लिए। मिति - मसीही पात्रोको 988, इतिहास हामीलाई जस्तै। तथापि, ख्रीष्टियन को विजयी मार्च एक दर्जन, छैन पनि एक सय वर्ष भन्दा बढी लामो थियो। आध्यात्मिक पथ रूपमा paganism भन्दा पक्कै बढी प्रगतिशील थियो, तर लामो समय को लागि जनसंख्याको पुरानो देवताहरूको वफादार रहन। हो, र तिनीहरूले रूसी अन्तिम आध्यात्मिक जीवन देखि गएका छन्। र आज, अर्थोडक्स धेरै चाडहरूमा Canon, कडाई बोल्ने गरिन्छ, मूर्तिपूजक जरा।