मारिया Boguslavka - को युक्रेनी जनता परिषद को मुख्य पात्र। युक्रेनी साहित्य

Duma - को Cossacks xvi-XVIII शताब्दीयौंदेखि जीवन को घटनाहरूको बारेमा युक्रेनी लोकगीत को एक गीत-महाकाव्य काम गर्दछ। तिनीहरूले recitative bandura, lyre वा kobza भटक गायक को साथमा जाने वस्तु गर्न प्रदर्शन। यो विधा विशुद्ध युक्रेनी लोक साहित्य हो। आफ्नो कथा र शैली अनुसार दास रो नजिक छन्।

यस संग्रह पृष्ठमा मान्छे को ओठ बाट

गीत र xvi शताब्दीको महाकाव्य काम त्यहाँ केही स्रोतहरु यसको अस्तित्व बारेमा उल्लेख छ, हाम्रो समय बाँचे छैन। गीतहरूको पाठ मुख मुख बाट पारित, र केवल XVII शताब्दीमा तिनीहरूलाई लेख्न थाले भन्ने तथ्यलाई। स्वाभाविक, यो थप्दा र केही हटाउने आफ्नै हरेक कलाकार पाठ परिमार्जन किनभने, केही, एउटै विचार को संस्करण दर्जनौँ थियो। यी लोक कला संग्रहकर्ता संग, निकोलस Tsertelev, Panteleimon Kulish, निकोलस Maksimovich, एम्ब्रोस Metlinsky, इश्माएलप्रति Sreznevsky रूपमा, हाम्रो समय फरक व्याख्याहरु मा सय धेरै विचार गर्न आएको छ।

तिनीहरूलाई बीच, "मारिया Boguslavka," पहिलो Kharkov प्रान्त अन्तिम शताब्दीको 50-एँ मा मुख kobzar Rigorenka Krasnokutsk संग गाउँमा बाट रेकर्ड। यो गीत धेरै दर्जन भिन्न 20 औं शताब्दीको 30-सम्बन्धहरु सम्म सङ्कलन गरिएको छ। तर मुख्य Panteleimon Kulish "दक्षिणी रस टिप्पणीहरू" मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो जुन एक पाठ, छ।

यो असंख्य पटक छानबीन। पनि Taras Shevchenko "दक्षिणी रूसी स्कूल प्राइमर।" आफ्नो मा प्रकाशित प्लट पनि माइकल Staritskogo नाटक लेख्न प्रेरित र संगीतकार अलेक्जेन्डर Sveshnikov - को ब्यालेट सिर्जना।

"मारिया Boguslavka": लेखक

तपाईं यसलाई छैन भनेर भन्न भने, त्यसपछि यो गलत छ। हो, यो कसैले एक ग्रन्थकारिता गर्न श्रेय सक्दैन त हुन, पहिलो शब्द गढा र मूल पाठ जस्तै सुनिन्थ्यो गर्ने ज्ञात छैन। सामूहिक काम को परिणाम - यो मामला मा, तिनीहरूले हो कि कल्पित छ। र यो सत्य हो। Duma, साथै लोकगीत को कुनै पनि अन्य काम, मुख को शब्द द्वारा तल बित्यो। यो गीत को विचार राष्ट्रिय आत्म-चेतना गर्न विदेशी थियो भने, यो मूल लिएको थियो छैन भनेर र फेरि फेरि गर्न perepevali छैन हो। प्रत्येक Kobzar (सामान्यतया तिनीहरूले लोक गीतहरू को bearers थिए) अलिकति यसलाई परिवर्तन, पाठ गर्न यसको योगदान थपियो। त्यसैले म सबै अरूलाई जस्तै लाग्छ, "मारिया Boguslavka" - यो साँच्चै एक सम्पूर्ण जातीय समूह को फल हो।

विषय र विचार

यो विचार ठीकै राष्ट्रिय महाकाव्य को jewel मानिन्छ। यो गीत दिन्छ, विषय - तुर्क विरुद्ध युक्रेनी मान्छे को संघर्ष को विवरण, लामो शत्रु कैद र सहयोग, आफ्नो countrymen केटी Maroussia प्रस्तुत हुनेछ जसमा Cossacks रहनुहोस्। विचार enslavement को निन्दा र पीडित यूक्रेनियन द्वारा सहेका, र एक राम्रो जीवनमा विश्वास को एक बयान मा काम गर्छ। राष्ट्रिय चेतना एक विचार विचार निम्न को माध्यम द्वारा समकालीनहरूको र भविष्य पुस्ताका लागि संवाद गर्न चाहन्थे: कुनै कुरा धेरै दुःख र humiliations अनुभव कसरी, स्वतन्त्रता को बोल्ड र साहसी कार्यहरू गर्न सम्भव धन्यवाद छ।

कवितात्मक रूप एक प्रकारको (मौखिक राइम, वाक्य को पुनरावृत्ति), प्लट को सटीक निर्माण, वर्ण को भित्री संसारमा घटना प्रकृति, बलियो lyricism, प्रवेश को एक narrative विवरण - यी सबै Marusyu Bogulavku बारेमा यो गीत मा निहित Lyric-महाकाव्य को विशिष्ट संकेत हो।

संरचना

परिचय: यो Cossacks को कथा टर्की खान मा कैद छन्।

प्रतिज्ञालाई Maroussi Boguslavka को मुख्य भाग compatriots जारी।

समाप्त केटी शब्द फिर्ता धारण, तर त्यो मातृभूमि मा Cossacks साथ चलाउन मना गर्यो।

कथा

Duma 700 Cossacks लामो 30 वर्ष जेलमा languishing, र एउटा सेतो ज्योति देख्न गर्नुभएको टिप्पण द्वारा सुरु हुन्छ। तिनीहरूलाई मारिया Boguslavka त्यहाँ आउँछ र तिनीहरूले थाहा छ भने तिनीहरूलाई सोध्नुहुन्छ के भोलि युक्रेनमा एक छुट्टी। स्वाभाविक, तिनीहरूले थाहा छैन गर्न सक्नुहुन्छ, र त्यो यो इस्टर छ भनी बताउँछ। यो हृदय stirs किनभने Cossacks, Marusyu श्राप सुरु, तर त्यो किनभने छुट्टी को पूर्वसन्ध्या मा unleash आफ्नो प्रतिज्ञा को त्यसो गर्न उहाँलाई सोध्छन्। उनको पति, एक टर्की खान, को मस्जिद जाँदै गर्दा उनको हथियार जेल गर्न कुञ्जीहरू दिन्छ। Maroussia, प्रतिज्ञा रूपमा, उम्कन को Cossacks प्रबन्ध। जानेबेलामा मा, शहर Bohuslav आउन तिनीहरूलाई सोधेर, यो "poturchilas, pobusurmenilas" किनभने उहाँले किन्न पैसा संकलन भएन कि, उनको बुबा भने। सबै दास मुक्ति परमेश्वरको सोधेर युक्रेनी राष्ट्रिय परिषद समाप्त हुन्छ।

मुख्य पात्र को छवि

उहाँले कहानी को पाठ्यक्रम मा, बिस्तारै एक पटक प्रकट, तर। Marussia - जहाँ त्यो एक पत्नी, टर्की खान एक concubine भयो, कब्जा एउटा सरल दास। त्यो भनेर पुजारी को छोरी, एक "पुजारी छोरी" मान्छ रूपमा उनको पछिल्लो बिर्सनुहुन्न। मारिया Boguslavka निष्कपट र महान, त्यो candidly को Cossacks तिनीहरूलाई जारी गर्न आफ्नो मनसाय बारेमा र नै फेरि आफ्नो भूमि मा खुट्टा सेट गर्न हकदार विचार छैन किन बारेमा बताउँछ।

पनि मौका उम्कन भइरहेको छ, उनको स्थिति को शोकमा, त्यो यो आनन्द छैन। त्यो विवेक द्वारा, किनभने कैद मा धेरै वर्ष को लागि त्यो एक मुसलमान भयो, हुनत उनको बुबा पूजाहारी थिए sickened थियो। मारिया Boguslavka त्यो कि "उपहार दुर्घटना लागि लक्जरी टर्की लागि pobusurmenilas।" यसो तर Bokeh हेरोइन मा सहानुभूति वर्णनकर्ता, र त्यो निन्दा गर्न होइन, तर सहानुभूति elicit गर्न खोज्छ।

ऐतिहासिक आधार

एक वास्तविक Maroussi Boguslavka अस्तित्व बारेमा साँचो तथ्य छैन। यो एक सामूहिक छवि, सम्भावना छ। धेरै बालिका को टर्की दमन को वर्ष समयमा कैद मा लगियो, र केही पनि विदेशी भूमिमा एक प्रभावशाली स्थिति पुग्न व्यवस्थित। कम से कम एक यस्तो ज्ञात - Nastya Lisovskaya, सुल्तान Suleiman को पत्नी भइन्। र आफ्नो compatriots खातिर बालिका आफ्नो जीवन risked छन्।

Marusyu Boguslavka बारेमा विचार जस्ता मूल काम, विश्व साहित्यको योग्य हुन्छन्।