भक्ति व्यवहार र यसको प्रकारहरू। भित्री व्यवहारको कारण

हरेक सामाजिक समाजमा यसको आफ्नै मानदण्डहरू वा नियमहरू छन्। तिनीहरू अनियमित कानुनहरूलाई जिम्मेवार ठहराउन सकिन्छ, विभिन्न स्थितियों मा मानव व्यवहार को प्रकृति को प्रतिबिंबित गर्दछ। यी मानदण्डहरूको गैर-अनुगमन एक सामाजिक विचलन मानिन्छ जुन यसलाई विचलन भनिन्छ। यो अवधारणा फरक कोणबाट हेर्न सकिन्छ। सबैभन्दा पहिला, भक्त व्यवहारले समाजमा विकसित कानून र स्तरको मानदण्डहरू सधैं उल्लङ्घन गर्छ। तर यसको अलावा, उनी एक सामाजिक घटना मानिन्छ, जसले मानिसहरूको गतिविधिहरूको कुनै पनि ठूलो रूपमा अभिव्यक्ति पाउँछ र अनौपचारिक रूपमा स्थापित भएको व्यवहारको नियमसँग मेल खाँदैन।

भित्री व्यवहार र यसको प्रकारको अध्ययन कहाँ छ? सामाजिक अध्ययन - पहिलो विषयले विद्यार्थीहरूलाई यस सामाजिक घटनाको वैज्ञानिक व्याख्याको परिचय दिन्छ ।

आधारभूत अवधारणा

दुर्भाग्यवश, त्यहाँ यस्तो समाज छैन, सबै सदस्यहरू साधारण नियामक आवश्यकताहरु पालन गर्नेछन्। अवस्थित भक्ति व्यवहार र यसको प्रकार धेरै रूप लिन सक्छ। त्यसोभए, व्यवहार विकार भएका व्यक्तिहरूमा अपराधीहरू र विराटनगरहरू, आरोहीहरू र जनआन्दोलनहरू, संतहरू, आदिहरू छन्।

भक्ति व्यवहार एक प्रकारको व्यवहार हो जुन समाजमा कुनै स्वीकृति छैन। कहिलेकाहीँ त्यहाँ मानव गतिविधि र तिनीहरूको क्यारियरहरू अहिल्यै अयोग्य रूपहरू हटाउन संघर्ष गरिएको छ। एकै समयमा, विभिन्न अर्थ र तरिकाहरू प्रयोग गरिएको थियो कि देशमा अवस्थित सामाजिक-आर्थिक सम्बन्धसँग सम्बन्धित, सार्वजनिक चेतना र शासन अभिजात वर्गको चासोहरूमा।

भक्ति व्यवहार र यसको प्रकारले सधैँ शोधकर्ताहरूको रुचिलाई आकर्षित गरेको छ।

समाजको जीवनमा भूमिका

देवदार व्यवहार एक दोश्रो वर्ण संग व्यवहार को एक प्रकार हो। एकै ओर, समाज को स्थिरता को खतरा को खतरा छ। अर्कोतर्फ, यो यो स्थिरतालाई समर्थन गर्दछ। यो कसरी वर्णन गर्न सकिन्छ? सबै सामाजिक ढाँचाहरूको सफल काम मात्र आदेशको रखरखाव र समाजका सबै सदस्यहरूको व्यवहारको अनुमान गर्न सम्भव छ। हरेक व्यक्तिको लागि यो महत्त्वपूर्ण छ कि अन्य मानिसहरु कसरी व्यवहार गर्ने र उनीहरु बाट कस्तो व्यवहार गर्ने बारे जान्दछन्।

यद्यपि, हरेक समाजमा उपकल्चरहरू छन्। तिनीहरूसँग आफ्नै आफ्नै मानदण्डहरू छन् जुन सामान्यतया स्वीकार्य नैतिकतासँग विरोध भएको छ। त्यस्ता भक्तिहरु समूहलाई मानिन्छ र कहिलेकाँही समाजका थप विकासमा योगदान गर्दछ।

भित्री व्यवहारका प्रकारहरू

कहिलेकाहीं एक व्यक्तिले मात्र समय-समयमा सामाजिक मानदण्डहरूको उल्लङ्घन गर्छ। यो व्यवहार प्राथमिक विचलनमा दिइएको छ। यस अवधारणा को दोस्रो प्रकार माध्यमिक छ। यस अवस्थामा, व्यक्तिले भक्तको घोर प्राप्त गर्दछ र उनीहरूलाई अन्य मानिसहरूलाई भन्दा फरक फरक व्यवहार गर्दछ।

भक्ति व्यवहारले नै नैतिक मानदण्डहरूको उल्लङ्घन गर्छ र प्रकृति र व्यक्तिगत दुवै सामूहिक हुन सक्छ। पहिलो प्रकारको विचलन अक्सर दोस्रोमा बदलिएको छ। प्रायः प्रायः, यो हुन्छ जब अपराधी उपकलाहरु को प्रभाव मान्छे को उन श्रेणियों मा प्रभाव हो जो कि भक्त कार्यहरु को शिकार गर्न को शिकार हो, यो छ, जोखिम मा छ।

भित्री व्यवहारहरूको प्रकार

आवंटित गर्नुहोस्:

- विलुप्त कार्यहरू, जुन एक स्पष्ट एंटीसेलोियल अभिविन्यास छ, जुन तिनीहरूको चरम अभिव्यक्तिमा आपराधिक रूपमा दण्डनीय पात्र प्राप्त गर्दछ;

- नशे की लतहरु, जसको उद्देश्य वास्तविकता देखि बचने को लागि psychoactive पदार्थों को उपयोग को माध्यम ले या केहि निश्चित गतिविधि को लागि अत्यधिक फिक्सेशन संग;

- पथको विशेषतात्मक कार्यहरू, जुन प्रकृतिमा रोग परिवर्तनको कारणले बढाउँछ, जसले अपबाइजिङमा दोषहरूको कारणले घटाउँछ;

मनोवैज्ञानिक क्रियाकलापहरू, जुन मानसिक विकारहरूको परिणाम हो;

- व्यक्तिको सम्भावनात्मकतामा आधारित कार्यहरू, विशेष विशिष्टता वा प्रतिभासित प्रकट हुन्छ।

भक्ति व्यवहार र यसको प्रकारहरू केही हद सम्म फरक वर्गीकरण हुन सक्छ। उनीहरूको सम्बन्धमा, त्यहाँ भक्तिपूर्ण कार्यहरू छन्:

1. सामाजिक रूपमा स्वीकृत। तिनीहरू व्यक्तिको यस्तो व्यवहारमा व्यक्त गरिन्छ, जुन सकारात्मक छ र अप्रचलित स्तरहरू हटाउने उद्देश्य छ। नियमको रूपमा, यस प्रकारका भित्री सामाजिक रचनात्मकतासँग जोडिएको छ र सम्पूर्ण सामाजिक प्रणालीमा गुणस्तर परिवर्तन गर्न योगदान गर्दछ। यसको एक उदाहरण प्रतिभाशाली, खेलकुद उपलब्धिहरू, भव्य कार्यहरू र नेतृत्व क्षमताहरू छन्।

2. तटस्थ। यो भक्ति व्यवहार एक प्रकारको व्यवहार हो जसले समाजको कुनै डरको कारण होइन र यसको परिवर्तनमा योगदान गर्दैन। यस्तो भ्रामक कार्यहरूमा सचेतता र गुप्तता, आफ्नो व्यवहार र कपडाको साथ सबैलाई आश्चर्यचकित गर्ने इच्छा समावेश गर्दछ।

3. सामाजिक रूपमा अस्वीकृत। यो व्यवहारले सामाजिक प्रणालीलाई बाधा पुर्याउँछ र असक्षम गर्दछ।

यसले नकारात्मकता र डाइमेन्सिटिटिटीको सुविधा दिन्छ। यस्ता भक्त कार्य समाजलाई हानिकारक हो। तिनीहरूलाई विभिन्न विनाशहरू, मानिस र व्यक्तिलाई हानि ल्याउन। तिनीहरू विभिन्न अवैध, आक्रामक र आपराधिक कार्यहरू, साथसाथै अल्कोहल, औषधिको लत, आत्महत्या, आदिको रूपमा व्यक्त गरिएको छ। त्यसैले, निम्न प्रकारका भित्ता व्यवहार सामाजिक रूपमा अस्वीकार गरी वर्गीकृत गरिन्छ: नशे कोइराला, अयोग्य।

आर। मार्टन को प्रकार

भक्ति व्यवहारको अवधारणा सम्बन्धी सम्बन्ध हो। उदाहरणका लागि, अपराधीहरूले विश्वास गर्छन् कि विरूपण सामान्य प्रकारको आय हो। यद्यपि, अधिकांश जनसंख्याको लागि यो व्यवहार भित्री हुन्छ। समान प्रकारका सामाजिक कार्यहरूमा लागू हुन्छ। तीमध्ये केही भक्त मानिन्छ, अरू अरू होइनन्।

आधुनिक समाजशास्त्रमा, सबैभन्दा मान्यता प्राप्त प्रजातिहरू, भित्ता व्यवहारका प्रकारहरू, आर। मार्टनद्वारा वर्गीकृत हुन्छन्। उनको अवधारणाहरु को समूह को त्यो प्रक्रिया को प्रतिनिधित्व को मुख्य धारा मा बनाइयो को रूप मा सांस्कृतिक मानदंडों सहित संस्कृति को मूल तत्वों को नष्ट। यसमा आधारित, मार्टनले चार प्रकारको विचलन पहिचान गरे:

1. अभिनव। यो प्रकारको व्यवहारले समाजको सामान्य लक्ष्यहरूको साथ सम्झौतालाई मान्दछ, तर एकै समयमा तिनीहरूलाई प्राप्त गर्ने स्वीकृत तरिकाहरू अस्वीकार गर्दछ। अभिनयहरूमा वेश्याहरु र ब्ल्याकमेलर्सहरू, महान वैज्ञानिकहरू र वित्तीय पिरामिडहरूको रचनाकारहरू समावेश छन्।

2. अनुशासन। यो व्यवहार समाजको मुख्य लक्ष्यहरू र तिनीहरूलाई प्राप्त गर्ने तरिकाहरूको बेवास्ता निष्पादनको इन्कारसँग सम्बन्धित छ। एक उदाहरण नौकरशाही हो। यो आधिकारिकलाई कुनै पनि कागजात भर्ती गर्न, यसको दोहोर्याइएको प्रमाणिकरण, चार प्रतिमामा संकलन, सावधान रहन्छ। एकै समयमा, मुख्य कुरा हेर्नबाट छुटेको छ: लक्ष्य।

3. उत्पीडन। यो अवस्थित वास्तविकताबाट कुनै पनि भागबाट बाहिरी छ। यस प्रकारको विचलन अस्वीकार मा व्यक्त गरिएको छ न केवल सामाजिक रूप देखि महत्वपूर्ण लक्ष्यहरु को, तर पनि साधारण तरिका मा पुग्छ जसमा यी तरिकाहरु। यो प्रकारको व्यवहार लागूपदार्थी लत, शराब, बेघर मानिसहरू, आदिको लागि सामान्य हो।

4. विद्रोह। यो व्यवहारले समाजमा अवस्थित लक्ष्य र विधिहरू अस्वीकार गर्दछ। विद्रोहले नयाँहरूलाई तिनीहरूलाई बदल्न खोज्छ। यो को एक भव्य उदाहरण क्रांतिकारीहरू हो।

आफ्नो वर्गीकरण रेखाचित्रमा, मेरर्टनले यस तथ्यलाई जोड दिए कि भक्ति व्यवहार र यसको प्रकार एक उत्पाद होइन जुन साधारणतया स्वीकार्य मानदण्डहरूको एकदम नकारात्मक मनोभाव देखाउँदछ। सबै पछि, एक चोरले समाजको यस्तो लक्ष्यलाई भौतिक भलाइको रूपमा अस्वीकार गर्दैन। और नौकरशाही को कार्यहरु सामान्यतया काम को स्वीकार्य नियम संग संघर्ष नहीं गर्छन। यस अवस्थामा, त्यहाँ केवल एक शाब्दिक पूर्ति छ, त्यहाँ अशुद्धताको बिन्दुमा पुग्छ। तर एकै समयमा, नौकरशाही र चोर दुवै विचलित हुन्छन्।

भक्ति व्यवहारको मुख्य कारणहरू

भक्ति घटनाको लागि धेरै व्याख्या हुन सक्छ। यो बुझ्न को लागी, तपाईंलाई जान्न को लागी कि किस प्रकार को भक्ति व्यवहार छ जानना चाहिए। र यस मामलाको कारण धेरै सजिलो हुनेछ। उदाहरणका लागि, लत र अल्कोहलवादको साथसाथै मानसिक विकारहरूको लागी, सामाजिक तर जैविक कारणहरूको कारण होइन। आखिर, यी नकारात्मक घटनाले कहिलेकाहीँ उनीहरूका आमाबाबुका छोराछोरीहरूलाई पारित हुन्छ।

समाजशास्त्रमा त्यहाँ धेरै दिशाहरू छन्, यसका अनुसार भक्ति व्यवहारका कारणहरू वर्णन गरिएको छ। तिनीहरूमध्ये एक समाजको अस्तित्व हो जुन पुरानो मूल्य र मानदण्डहरू पहिले देखि नै अवस्थित सम्बन्धको साथ संघर्षमा आइसकेको छ, र त्यहाँ कुनै पनि नयाँहरू छन्। एकै समयमा, भक्ति व्यवहार को कारण समाज द्वारा निर्धारित लक्ष्यहरु को असंगति, र प्राप्त गर्ने प्रस्ताव को माध्यम ले।

रेखांकन

यो विचलन को कारणहरु मध्ये एक हो, सामाजिक सम्बन्ध मा एक ब्रेक द्वारा विशेषता। सबै भन्दा साधारण विकल्प आर्थिक सम्बन्ध मा प्रारम्भिक ब्रेक हो। त्यस पछि, सामाजिक सम्बन्ध गुमाएका छन्, र अर्को चरणमा - आध्यात्मिक सम्बन्ध।

मार्जिनहरूको एक विशेषता विशेषता सामाजिक आवश्यकताहरु र अपेक्षाहरु को पट्टी को कमजोरी हो। एकै समयमा, तिनीहरूको औद्योगिक, पारिवारिक र आध्यात्मिक जीवनको मुख्यकरण।

सामाजिक पथहरू

यो नकारात्मक व्यवहारको कारणहरूको अर्को श्रेणी हो। यसमा त्यस्ता घटनाको साथ नजिकको दुर्व्यवहार र दुर्व्यवहारको रूपमा नजिकको सम्बन्ध छ, मानसिक रोगहरूको संख्यामा वृद्धि र समाजका सदस्यहरूको आनुवंशिक पूलमा बिग्रियो।

बिरोध र माग्दै

यो व्यवहार जीवनको विशेष तरिका हो। यसको मुख्य कारण समाजको लाभको लागि श्रममा सहभागी र अप्रत्याशित आय प्राप्त गर्ने इच्छालाई मनाउने हो।

यो ध्यान दिइन्छ कि बुबा र अपरान्सी भर्खरै नै व्यापक हुन्छ। तथापि, समाजले यो सामाजिक रूपमा खतरनाक घटनालाई लड्न खोजिरहेको छ। आखिर, त्यस्ता व्यक्तिहरु अक्सर ड्रग्स को बिक्री मा हस्तक्षेप को रूप मा गर्छन, साथै चोरी र अन्य अपराधहरु लाई प्रतिबद्ध गर्दछ।

थप

प्रायः नकारात्मक व्यवहारको कारण अवस्थित आन्तरिक असुविधाबाट बच्नको इच्छा छ, र यसको आफ्नै सामाजिक र मानसिक अवस्था परिवर्तन गर्न आन्तरिक संघर्ष र अन्तराष्ट्रिय संघर्षबाट व्यक्त गरिएको छ। यो सबै नशे की लत व्यवहार हो। यस्तो तरिका भनेको सामान्यतया ती व्यक्तिहरूले चुनेका छनौट गर्ने मौका पाउँदैनन् जुन आत्म-प्राप्तिको लागी कानूनी अवसर छैन, जसमा व्यक्तिगत व्यक्तित्व पदानुक्रम जुन समाजमा विकसित भएको छ, र निजी आशयहरू अनियमित रूपमा अवरुद्ध छन्।

यस्ता व्यक्तिहरूले क्यारियर बनाउन सक्दैन र वैध च्यानलहरू प्रयोग गरेर तिनीहरूको सामाजिक स्थिति परिवर्तन गर्न सक्दैनन्। यसैले तिनीहरू समाजको सामान्य स्वीकार्य मानदण्डहरू मान्न र अनौपचारिक मान्छन्।

नकारात्मक व्यवहारको विशेषताहरू

हाम्रो आधुनिक समाजमा, भक्त कार्यहरू बढ्दै जाँदैछन् तर्कसंगत र जोखिमपूर्ण। यस्तो व्यक्ति र एक साहसी को बीच मुख्य अंतर पेशेवरवाद मा निर्भरता मा छ, र मामला या भाग्य मा विश्वास मा नहीं। यो व्यक्तित्वको एक चकित छनौट हो, किनकि आत्म-प्राप्ति, आत्म-पुष्टि र आत्म-वास्तविककरण सम्भव छ।

किशोरहरूको प्रतिकूल व्यवहार

आधुनिक समाजमा, बाल बेवास्ताको समस्या, लागूपदार्थ लत र अपराध सर्वसाधारण हो। यस सन्दर्भ मा, भक्त व्यवहार संग किशोरों को संख्या मा वृद्धि छ। बच्चाहरु को व्यवहार मा यस्तो विचलन राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक र पर्यावरण अस्थिरता को परिणाम हो, छद्म संस्कृति को प्रभाव को विकास, युवाहरु को मौजूदा मूल्य अभिविन्यास मा परिवर्तन, परिवार मा नुकसान र घर को क्षेत्रहरु, नियंत्रण को कमी, जो आमा पिता को निरंतर रोजगार को परिणाम, तलाक र काम को कमी को महामारी शैक्षिक संस्थाहरू।

किशोरहरूको मुख्य प्रकारका भित्री व्यवहार, नियमको रूपमा, यस्ता रूपहरूमा अभिव्यक्तिलाई नशे की लत, स्वतः आक्रामक (आत्मिक), र हिटरगोग्रासिसिको रूपमा अभिव्यक्ति पाउनुहोस्।

युवाहरूको नकारात्मक व्यवहारको लागि सबैभन्दा सामान्य कारण के हो? तिनीहरूको सूचीमा निम्न हुन्:

1. गलत तरिकाले संगठित अपब्रिङ। यस्तो किशोरी साधारणतया कठिन परिवारमा बस्छ। उनको आँखामा आमाबाबुहरू बीचको विवादहरू छन् जसको आन्तरिक संसारमा चासो छैन। कहिलेकाहीँ यो समस्या गहिरो छिटो छ। र यो भेटिन्छ कि किशोरहरू उनको नकारात्मक व्यवहारको लागि खडा हुन पछि मात्र हुन्छ।

2. जैविक कारकहरू। त्यस्ता कारणहरू, मातृभाषाहरू भिन्न छ, जसले सुरक्षात्मक तवरमा गतिविधिको गतिविधि घटाउँछ र मानिसको अनुकूली कार्यहरू सीमित गर्दछ। यो कारकले नै मानसिक कमी, चरित्रमा असामान्य विशेषताहरूको विरासत, र पनि एक नकारात्मक घटना जस्तै शराबवादमा प्रकट गर्न सक्छ। यसबाहेक, भित्ता व्यवहारका साथ किशोरहरूमा, मस्तिष्कका कमजोरीहरूको कमजोरीले प्रकट गरेको छ, जुन केही गम्भीर रोगहरूको परिणाम हो जुन प्रारम्भिक उमेरमा उनीद्वारा हस्तान्तरण गरिएको थियो। जैविक प्रकारका कारकहरू सामूहिक अवधिको निष्कर्ष समावेश गर्दछ। यो उमेरमा एक व्यक्ति शरीरमा छिटो बढ्दै गएको छ, भित्ता सुरु हुन्छ र अन्त्यमा आउँछ, र केन्द्रीय तंत्रिका तवरमा थुप्रै प्रणाली र अङ्गहरू कार्य गर्दछ।

3. मानसिक कारकहरू। किशोरावस्थामा, मानिसको चरित्रको निर्माण पूरा भयो। यस प्रक्रियाको उल्लङ्घन कहिले काँही कहिलेकाहीं नकारात्मक गुणक प्रतिक्रियाहरु लाग्दछ जसले समाजमा स्वीकार्य मानदण्ड भन्दा बाहिर जान्छ। तीमध्ये निम्नहरू निम्न छन्: सक्रिय विरोध (अवज्ञा र निष्ठा); निष्क्रिय विरोध (घर छोडेर); मानिसहरूसँग सम्पर्कको सक्रिय निक्षेप; अरूको व्यवहारको अनुकरण वा अनुकरण; प्राचीनहरूको अनुभवलाई इन्कार गर्ने आधारमा आत्म-आम्दानीको लागि बढ्दो इच्छा; हाइपरिजन (बेकार कार्यहरू) सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाको रूपमा, व्यक्तिको कमजोर अंकहरू मास्क गर्दै।

त्यसोभए, हामीले भक्ति व्यवहार र यसको कारणले गर्दा हेर्नु पर्यो ।