नरक - यो कहाँ छ? नरक र नरक को स्वर्गदूतहरू

हो, नरक यो बाल्न! काम Hellish काम। Infernal गर्मी। नरक सबै को विफलता! शब्द "नरक" लामो साधारण भएको छ र यसलाई प्रयोग गरेर मान्छे, शब्द को साँचो अर्थ प्रतिबिम्बित गर्दैन। को infernal गर्मी बताइरहेका कुनै एक, सल्फर उम्लिरहेको संग बयलर कल्पना गर्न सक्दैन। काम Hellish काम - यो छैन foamy नरक, थकित हल्लाउँदै pitchforks छ। तर नरक - यो भीड घण्टामा jostling छ, योजना बैठक मा घोटाले र छिमेकी संग एक हल्ला भ्कगडा। बोलीको सिर्फ एक आंकडा, एक भनाइ, पर्याप्त एक परिचित यो पनि याद थिएन कि - आफ्ना समकालीनहरूको शब्द को बहुमत लागि। अनन्त सास्ती posthumous नरक को एक ठाउँ बाट लोकगीत संग्रह लागि एउटा दृष्टान्त एक अर्थहीन abstraction मा गरिएका।

प्रतिकार को अवधारणा को विकास

यो एक शास्त्रीय मध्ययुगीन नरक को सम्भावित अस्तित्व छलफल गर्ने कसैले फेला पार्न आज गाह्रो छ। तर, पनि कम मसीहीधर्म सख्त Canon को समर्थकहरूको। एक उच्च शक्ति को embodiment र एक उच्च न्याय - धेरै अमूर्त Nameless परमेश्वरको मा विश्वास गर्छन्। आफूलाई मसीहीहरू विचार गर्नेहरूले, यो छलफल हुन सकेन rebirth को एक उचित अवधारणा, यो एक विरोधाभास जस्तो छैन। तर posthumous प्रतिकार अवधारणा अब मात्र यो शाब्दिक कम छ, सान्दर्भिक अझै पनि छ।

अब, पनि धार्मिक मानिसहरू पाप लागि afterlife सजाय कुरा अझै पनि तातो धूपदान चाट छैन intangible कुरा, आध्यात्मिक प्रकृति, सुझाव। गैर-मसीही धर्म को एक नम्बर को atheists र प्रतिनिधिको लागि, यो साधारण मात्र एक पौराणिक कथा छ। नरक, आफ्नो राय मा, अवस्थित छैन। यदि पृथ्वीमा पापी यहाँ को टाउको मा ईश्वरीय प्रतिकार र गिरावट - का अर्को जीवनमा, भन्न गरौं। तर त्यसैले लामो पहिले अब तिनीहरूले गम्भीर राल र horned धर छलफल गर्दै रूपमा अनौठो थियो नरक मा विश्वास गरेनन्।

यस मामला मा, posthumous इनाम को तथ्यलाई सामान्यतया विवाद छैन। VOLTAIRE भने, परमेश्वरले अवस्थित छैन भने, यो आविष्कार गर्न हुनेछ। एउटै कथा - दानव र नरक छ। जीवन, त्यसैले अक्सर खराब छैन कामहरू सजाय entail। यसबाहेक, धेरै अक्सर भ्रष्ट ऊर्जावान मजा र स्वस्थ हँसिलो डाक्टर-takers मार्फत आउनुहोस्। र यो समय को एक चिन्ह छैन। बेइमानी - समृद्ध गर्न सरल तरिका र क्रूरता र बेइमानी - तपाईं कुनै पनि नैतिक पीडा बिना के चाहनुहुन्छ प्राप्त गर्न सजिलो तरिका हो।

प्राचीन संसारको वैधता

यो नैतिक दुविधा मा दुई विकल्प छन्। या त जीवनको अभिन्न भाग जस्तै अन्याय स्वीकार वा deterrence को प्रभावकारी प्रणाली सिर्जना गर्न। त्यो, सबै भन्दा बेईमान छ र आक्रामक नरक एक सीधा सडक पर्खेको।

पहिलो बाटो paganism भयो। बलियो - अधिकार, यसलाई अझ राम्रो, बलियो हुन्छ - को देवताहरूको मनपर्ने। एक बेहोश आफूलाई दोष। Survives थप छाँटकाँट। यस्तो heathenism थियो। व्यवहार व्यवस्था र परम्परा द्वारा केवल शासित। त्यो त्यसो गर्न असम्भव छ - तर यति तपाईं। छैन "तपाईं, मार्न हुँदैन छैन" तर अतिथि मार्न छैन, मन्दिरमा मार्न छैन, तपाईं रोटी यसलाई भङ्ग मार्न छैन। र अन्य अवस्थामा - वा वा "एक आँखा को लागि एक आँखा" Viru तिर्नुपर्छ।

यो मात्र होइन ग्रीक र मिश्री मिथक प्रस्ट छ। पनि मा पुरानो नियमका, यस प्राचीन क्रूर संसारको निशान छन्। अक्सर वर्ण को व्यवहार मसीही नैतिकता को मान्यता संग सहमत हुन सक्दैन। तिनीहरूले झूट, विश्वासघात गर्नु र मार्न। तर एकै समयमा तिनीहरूले आज्ञा आदर - व्यवहार र जीवन को बाटो अभिशासित असंख्य नियम र प्रतिबन्धको छन्। तिनीहरूले एक परमेश्वरको विश्वास र आफ्नो unquestionable सुरक्षा आनन्द। किन? यो किनभने ती पटक को दुनिया थियो। तपाईं सफल हुनुहुन्छ भने - तपाईं परमेश्वरको प्रसन्न छन्, त्यो रक्षा। यदि छैन ... राम्रो। जाहिर छ, तपाईं पापी हो। क्रूर Darwinian सिद्धान्त, धर्म द्वारा जायज। यस्तो अवस्थामा, नरक - यो स्पष्ट अतिरिक्त हो। कसैले यसलाई बस तरवारले मृत्यु Hack गर्न सम्भव छ भने सजाय किन हुनेछ? यहाँ र अब इनाम, आफ्नै हातले, पाठ्यक्रम यदि तपाईं।

किन एक नरक चाहिन्छ

पछि, ख्रीष्टियन को आगमन (र पुरानो नियमको - यो धेरै पहिले हो, ख्रीष्टियन छैन) संग, स्थिति परिवर्तन भएको छ। ख्रीष्टले "तपाईं, मार्न छैन तपाईं चोरी हुँदैन हुँदैन, र आफ्नो छिमेकीलाई प्रेम।", भन्नुभयो सबै। सबै नियम छ। मानिसको मसीही अवधारणा, परमेश्वरले खुसी - यो बाह्य विशेषताहरु को एक न्यूनतम संग मानवतावाद को नमूना हो। तपाईं कि यसको आमाको दूध मा पाठो varish। यसलाई जो हात तपाईं शौचालय प्रयोग पछि नुहाउने कुरा छैन। मात्र कुरा मामलाहरु - यो प्राण हो। सदिश सारे।

मूर्तिपूजक समयमा यो देवताहरूको प्रेम तुरुन्तै स्पष्ट थियो। धनी - यो त योग्य, प्रेम हो। अवस्थामा सहायता भाग्य इनाम दिनु। दुष्ट भने - गरिबी र खराब बाँचिरहेका छौं। अन्य के इनाम मा त्यहाँ हुन सक्छ? के मसीहीहरूले बारेमा? यस, त्यसपछि धेरै जवान धर्म, विदेशी आन्तरिक attributiveness प्रतिस्थापित। सबै आज्ञाहरू गरिब र बिरामी र दयनीय हुन सक्छ राख्छ जो एक असल मानिस। यसबाहेक, केही किसान चोरी गर्ने छैन वा हरण, डाकू, गरिब र वेश्यालय हुनेछ। तर यो कसरी सम्भव छ? को न्याय कहाँ छ? जहाँ यसलाई प्रतिकार अवधारणा देखिन्छ यो छ। स्वर्ग र नरक - ती जो आफ्नो विश्वास र अस्थिर नैतिक मापदण्ड मानव व्यवहार ठीक गर्नु भएको गाजर र छडी, छन्। आखिर, कसैले झूट र गलत चोरी भेट्टाउँछन् भने, यो कुनै पनि मामला के छैन छ। तर उहाँले hesitates यदि ... यो यो सहायता र posthumous प्रतिकार अवधारणा गर्न आउँछ जहाँ छ। सही कुरा के - र तपाईंले पुरस्कृत गरिनेछ। र तपाईं पाप यदि ... नरक - torments को सदाको पूरा। यो सही विकल्प पक्षमा एक गहन तर्क छ।

Purgatory को dogma

तर, यो अनन्त दण्ड र सन्तोषजनक हुन कल्पित छ। आखिर, यदि यो बाहिर चिकन चोरेछ गर्ने एक, र एक आश्रय आगो सेट गर्ने एक, लगभग एउटै सजाय हो कि गर्दछ। सबै एउटा तरिका - नरक। द्वारा घाँटी - हो, शायद बयलर मा चोर को टखने गर्न सल्फर को arsonist गर्दा हुनेछ। यद्यपि, हामी सदाको को स्थिति यो अवस्था हेर्न भने ... त्यसैले यो सत्य हो।

तसर्थ, क्याथोलिक चर्च Purgatory को सिद्धान्त द्वारा शुरू भएको थियो। एक समय को नरक, तर नरक - यो छ। पापी पश्चात्ताप ठाँउ, unpardonable पाप छैन। तिनीहरूले दुःखकष्ट शुद्ध वाक्य सेवा गर्दै हुनुहुन्छ, र त्यसपछि, दिइएको समय सीमा पछि, स्वर्ग जाने।

यो dogma तापनि अप्रत्यक्ष बाइबलमा पुष्टि गरेको छ। आखिर, मृतक को नातेदार पनि redemptive बलिदान ल्याउन र प्राण को repose लागि प्रार्थना गर्न, र यसैले, यो अर्थमा बनाउँछ अनुरोध गरिन्छ। तर pleading गर्दा सजाय, अनन्त र अपरिवर्तनीय छ भने केहि परिवर्तन र, त्यसकारण, बेकारी।

क्याथोलिक चर्च - कि पापी, तर पनि Purgatory मा मात्र होइन, नरक जाने दृश्य को मसीहीधर्म मात्र शाखा। र प्रोटेस्टेंट र अर्थोडक्स चर्च कुनै पनि समय redemptive सजाय र बारेमा कुनै प्रश्न हुन सक्छ भन्ने विश्वास गर्छन्। तर वास्तवमा, के स्मारकका चर्च सेवाहरूमा बिन्दु हो? आखिर, तिनीहरूले केहि परिवर्तन छैन। विशेष गरी रोचक जब यी स्मारक रीतिथितिहरू सशुल्क आधारमा सञ्चालन र मृतक लागि आवश्यक मण्डली घोषणा गर्दै यो प्रश्न, उत्तर छ। त्यहाँ एक स्पष्ट विरोधाभास छ।

यसलाई नरक जस्तो देखिन्छ

के ठीक नरक मा हुन्छ - एक रहस्य। अनन्त सास्ती को एक स्थान, तर के ठीक - बाइबल यो छ भनेर भन्छन्? यो प्रश्न धेरै दार्शनिकहरू र ब्रह्मविज्ञानियों गर्न चासो छ। त्यहाँ धेरै अवधारणाहरु र conjectures छन्। मध्य युग ब्रह्मविज्ञानियों विषयको मा विवादहरु मा शताब्दीयौंदेखि भाले भङ्ग। के इनाम गर्ने र निर्भर नरक जस्तो देखिन्छ , र के त्यहाँ भइरहेको छ? यी मुद्दाहरू सधैं मान्छे रुचि राख्नुहुन्छ। यो विषय समर्पित प्रवचन, को अनुयायीहरूले बीचमा ठूलो लोकप्रियता गरिन्थ्यो।

यो साँच्चै धार्मिक बाइबल पदहरूबाट लिइएको विवरण छ - अब धेरै नरक को सर्कल भन्ने विश्वास गर्छन्। यो एक तार्किक तस्वीर छ: दुष्ट प्रत्येक प्रकार को लागि क्षेत्रहरु मा विभाजन - आफ्नो। सबै थप गम्भीर - सबै कठिन र कार को पापको deepening संग।

वास्तवमा, यो फारम मा नरक को सर्कलमा इटालियन कवि र दार्शनिक डेन्ट Alighieri साथ आए। आफ्नो "ईश्वरीय हास्य" मा, त्यो afterlife मार्फत आफ्नै यात्रा वर्णन: Purgatory, स्वर्ग र नरक। यी दुनिया को हरेक क्षेत्रहरु बनेको छ। यसो भने: "दशौं स्वर्ग मा" - पनि छ। ईश्वरीय हास्य प्रमोदवनमा दस आकाश शामिल थिए। र अन्तमा, उच्चतम स्वर्गमा, Emporium, शुद्ध, अनमोल प्राण लागि चाहनुभएको थियो।

डेन्ट गरेको नरक

नरक नौ राउंड्स शामिल कविता "ईश्वरीय हास्य", मा वर्णन गरिएको छ:

• पहिलो राउन्ड - Limb। unbaptized बच्चाहरु र अन्यजातिहरूको शुद्ध प्राण: त्यहाँ न्यायको दिनको लागि प्रतीक्षा, परमेश्वरको वचन थाहा भएन ती तिनीहरूको आफ्नै अनुसार को छ।
• दोस्रो राउन्ड - pohotlivtsev र libertines लागि। अनन्त तूफान अनन्त परिक्रमा र चट्टानहरू विरुद्ध blows।
• तेस्रो राउन्ड - gluttons लागि। तिनीहरूले अनन्त वर्षा अन्तर्गत rotting छन्।
• चौथो गोल - misers र spendthrifts लागि। तिनीहरूले quarrels र झगडे तिनीहरूलाई पछि देखि निरन्तर प्रवेश, विशाल पत्थर तान्नुहोस्।
• पाँचौ सर्कल - हिंसात्मक र नरमाइलो लाग्यो लागि। हिले जसमा endlessly नीरस मान्छे को शरीर को निर्वाचकगण, रिस, STOMPING खुट्टा तल झगडा।
• छैटौं सर्कल - झूटा अगमवक्ताहरू र heretics लागि। तिनीहरूले बलिरहेको को चिहानहरू मा गाडे छन्।
• सातौं सर्कल - को rapists लागि। तिनीहरूले उजाडस्थानमा पीडित, रगत जोश। तिनीहरूले तीर स्ट्राइकिङ् आगो को वर्षा खन्याइदिएकी, को कुकुर र भयानक र खूँखार आंसू।
• आठौं सर्कल - तिनीहरूलाई को भरोसा धोका गर्नेहरूलाई। तिनीहरूले वाक्य को असीमित विविधता पर्खिरहेका छन्। Scourging, आगो हुक र राल। तिनीहरूलाई लागि, नरक - यो साँप भक्षण र सांप, अनन्त रोग र दुःख मा खोल्दै छ।
• नवौं वृत्त - अपराधीहरूमाथि। आफ्नो सजाय - बरफ। तिनीहरू आफ्नो घाँटी यसलाई मा स्थिर छन्।

नरक को भूगोल

तर सबै nightmarish वर्णन - साँच्चै कवि र लेखकहरू द्वारा आविष्कार एक नरक छ। निस्सन्देह, उहाँले एक गहिरो धार्मिक मानिस थिए, तर "ईश्वरीय हास्य" - apocryphal छैन। र छैन पनि एक Theological treatise। यो केवल एक कविता हो। लेखकको कल्पना मात्र फल छ यो - र जो यो वर्णन गरिएको छ। निस्सन्देह, डेन्ट कविता संसारमा प्रसिद्धि प्राप्त त, एक प्रतिभा थियो। मान्छे पनि थाहा छैन भनेर गर्नुभयो यसका लेखक थिए जसले नरक र स्वर्गमा, एक अन्य माथि towering को सर्कलमा एक विभाजित को विचार, एक परिचित सत्य भएको छ।

जहाँ नरक छ को प्रश्न र कसरी यो वास्तवमा डेन्ट मात्र होइन सोच, देखिन्छ। संस्करण सेट गरिएको छ। नरक बाटो हो - ब्रह्मविज्ञानियों को सबै भन्दा केही ज्वालामुखियों कि विश्वास, पृथ्वी अन्तर्गत नरक राखे। यो सिद्धान्त समर्थन तर्क जमीन तापमान को deepening संग rises भन्ने तथ्यलाई छ। यसलाई कुनै पनि खान पुष्टि गर्न सकेन। निस्सन्देह, यो कारण आगोको नरक बयलर थियो। नरक गर्न नजिक - को को मेरो गहिरो।

शोधकर्ताओं सही आकाश र जमीन मा जे को प्रश्नको जवाफ सक्षम थिए भएपछि, अवधारणा संशोधित गर्न भएको थियो। अब विद्वान भनेर स्वर्ग र नरक सोच्न इच्छुक छन्, र त्यहाँ हाम्रो संसारमा छैन पक्कै पनि शाब्दिक, त्यसपछि भने। यो संभावना छ हुनत, यो वर्ग अझै आध्यात्मिक। सास्ती गर्न cauldrons उम्लिरहेको आवश्यकता हो, र को आनन्दको लागि छैन - स्वर्ग। आध्यात्मिक वेदनामा र आनन्द शारीरिक भन्दा कुनै कम मूर्त।

तर अझै पनि तपाईं जो यो geologists पनि underworld राम्रो छ मा ड्रिलिंग द्वारा दूर, र अब रिपोर्ट छ टिप्पणी पाउन सक्नुहुन्छ। सूर्य पूर्ण परिभाषा फिट किनभने - नरक मा, पत्रकार अनुसार, यो सम्भव एक spaceship मा यात्रा गर्न छ। ठूलो र तातो - एक ठाउँ जहाँ सबै पापी छ।

नरक र पाताल

तथापि, के नरक - अनन्त सास्ती को एक स्थान, को सिद्धान्त अपेक्षाकृत नयाँ छ। आखिर, मूर्तिपूजक समयमा पनि, यो afterlife थियो। पाताल - प्राचीन ग्रीस मा, मान्छे मृत्यु पछि मानिसहरूको प्राण मरेका को संसारमा रही, forgetfulness को नदी पार गर्ने विश्वास गरे। त्यहाँ तिनीहरू सधैंभरि बिर्सने लक्षविना हिड्नु र आफूलाई चिन्न छैन। र राजा र माग्नेहरूलाई, र ठूलो योद्धाहरू - सबै मृत्युको अनुहार अघि बराबर छन्। जसले यो एक व्यक्ति जीवन थियो - यो रहिरहन्छ सबै जसको लागि कुनै भूत, कुनै भविष्य छ छाया छ। नियम परमेश्वर पाताल को underworld, पाताल को पनि। उहाँले थिएन, रिस थिएन, र मृत्युको देवता। Thanatos शरीर बाट प्राण अलग, र afterlife Hermes उनको पछि लागे। पाताल पनि मृत राज्यको शासन, कुनै बर्बरता र अपराधहरू गरे। ग्रीक Pantheon अन्य देवताहरूको तुलनामा उहाँले धेरै राम्रो-natured र nezlobliv थियो। त्यसैले फिल्म एउटा भूत जस्तै Aida चित्रण गर्दा - यो सत्य बाट धेरै टाढा छ। भूमिगत दुनिया - दुष्ट र दुखाइ को नहीं राज्य। पाताल - अनन्त आराम र forgetfulness एक ठाउँ। पछि afterlife र रोमी को नै विचार लियो।

यस्तो विश्व नरक को एक परिचित अवधारणा जस्तो देखिदैन। नाम को मूल, तथापि, पक्कै परे वैज्ञानिकहरू। नरक - एक ग्रीक पाताल, केवल एक पत्र "गुमाए।" छ

देवताहरूको र दुष्ट

मसीहीहरूले युनानी मात्र होइन भूमिगत संसारको नाम बाट ऋण लिएका थिए। छ कि नरक स्वर्गदूतहरूको, प्रेतहरू, horned र बाख्रा टांगों - यो लगभग satyrs र fauns युगल गर्नुपर्छ। र यसैले प्रजनन - यी कम देवताहरूका परंपरागत पुरुष बल र अथक एक मोडेल रूपमा सेवा गर्दै हुनुहुन्छ।

पुरातन संसारमा एक उच्च libido, क्षमता unequivocally जाँगरको एक प्रकटीकरण रूपमा मानिन्छ खाद गर्न। फलस्वरूप, तिनीहरूले सिधै बाली देखि प्रशस्त मार, पशुधन सन्तान संग जोडिएको थियो। बाख्रा - जाँगरको, जाँगरको, प्रजनन को परम्परागत embodiment। उहाँले hooves र fauns को सीङ उधारो, र उहाँले छ - शैतानको incarnations को एक।

पाताल पनि परंपरागत प्रजनन र धन को भगवान रूपमा मानिन्छ। भूमिगत दुनिया - चाँदी, सुन र बहुमूल्य पत्थर को संसार। फसल गर्न गाडे बीउ देशमा यो वसन्त उठ्नुभयो।

Monstrous, मानव प्रकृति kozlorogoe fiend विपरीत - यो सिर्फ एक प्राचीन छ, प्रजनन को पूर्व महिमा भगवान गुमाए। यो भयो किन भन्न गाह्रो छ। एक हात मा, एक नयाँ धर्म अक्सर तत्व यसको पूर्ववर्ती देखि, रचनात्मक assimilating एकै समयमा borrows। तथापि, ख्रीष्टियन - को ascetic को धर्म, र कामवासना र व्यभिचार condemning। यो दृष्टिकोणबाट, को प्रजनन भगवान साँच्चै पापको epitome जस्तो देखिन्छ।

नरक गरेको व्यक्तित्व

राम्रो टुक्रा, लेखक - यो शैतानिक तल्लो वर्गीकरणका, व्यक्तिगत गुण को devoid, को मूर्तिपूजक देवताहरूको बाट लिइएको हो भने, यहाँ शैतानको शक्ति को शीर्ष नेताओं छ। बस तथापि, सन्तहरू रूपमा। बाइबल केवल एक परमेश्वर भन्नुहुन्छ - र शैतानको को एक। त्यहाँ स्वर्गदूतहरू छन् र त्यहाँ Fallen स्वर्गदूतहरू छन्। सबै। बाँकी - तर्क गर्ने ब्रह्मविज्ञानियों र विद्वान को विचार गरेर शुरू एक धर्म स्वर्ग के हो र नरक। यसलाई - कृत्रिम spawning। किन नयाँ मसीही संप्रदाय, यस्तो Protestantism रूपमा, व्यक्तिगत पनि सन्तहरू र दुष्ट को अस्तित्व अस्वीकार गर्ने छ।

नरक स्वर्गदूतहरूको, को शैतानिक को उच्चतम वर्गीकरणका, पहिले मध्य युग मा उल्लेख गरे। तिनीहरूलाई बारेमा, ब्रह्मविज्ञानियों र पौराणिक कथाएं विशेषज्ञहरु, witches र heretics को मामला अनुसन्धान inquisitors। र अक्सर अलग एक राक्षस को विशेषज्ञता बारेमा उनको राय। को भरिएको एक को embodiment - उदाहरणका लागि, 1589 मा Binsfeld हरेक भूत भनेर लेखे। शान - लुसिफरको, कामवासना - Asmodeus, लालच - Mammon, gluttony - Beelzebub, रिस - शैतान, आलस्य - Belphegor, डाह - Leviathan। तर दुई सय वर्ष पछि, बैरेट दावी कि झूट को भूत - शैतान, प्रलोभन र प्रलोभन - Mamon, बदला - Asmodeus र झूटा देवताहरूको - Beelzebub। र यो दुई विशेषज्ञहरु मात्र विचार छ। वास्तवमा धेरै बढी भ्रम।

वा नरक - कर्मचारीहरु नियमित ताजा पाठ्यक्रम undergo र ज्ञान को सम्बन्धित क्षेत्रहरू अन्वेषण गर्नुपर्छ जहाँ एक स्थान, वा पौराणिक कथाएं अझै पनि छैन सम्पूर्ण निष्कपट छ।

एक उत्सुक वास्तवमा। उपन्यास "द मास्टर र Margarita" को प्रसिद्ध वर्ण, Behemoth र Azazello लेखकले द्वारा आविष्कार थिए, र पौराणिक कथाएं मा साहित्य बाट ऋण लिएका थिए। Behemoth - यो भूत, हनोक पुस्तकमा उल्लेख गरिएको छ जो। साथै, 17 औं सताब्दी मा त्यहाँ एक प्रसिद्ध exorcism थियो। दुष्ट को abbess फ्याँकिएको, र यो प्रक्रिया राम्ररी रेकर्ड भएको थियो। Behemoth गरिब महिला छाडेका पाँचौ भूत थियो। एक हिप्पोपोटामस - आफ्नो टाउको हात्ती, र हिंद खुट्टा थियो।

एउटै Azazello - यो छ Azazel, एक राक्षस मसीही छैन, र यहूदी। Bulgakov सत्य लेखे। यो वास्तवमा खडेरी र मरुभूमि को भूत छ। यहूदीहरूले, शुष्क क्षेत्रहरूमा भटक, कुनै एक घातक गर्मी र खडेरी कति हुन सक्छ थाह छ। त्यसैले यो एक राक्षस-हत्यारा एकदम तार्किक थियो बनाउन।