दिन Orthodoxy मा पवित्र Myrrh-असर महिला को। प्रतिमा "को चिहान मा महिला Myrrh-दिइरहेका"

इस्टर, छुट्टी मनाइन्छ मुक्तिदाता गरेको पार्थिव जीवन समयमा निरन्तर बढिनै उहाँको पछि लागे जो महिलाहरु को स्मृति मा स्थापित भएपछि तेस्रो हप्तामा, सबै आफ्नो सांसारिक ख्याल राख्नुहुन्छ undertook र दफन पछि, पहिलो दिन विश्राम दिन पछि, बिहान सबेरै उहाँले ठाउँमा आए प्रभुको चिहान, कि यहूदी अनुकूलन अनुसार सुगन्धित दुनिया मुक्तिदाता शरीर अभिषेक। त्यहाँ तिनीहरूले उहाँको पुनरुत्थानको खुसी समाचार पर्खनुहुन्थ्यो। परमेश्वरको यी सेवकहरूले हामीलाई प्रतिमा "myrrhbearers" प्रकट गर्छ।

नाम Jeune-असर

जो सधैंभरि इतिहासमा आफ्नो स्मृति छोडेर, र Jeune-bearers सेट दिन को सम्मान मा, यी महिला हुन्? मरियम मग्दलिनी, Mariya Kleopova, Salome, यूहन्ना मार्था, मरियम र Susanna: फरक नाम भनिन्छ, तर आधारित तिनीहरूलाई बायाँ पदहरू को विश्लेषण मा, र दिइएको पवित्र परंपरा पनि यो घटना को बताउँछ Evangelicals, तिनीहरूलाई निम्न नाम को संख्या विशेषता निर्णय गरे। का नाम को प्रत्येक मा बास गरौं। प्रतिमा "myrrhbearers" एक कथा गीत, सुसमाचारको घटनाहरू आधारमा बनेको हामीलाई प्रस्तुत। थप विशिष्ट विवरण लागि, धर्मशास्त्रको र पवित्र परंपरा बुझाउँछ।

Mariya Magdalina, मार्था र मरियमलाई

मरियम मग्दलिनी कुनै सहमति छ। केही पनि चिरपरिचित बाइबलीय वेश्या यसलाई equate पश्चात्ताप को बाटो भए, अरूलाई Iisus Hristos आफ्नो ईश्वरीय शक्ति प्रेतहरू फ्याँकिएको जो एक साधारण महिला रूपमा सन्दर्भमा गर्न इच्छुक छन्। यो पछि भन्ने ज्ञात छ मा प्रभुको एस्केन्सन , त्यो, परम्परा विपरीत महिलाहरु प्रचार गर्न मनाही, परमेश्वरको वचन मानिसहरूलाई पूरा, शहर मार्फत लक्षविना हिड्नु गर्न। जीवन, धेरै वर्ष पछि बनेको उनको मृत्युको विरोधाभासी भन्नुहोस्।

मार्था र मरियमलाई, लाजरस बहिनीहरू येशूले पुनरुत्थान बारे, जानकारी पनि एकदम सीमित छ। सुसमाचारको बाइबल पदहरूबाट हामी मुक्तिदाता आफ्नो घर, परिवार प्राय थियो र परमेश्वरको राज्यको बहिनीहरू संग कुरा प्रेम थाह छ। यी महिला को अगाडी भाग्य हामी तिनीहरूले त्यो एपिस्कोपल सेवाको लगे जहाँ साइप्रस, उनको भाइ लाजरस पछि मात्र थाहा छ।

जन र Mariya Kleopova

एक केहि थप व्यापक जानकारी यूहन्ना बारेमा उपलब्ध छ। त्यो अनुमानित हेरोदको एक विवाहित थियो र धेरै धनी महिला थियो ज्ञात छ। यसलाई ख्रीष्टको प्रचार समयमा, त्यो आफ्नो जीवन र काम सँग सम्बन्धित लागत को चोट लाग्यो कि विश्वास छ। साथै, यो मालिक र अर्को महत्त्वपूर्ण उपलब्धि हो। भनी गोप्य को डाँडाको Elionskoy टाउको मा गाडे यूहन्ना बप्तिस्मा दिने एक landfill मा desecration पछि Herodias हालियो।

जो Jeune-असर एक भए Marii Kleopovoy, ख्रीष्टको अर्को महिमित अनुयायी, बारेमा केही विवरणहरू, यो येशूको नातेदार को हिसाब कि जानिन्छ, तर मा छ kinship डिग्री अनुसन्धानकर्ताहरूले असहमत बीचमा। एक संस्करण अनुसार, त्यो को पत्नी थियो हुनत कम संभावना भाइ Iosifa Obruchnika, र अन्य मा, - - अनमोल भर्जिन मरियम को बहिनी Cleophas।

Mariya Iakovleva र Susanna

Mariya Iakovleva रूपमा सुसमाचारको मा भनिएको छ, जो महिला, सन्दर्भमा, त्यो कान्छो छोरी Iosifa Obruchnika थियो विश्वास छ। Sacred परंपरा को यो पनि न्यानो सम्बन्धमा भर्जिन संग जा रहेको छ, त्यो धेरै वर्ष उनको घनिष्ठ मित्र को लागि थियो ज्ञात छ। घनिष्ठ चेला र ख्रीष्टको एसोसिएट - को जेम्स यसलाई आफ्नो छोरा जेम्स प्रेरित सम्मानको भनिन्छ।

सबै को कम से कम Susanna नाम पत्नी-bearers बारेमा ज्ञात छ। उनको त्यो छ कि "आफ्नो नाम मा," ख्रीष्टको, को निपटान मा भौतिक स्रोतहरू रूपमा सेवा छ बारे सुसमाचारको पाठ मा भन्छन्। यो त्यो प्रदान एक महिला थिए भन्ने निष्कर्षमा पुग्न यो सम्भव बनाउँछ।

यी सात नाम कल, हामी अनुसन्धानकर्ताहरूले देखि, त्यहाँ दृश्य अन्य अंक पनि उल्लेखनीय छन् छन्, केवल अनुसार अर्थोडक्स परम्परा संग कार्य, तर Canon स्थापित छैन। सात नम्र तथ्याङ्कले - अक्सर, तर सधैं, पवित्र myrrh-बोकेका महिला भाग मा प्रतिमा मा देखाइन्छ।

परमेश्वरको आमा - पुत्रको पुनरुत्थानको पहिलो प्राप्त समाचार

अनमोल भर्जिन मरियम - र अन्तमा, पत्नी-bearers कुरा, येशू ख्रीष्टको आमा उल्लेख छैन। औपचारिक हुनत धेरै अनुसन्धानकर्ताहरूले अनुसार, त्यहाँ जेम्स र मरियम नाम अन्तर्गत "अन्य मरियम" येशू ख्रीष्टको आमा चाहनुभएको छ भन्ने विश्वास गर्छन् कारण छ, तिनीहरूको संख्या मा समावेश छैन।

यो कारण यूसुफले Obruchnika Mariya को मृत्यु पछि भन्दा आफ्नो पहिलो विवाह आफ्नो छोराछोरीको हेरविचार भन्ने तथ्यलाई छ, र यो कानुनी रूपमा आफ्नो छोरा याकूबका आमा हुन मानिन्छ। तर, यी अनुमानको साँचो छैनन् भने पनि, अनमोल भर्जिन मेरीको छोराको पुनरुत्थानको पहिलो प्राप्त समाचार थियो। यो राम्रो समाचार, पवित्र परम्परा अनुसार, त्यो स्वर्गदूतले मुखबाट पाए।

अर्थोडक्स महिला दिवसको

Jeune-bearers को दिन - यी महिला को स्मृति मा एक चर्च छुट्टी स्थापित। मार्च आठौं - यो अर्थोडक्स महिला एक उत्सव, पारंपरिक महिला दिवसको को एनालग एक प्रकारको छ। मात्र फरक क्लारा Zetkin, स्मृति मा, क्रान्तिकारी विद्रोही र लापरवाह feminists को शंकास्पद सिद्धान्तहरू, आधिकारिक महिला दिवसको स्थापित जो छ भनौदाहरूले छ खुले देखेको छु प्रारम्भिक बिहान भएकाहरूलाई जबकि, आफूलाई मा लगे जीवित विश्वास र प्रेम प्रभुको लाश राख्ने बाकस, - ती भावना, जो केवल महिला। यसलाई प्रस्ट सिद्धान्त हो "मा कमजोरी -। बल" छुट्टी प्रतीक "myrrhbearers" को प्रतिमा छ।

को iconography मा छुट्टी Jeune-bearers

यो विषय सबै भन्दा व्यापक रूप Byzantine मा रिपोर्ट, र रूसी कला पछि थियो। लगभग सबै भन्दा प्रसिद्ध प्रतिमा चित्रकला स्कूल बायाँ कार्यहरूले बाइबलीय कथामा गरे। तथापि, तिनीहरू धेरै दोश्रो देखि compositionally भिन्न छन्। उदाहरणका लागि, प्रतिमा "myrrhbearers" लेखको सुरुमा प्रस्तुत छ फोटो सात महिला तथ्याङ्कले चित्रण गरिएको, र यो निम्न - तीन। यो विभिन्न तरिकामा निर्दिष्ट रकम विभिन्न पदहरूमा, माथि उल्लेख रूपमा भन्ने तथ्यलाई द्वारा ठीक व्याख्या गर्न सकिन्छ।

लोक परम्परा

छुट्टी Jeune-bearers सधैं रूस मा प्रेम गरिएको छ। यो दिन मा, चर्च उपासना सेट सबै canons साथै व्यापक लोक भन्सार सम्बन्धित कार्यहरू अस्तित्व। विवाहित महिला पनि उपस्थित छ जो स्त्री दल एक प्रकारको, प्रबन्ध मिलाए। परम्परा द्वारा तिनीहरू मुख्य मनोरञ्जन अन्डा भद्रगोल थियो। एक महिलाको छुट्टी रूपमा revered यो दिन को गाउँमा र सबै महिला मा जन्मदिन केटी छलफल।