दर्शन मा सत्य को आधारभूत गुणहरू

यो मुद्दा दार्शनिक ज्ञान प्रणाली केन्द्रीय छ। वैज्ञानिकहरूले सयौं सत्यको मुख्य विशेषताहरू पहिचान गर्न कठिन काम गरेको छ। अरूलाई मौलिक आपसमा काट्न, तिनीहरूलाई केही पहिले अभ्यास आफ्नो जरा छ: वर्ण दर्शन भिन्न छन्।

ज्ञान को सत्य को शास्त्रीय परिभाषा

दैनिक जीवनमा सत्यको अवधारणा फरक अर्थ encompass गर्न सक्नुहुन्छ, तर मा विज्ञान यो सबै माथि बुझ्ने गरिन्छ रूपमा, उद्देश्य वास्तविकता को न्याय अनुपालनको। वस्तुहरु र वास्तविकता को घटना को विशिष्ट गुण बारे बोल्न, त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूलाई, भौतिक संसारको वस्तुहरु बयान लिङ्क गर्न निर्दिष्ट गर्नुपर्छ।

अरस्तू को शिक्षा फिर्ता सत्य यो दृश्य। तर रूपमा त्यो समय र ठाउँ मा अवस्थित सामाग्री वस्तुहरु को प्रकृति correlated गर्न सकिन्छ, तार्किक तर्क को आदर्श प्रकृति संग? को दर्शन, सत्य को अवधारणा मा नयाँ दृष्टिकोण यो विरोधाभास को दृश्य मा।

सत्यको गुण वैकल्पिक दृष्टिकोण

मात्र अन्य बयान गरेर बयान सफाइ methodologically सही छ: एक यस्तो दृष्टिकोण निम्न छ। दर्शन मा, त्यहाँ जो अनुसार, तथाकथित सुसंगत अवधारणा हो सत्यको मापदण्ड मात्र न्याय भित्र मिल्ने वाक्य सेवा गर्न सक्नुहुन्छ। तर, यो दृष्टिकोण को दार्शनिक भौतिक दुनिया मा फर्कन छैन।

Immanuel Kant यो universality र आवश्यकता, धेरै आफैलाई नै साथ विचार को स्थिरता छ - सत्य को मुख्य विशेषताहरु कि विश्वास गरे। को दार्शनिक पक्षमा ज्ञान को स्रोतहरु छैन एक उद्देश्य वास्तविकता, तर व्यक्तिको सम्पत्तिको एक प्राथमिकताओं ज्ञान।

फ्रान्सेली वैज्ञानिक Rene Dekart प्रमाण को आफ्नो ज्ञान को सत्य को एक मापदण्ड रूपमा सुझाव। यस्तो अधिकतम र Averanius अन्य वैज्ञानिकहरू, सिद्धान्त पालन Occam गरेको छुरा को , र सोचाइ साँचो अर्थतन्त्रको मुख्य विशेषताहरु रूपमा प्रस्ताव राखे।

pragmatism को सिद्धान्त अनुसार, यो व्यावहारिक लाभ छ यदि कथन साँचो छलफल गर्न सकिन्छ, एक सुसंगत सिद्धान्त नै विरोध। यसको सदस्य अमेरिकी दार्शनिकहरू Charlz Pirs र Uilyam Dzhems छन्। सत्यको प्रकृति को यो दृश्य को एक हडताली उदाहरण पुरातन युनानी वैज्ञानिक टोलेमी को विचार हो। तिनीहरूले वास्तवमा छ के, यो देखिन्छ तरिका अनुरूप, संसारको एक मोडेल प्रस्तुत। तर यो बावजुद, यो धेरै व्यावहारिक लाभ ल्याएको छ। टोलेमीकोक्लस्टर नक्सा मद्दत संग सही विभिन्न Astronomical घटनाहरू भविष्यवाणी गर्छ।

थिए साँचो त पुरातन विद्वान देखिन्छ? यो प्रश्नको जवाफ relativism भनिन्छ सिद्धान्त दिएको छ। स्वतन्त्र र विवादित इन्साफ साँचो हुन सक्छ - त्यसैले यो अवधारणा भन्छन्।

अर्को सिद्धान्त - भौतिकवाद - स्वतन्त्र मानिसको अवस्थित रूपमा उद्देश्य वास्तविकता व्याख्या, र यसैले यसको मुख्य विशेषताहरु सत्यको अवधारणाहरु मा - वस्तुहरु र वास्तविक संसारको घटना को प्रतिबिम्ब संग को पर्याप्तता र अनुपालन।

कसरी यी प्रश्नहरूको अब विचार? त्यसोभए, अब उद्देश्य सत्यको सम्पत्ति हुन्?

तार्किक स्थिरता

सत्य यो मापदण्ड एक सुसंगत अवधारणा यसको मूल को छ। यो अवस्था तथापि, सिद्धान्त को पहिचान को लागि सही छ यो सत्य अन्य गुणहरू समावेश गर्नुपर्छ, आवश्यक छ। ज्ञान लगातार हुन सक्छ, तर यो गलत छैन भनेर ग्यारेन्टी छैन।

Pragmatism, वा अभ्यास

अभ्यास यसको applicability: Dialectical भौतिकवाद अगाडि ज्ञान को सत्य को निम्न मापदण्ड राख्छ। आत्म-लायक बोक्न छैन सिद्धान्त, तिनीहरूले एक पुस्तकालय भर्न क्रममा, मानिस विकास छन्। तिनीहरूले वास्तविकता मा लागू गर्न सकिन्छ भनेर ज्ञान आवश्यक छ। व्यवहार मा, विचार र वस्तुको कार्य को एकता हासिल।

विशिष्टता

अर्को सत्य सम्पत्ति। यसलाई एक निश्चित प्रस्ताव खातामा विशिष्ट अवस्था लिइरहेको, एक निश्चित सन्दर्भ भित्र साँचो हो भन्ने हो। भौतिक संसारको कुनै पनि वस्तु विशिष्ट गुण को एक निश्चित संख्या छ र अन्य सुविधा मा समावेश गरिएको छ। त्यसैले यी अवस्था बिना सही न्याय गर्न असम्भव छ।

verifiability

सत्यको अर्को मापदण्ड empirically यो परीक्षण गर्न मौका छ। विज्ञान मा, त्यहाँ प्रमाणिकरण र falsification को अवधारणाहरु छन्। पहिलो जो सत्यको ज्ञान अनुभव मतलब छ, त्यो छ, empirical परीक्षण गरेर स्थापित छ प्रक्रिया बुझाउँछ। Falsification - तार्किक सोचाइ प्रक्रिया हामी थियोसिस वा सिद्धान्त को falsity निर्धारण गर्न सक्छन् जो द्वारा।

निरपेक्ष र सापेक्ष

निरपेक्ष र सापेक्ष: दर्शन सत्यको दुई प्रकार distinguishes। पहिलो विषय कुरा, जो थप अनुसन्धान द्वारा refuted गर्न सकिन्छ पूर्ण ज्ञान छ। निरपेक्ष सत्यको साधारण उदाहरण शारीरिक अचल, ऐतिहासिक मिति छन्। तथापि, यस प्रकारको ज्ञान गर्न अभिप्रेरित छैन।

दोस्रो प्रकार - सापेक्षित सत्य - निरपेक्ष घटक समावेश गर्न सक्छ, तर यो प्रमाणित गर्नुपर्छ। उदाहरणका लागि, कुरा को प्रकृति बारे ज्ञान को मानव शरीर यस प्रकारको हौं।

यो ज्ञान पनि गलत हुन सक्छ कि उल्लेख गर्नुपर्छ। तर, यो गलत त्रुटिहरू वा न्यायको inadvertent त्रुटिहरू देखि विशिष्ट हुनुपर्छ। सापेक्ष सत्य विकृति यस प्रकार समावेश हुन सक्छ। सत्यको गुण र मापदण्ड यस्ता गल्ती जोगिन: तिनीहरूलाई सम्बन्धित गर्न ज्ञान प्राप्त आवश्यक छ।

वैज्ञानिक ज्ञान, वास्तवमा, सापेक्षिक एक निरपेक्ष सत्य एउटा आन्दोलन हो र यो प्रक्रिया कहिल्यै अन्त सम्म पूरा गर्न सकिँदैन।

objectivity

अन्तमा, सत्य को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण गुणहरू अर्को यसको objectivity वा जानने विषय सामग्री को स्वतन्त्रता छ। तर सत्य किनभने त्यो आफु मानव चेतना देखि अलगाव मा अवस्थित छैन, उद्देश्य र आत्मपुरक दुवै समावेश छ। यो एक आत्मपुरक फारम छ, तर यो सामग्री उद्देश्य छ। उद्देश्य मापदण्ड एक बयान रूपमा सेवा गर्न सक्छन् सत्य illustrating एउटा उदाहरण, "पृथ्वी गोलो छ।" यो ज्ञान वस्तु दिएको र यसको गुण को एक प्रत्यक्ष प्रतिबिम्ब छ।

त्यसैले, एकदम फरक मापदण्ड सत्यको आधारभूत गुण हो। सामाजिक विज्ञान, दर्शन, विज्ञान पद्धति - यी उहाँले epistemology यस क्षेत्र को प्रयोग पाता जहाँ क्षेत्रमा छन्।