जेनेभा कन्वेंशन: दयालु युद्ध को सिद्धान्त

को जेनेभा कन्वेंशन प्रमुख युद्ध र स्थानीय संघर्ष (दुवै अन्तर्राष्ट्रिय मात्रा र घरेलू प्रकृति) को सिकार लागि कानुनी सुरक्षा उद्देश्य, सबै अमेरिका द्वारा व्यवस्था को नियम बाध्यकारी एक सेट छ। यो कानुनी कागजात पनि मानवतावाद र मानवता को स्थिति मा आधारित, विधि र युद्धका हालतमा को हदसम्म सीमित सेट छ। को जेनेभा कन्वेंशन हदसम्म यो थप सभ्य र दयालु बनाएर, युद्ध को क्रूर कूटवेश परिवर्तन हुन्छ।

मानव सभ्यता, द्वारा र ठूलो को इतिहास, हामी हिंसा र रक्तपात को डिग्री बदलिने को युद्ध को विशाल संख्या को इतिहास अध्ययन गर्न सक्नुहुन्छ। यो सशस्त्र विरोध शक्तिहरु र मानिसहरूका साथ वितरित गर्न, कम्तिमा एक शताब्दीमा पाउन व्यावहारिक असम्भव छ। दोस्रो युद्ध अभूतपूर्व मात्रा, ठूलो र क्रूरता, प्राविधिक प्रगति संग सिम्बायोसिस मा विज्ञान ठूलो विनाश उपकरण को सैन्य barbarism प्रदान गर्ने स्थितिमा पहिले नै थिए जब पाउन थाले गर्दा, उन्नाइसौँ शताब्दीमा आधा गरेर, त्यहाँ यस्तो एउटा महत्त्वपूर्ण कानुनी कागजात जेनेभा कन्वेंशन रूपमा स्थापित गर्ने जरुरी आवश्यकता छ। यो दल पछि confrontations सम्बन्ध सुव्यवस्थित र नागरिक हताहत संख्या कम भएको छ।

इतिहास मा पहिलो यस्तो कागजात बनेको 1864 को जेनेभा कन्वेंशन, कि त्यो सबै देशहरूमा द्वारा स्वैच्छिक अभिवृद्धि गर्न खुला बहुपक्षीय सम्झौता उभिरहेको थियो भन्ने तथ्यलाई मा निहित उल्लेखनीय मूल्य थियो। यो सानो कागजात भर सुरु एक मात्र दस लेख निर्वाचकगण सम्झौता व्यवस्था युद्ध, र सबै मानवीय र आफ्नो आधुनिक व्याख्या मा व्यवस्था को नियम।

दुई वर्ष पछि पहिलो जेनेभा कन्वेंशन, म यति भन्न सक्छ भने को battlefields मा आगो को एक बप्तिस्मा भएको थियो, अष्ट्रो-Prussian युद्ध। Prussia, पहिलो एक छ जो यस अनुमोदन गर्नु सन्धि, यसको प्रावधान पालन। को Prussian सेना राम्ररी सुसज्जित अस्पताल थियो र उहाँको मदत जहाँ आवश्यक लाल क्रस सधैं थियो। अर्को को विरोध शिविरमा स्थिति थियो। अस्ट्रिया छैन बस युद्धभूमिमा आफ्नो घायल फाले, अधिवेशनको लागि एक हस्ताक्षरकर्ताको छ।

विगतमा युद्ध को अनुभव मा आधारित यो अन्तर्राष्ट्रिय सन्धि को पछि संस्करणहरू उद्देश्य, युद्ध को कैदी को अधिकार को मात्र होइन सुरक्षा थियो, तर पनि मान्छे गरिन्छ शत्रुता संलग्न छैन जो (नागरिकहरु र धार्मिक अधिकारीहरु, चिकित्सा कार्यकर्ता), साथै shipwrecked, बिरामी, घाइते, बिना को warring दल को जो मा उनि हौं। यस्तो र अस्पताल, एंबुलेंस विभिन्न नागरिक एजेन्सीहरू रूपमा केही वस्तुहरू पनि, को जेनेभा अधिवेशनको प्रासंगिक लेख द्वारा सुरक्षित र आक्रमण गर्न वा एउटा रंगशालामा युद्धमा हुन्छन्।

यो normative अन्तर्राष्ट्रिय कागजात पनि लडाइँका निषेधित विधिहरू परिभाषित। विशेष, यो सैन्य उद्देश्यका लागि नागरिकहरु को प्रयोग अनुमति छैन, जैविक र प्रयोग निषेधित रासायनिक हतियार, विरोधी-कर्मियों माइन्स। को जेनेभा अधिवेशनको गहिरो अर्थ अन्य मा एक हात मा सैन्य र सामरिक आवश्यकता र मानवता बीचको उचित सन्तुलन सुनिश्चित गर्न प्रयास गर्न छ। युद्ध को सन्दर्भ र स्कोप को प्रकृति मा परिवर्तन संग जेनेभा अधिवेशनको नयाँ संस्करण मा एक आवश्यकता छ। उदाहरणका लागि, पछिल्लो शताब्दीको तथ्याङ्क अनुसार, युद्ध र असी पाँच हरेक सय सिकार बाहिर नागरिकहरु छन्। यसलाई मा, मात्र होइन जेनेभा अधिवेशनको प्रावधान, तर पनि विश्वव्यापी नैतिकता सबै कल्पना सिद्धान्तहरू उल्लङ्घन भाग लिन, द्वितीय विश्व युद्ध, लगभग गर्दा हरेक राज्य - विशेष मा यस इतिहास मा bloodiest युद्ध लागू हुन्छ।

1949 को चार जेनेभा अधिवेशनहरू, 1977 को दुई अतिरिक्त प्रोटोकल, भारी र multipage कागजातहरू सार्वभौमिक छन्। तिनीहरूले संसारको 188 देशहरूमा हस्ताक्षर गरे। यो शब्द अधिवेशनमा पनि गैर-सहभागीहरूलाई, सबै अमेरिका मा बाध्यकारी छन् उल्लेख गर्नुपर्छ।