आत्म-खेतीमनोविज्ञान

के घृणा? घृणा को भावना

एक धेरै मजबूत भावनात्मक भावना घृणा छ। को वैमनस्यता के हो र यसको उपस्थिति के घटनाहरू सक्छ? मनोवैज्ञानिक एक मानिस शुरू उहाँले कहिले काँही खुशी बेच्छ जो, घृणा लागि आवश्यकता शामिल सुझाव। यो नकारात्मक भावना बारेमा हामी यस लेखमा छलफल।

परिभाषा

घृणा - लामो, तीव्र, नकारात्मक भावना, को अनिच्छा, वैमनस्यता, एक विशेष वस्तु अस्वीकार प्रतिबिम्बित। तिनीहरूले एक व्यक्ति वा मानिसहरूको समूह, एक inanimate वस्तु वा घटना हुन सक्छ। यो भावना यसलाई वस्तु वा कार्य निहित गुणस्तर हुन सक्छ कल। तपाईं विचार, विश्वास र विषय को मान विपरीत, आफ्नो जीवन मा नकारात्मक प्रभाव छ, उहाँको लागि महत्त्वपूर्ण आवश्यकता पूरा गर्न दिन्छ कि एक घटना घृणा गर्न सक्नुहुन्छ। बलियो नकारात्मक भावना भावना को वस्तु को कुनै पनि असफलता देखि आनन्द परीक्षण गर्न श्रेय गर्न सकिन्छ, सबै दुष्ट को उहाँलाई इच्छा र उसलाई हानी गर्न पनि इच्छा छ।

को कारण

घृणा सबैभन्दा नगण्य र पैटी कुरा बाट उत्पन्न गर्न सक्नुहुन्छ। यी कारणहरू स्पष्ट irrationality अगाडि वैमनस्यता लागि primordial मानव आवश्यकता को संस्करण राख्न मनोवैज्ञानिक संकेत छ। यो भावना सकिँदैन सजिलै बाहिर घर ल्याए। युद्ध र सामाजिक र समुदाय संघर्ष अन्य प्रकारका अक्सर मानिसहरू बीचमा घृणा भडकाने, उपयुक्त प्रचार सँगसँगै छन्। जीवन, भन्सार र मान को विदेशी, अबोध्य बाटो घृणा एक विशेष समूह वा व्यक्तिगत विरुद्ध गम्भीर अपराधको provokes। एक व्यक्ति उहाँले आफ्नो दाबी उचित स्तर पुग्न गर्दैन महसुस समेत शत्रुतापूर्ण मनोवृत्ति आफूलाई को सम्बन्ध मा, हुन सक्छ। प्रत्येक मामलामा यो घृणा विषयको गर्न विनाशकारी सम्बन्ध कारण पत्ता लगाउन आवश्यक छ, त्यसपछि संघर्ष समाधान गर्न सकिन्छ उठ्दा र शत्रुतापूर्ण भावना कम।

प्रेम र घृणा

यी दुई अवधारणाहरु पूर्ण आपसमा विरोध र विलोम छौं कि विश्वास छ। तथापि, संसारभरि विभिन्न संस्कृति, यी भावनात्मक घटना inextricably लिङ्क र एकता गठन गर्दै हुनुहुन्छ। प्रेम र घृणा दुवै आफ्नो भावना विषयको को सम्बन्ध मा एक व्यक्ति मा संयुक्त। यी भावनाहरू को दोहरी प्रकृति पनि मनोविश्लेषण बताए। को विश्लेषक सम्बन्ध अनिवार्य संघर्ष विभिन्न विरोधाभास उत्पन्न हुनेछ भनेर विश्वास गरे। केही ethologists घृणा र प्रेमको साथ प्रकटीकरण कि प्रदान मानिसहरूलाई र जनावर दुवै गहिरो व्यक्तिगत सम्बन्ध र आक्रमण तिर एक प्राकृतिक झुकाव सक्षम छन् मानसिक र शारीरिक तंत्र सम्बन्धित तर्क।

प्रेम र घृणा को घनिष्ठ सम्बन्ध लागि सम्भव व्याख्या अर्को व्यक्ति, अधिक नजिक-सिलाइ बुनाइ संग थप सामान्य व्यक्तिको उहाँले सम्बन्धित भन्ने तथ्यलाई मा निहित र बलियो कुनै पनि सम्बन्ध संलग्न हुन्छ। यसरी, नातेदार बीच द्वन्द्व सधैं ठूलो उतेजना र आवेग संग, अपरिचित बीच भन्दा हुन्छ। साधारण लक्षण र चासो को कमी एक थप उद्देश्य लिन प्रतिद्वन्द्वीको बनाउँछ।

घृणा को प्रकार

घृणा को irresistible अर्थमा केहि हुन सक्छ। घृणा को वस्तु अनुसार नकारात्मक भावना धेरै प्रकारका छन्। उदाहरणका लागि, वयस्क साथै अनुसन्धानकर्ताहरूले बच्चा र घृणा बीच भेद। सामान्यतया, यो आफ्नो भाइ वा बहिनी को परिवार भ्रमण पछि, आमाबाबुले उद्देश्य छ। मनोवैज्ञानिक छोराछोरीलाई यस्तो भावना को घटना कल "कयिनले को अर्थमा।"

डर र घृणा राम्ररी लिङ्क छन्। एक मानिस जो, उहाँलाई हानि गर्न सक्षम देखिन्छ रूपमा वस्तु, तिर वैमनस्यता अनुभव। नकारात्मक भावना यो प्रकटीकरण कहिलेकाहीं irresistible बन्नेछ। विद्वान pathologies धेरै प्रकार पहिचान छ:

  • Mizogamiya - विवाह सम्बन्ध एउटा तीव्र अनिच्छा।
  • Misandry - मानिसहरूलाई महिलाहरु को वैमनस्यता।
  • Misogyny - महिलाहरु तिर मानिसहरूको डर र घृणा।
  • Mizopediya - आफ्नै सहित छोराछोरी, गर्न अनिच्छा।
  • Misanthropy - सामान्य मानिसहरू तिर वैमनस्यता।

कम बुद्धि र कमजोर-इरादों संग व्यक्तिहरूको विशेष अधिकार - यो थप शिक्षित एक व्यक्ति छ भन्ने विश्वास छ, उहाँले घृणा महसुस गर्न कारण छ कम, कि भावना को अभिव्यक्ति हो।

आक्रमण को प्रकार

माथि उल्लेख, यो आफ्नो घृणा वस्तु हानि गर्ने इच्छा सिर्जना गर्छ। दुष्ट तरिका को एक किसिम हुन सक्छ, त्यसैले मनोवैज्ञानिक आक्रमण धेरै प्रकार छन्।

मौखिक र शारीरिक

भौतिक आक्रमण भनिन्छ आफ्नो नकारात्मक भावना व्यक्त गर्न भौतिक शक्ति को प्रयोग। वैमनस्यता, एक तर्क, दुरुपयोग, मौखिक आरोप र धम्की, मौखिक विचार को रूप मा देखाउन।

अप्रत्यक्ष र प्रत्यक्ष

प्रत्यक्ष आक्रमण सीधा घृणा को वस्तु उद्देश्य, अप्रत्यक्ष - यो अर्को व्यक्ति मा (चिल्ला र यति मा, खुट्टा को मुद्रांकन) गफ, खराब मजाक र क्रोध को disorderly outbursts मार्फत, एक राउन्डअबाउटबाट तरिकामा अभिनय, कार्य।

बाह्य र आन्तरिक

बाह्य वैमनस्यता बाहिरी निर्देशित, र भित्री - आफूलाई मा। उत्तरार्द्ध आत्म-abasement र आत्म-हानि गर्न इच्छा मा नै प्रकट।

व्यावहारिक (स्वस्थ) र विनाशकारी

सीमा आक्रमण निर्धारण गर्न कहिलेकाहीं गाह्रो छ। केही जोडदार व्यवहार मा वैमनस्यता हेर्नुहोस्। यस आक्रमण आकर्षक छ र सहानुभूति arouses भने, त्यसपछि यसलाई स्वस्थ वा व्यावहारिक सकिन्छ।

यस खण्डमा वैमनस्यता को manifestations सबै प्रकारका छैनन्। यस प्रकारको गतिविधि मान्छे को अक्सर धेरै रचनात्मक छन्।

सामाजिक घृणा

त्यहाँ वैज्ञानिकहरू र मनोवैज्ञानिक शब्द "सामाजिक घृणा" द्वारा भनिन्छ कि एक धारणा छ। जस्तै घटना के हो? केही वैमनस्यता र घृणा को यो महसूस मान्छे को एक समूह द्वारा महसुस भन्ने विश्वास गर्छन्। जब यो वस्तु घृणा को कुरा छैन। अरूलाई किनभने यो मान्छे को एक विशेष समूह वा समुदायको प्रतिनिधि रूपमा विशिष्ट व्यक्ति निर्देशित छ यो महसूस सामाजिक भनिन्छ सुझाव। लिङ्ग, जाति, राष्ट्रियता, यौन झुकाव, उमेर - वैमनस्यता को वस्तुहरु सामाजिक-सान्दर्भिक विशेषताहरु को एक किसिम हुन सक्छ। मा सामाजिक विज्ञान वर्णन गर्न घृणा यस प्रकारको अवधारणा अवस्थित "घृणाको।" त्यहाँ विषय को संकीर्ण समझ छ। कहिलेकाहीं सामाजिक घृणा वर्ग वैमनस्यता भनिन्छ। एकै समयमा धार्मिक र जातीय घृणा निर्मूल छन्।

सामाजिक घृणा समूहहरु को बीच मतभेद आधारित र उनि एक अनूठा दिइएको र अनिवार्य एक द्वन्द्व मूल्य नेतृत्व। एक फरक उपस्थिति, जीवन र बाटो सांस्कृतिक मान गम्भीर टकराव लागि कारण हो। चाखलाग्दो कुरा, यी मतभेद को हदसम्म विशेष भूमिका निर्वाह छैन। घृणा, kindred नजिक सांस्कृतिक, यस्तै समूह (अमेरिका, धार्मिक समूह, मान्छे) बीच क्रोध प्रत्येक अन्य समुदायहरूलाई अपरिचित बीच भन्दा बढी हिंसात्मक छन्।

अपराध घृणा

केही देशहरूमा एक घृणा अपराध भनिने विशेष योग्यता छ। यो अवधारणा जनसंख्याको केही समूह एक अनिच्छा को प्रभाव अन्तर्गत प्रतिबद्ध उल्लंघन denoted। सामान्यतया, यस्तो वर्गीकरण प्रतिबद्ध भएको ठेस खुलारूपमा बढ्छ। रूस मा, धार्मिक, राष्ट्रिय, जातीय एउटा गम्भीर बनाउनु तत्वको रूपमा घृणाको।

यो अपराध त्यहाँ वैमनस्यता एक प्रकटीकरण मान्छे को समूह बीच prosecuted पर्छ हुन छ घृणा थियो भन्ने सुनिश्चित गर्न जानबूझकर कार्यहरू पनि छ कि धेरै राज्य अमेरिका मा छलफल। उदाहरणका लागि, सामाजिक समूह तिर रूसी प्रचार आक्रमण मा - दंड कार्य।

निष्कर्षमा

यस लेखमा हामी घृणा छ भन्ने बताउन प्रयास गरेका छन्। भावना कस्तो मानिस ल्याउन सक्छ? एक हात मा, उचित खुराक यो भावना mobilizes र अर्को संग, कार्य गर्न भनिएको छ - आफ्नो विषय बेहोस र विनाशकारी कार्यहरू प्रतिबद्ध उसलाई जबरजस्ती देखि भित्र नष्ट। तर हामी हरेक घटना मा Opposites को संघर्ष मा आधारित छ कि संसारमा यसको आफ्नै विशेष अर्थ छ। त्यो घृणा आधारित, प्रेम संग हातमा हात जान्छ आत्म-संरक्षण को अन्त, यो सार्वजनिक भएको संचय बारेमा शङ्का व्यक्त गर्न एक व्यक्ति गराउँछ। उचित व्यक्तिगत यस नकारात्मक भावना आफ्नो इच्छा यो मोड हटाउन र यसको घटना लागि कारण बुझ्न सिक्नुपर्छ।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.