काउन्टर - सुधार गर्न एक प्रतिक्रिया छ

काउन्टर - सुधार को xvi-XVII शताब्दीयौंदेखि मा युरोप बह कि प्राकृतिक विरोध छ। अनुपात क्याथोलिक चर्चका सबै अर्थमा नष्ट Countering धेरै बलियो र थप र थप विस्तार थियो, त्यसैले चाँडै भेटिकन प्रतिक्रिया र प्रतिक्रियाहरू लागू गर्न बाध्य भएको थियो युरोप मा धेरै देशहरूमा कवर।

reciprocation

काउन्टर - यो क्याथोलिक विश्वास र प्रसिद्ध को संस्था भरोसा पुनर्स्थापना बलियो उद्देश्य थियो जो एक कठिन जवाबी उपाय, छ। झटका सुधार क्याथोलिक चर्च को नींव हल्लाउँदै, तर यो आयोजित काउन्टर-सुधार समयमा पूर्ण र रोकियो नष्ट गर्न। केही इतिहासकारहरू यी दुई शक्तिशाली आन्दोलनहरु कम विकसित त्यतिबेला मुक्त राज्य अत्यधिक बौद्धिक थियो जो, इटाली को देशहरूमा विरुद्ध विद्रोह प्रतिनिधित्व भन्ने विश्वास गर्छन्। यो दाबी को समर्थन मा क्याथोलिक चर्च को दुर्व्यवहार मा रिस जर्मनी मा बोली मार्टिना Lyutera पछि थाले भन्ने तथ्यलाई छ, त्यसपछि फ्रान्स, इङ्गल्याण्ड, हल्याण्ड, स्पेन, चेक गणतन्त्र र स्विट्जरल्याण्ड gripped। त्यतिबेला इटाली त सबैलाई यो बारेमा पुनर्जागरण को जन्म ठाउ भूल कि घृणा थियो। काउन्टर - छरछिमेकी यो इटालियन स्पेनिश प्रतिक्रिया।

काउन्टर-सुधार को मुख्य हतियार

को विरोध आन्दोलन मदत गरेको छ 1534 मा Ignatius लोयोला जेसुइट आदेश द्वारा सिर्जना रोक्नुहोस्। इटालियन पक्ष यस्तो व्यक्तित्व मार्टिन लुथर, zhan Kalvin, Yan Gus जस्तै एक योग्य प्रतिद्वन्द्वीको अगाडि राख्नु भएको छ। सायद क्याथोलिक चर्च को प्रतिक्रिया प्रणाली भित्र नै यसलाई विरोधीको आरोप जो को पाप सुधार स्वामित्व गर्ने इच्छा र मुक्ति छ छैन भने, रूपमा प्रभावकारी हुन थियो। यो पनि क्याथोलिक चर्चका भित्री rebirth गर्ने प्रयास हो - किन काउन्टर-सुधार छ। उनको छेउमा एकदम शक्तिशाली सेना थिए - दक्षिणी जर्मनी र इटाली को अगुवाहरू, सम्राट्लाई चार्ल्स को वी, पोप पवित्र रोमी साम्राज्यको र राजा को स्पेन, फिलिप द्वितीय। आफ्नो मुख्य साधन थिए र monastic आदेश, को आधिकारिक जाँच र रोमन Curia। को आधिकारिक जाँच नै, indulgences मा व्यापार संग पैदा मान्छे को ठूलो dissatisfaction र indignation छ, र 1542 मा परिवर्तित र प्रत्यक्ष पोप पेश्की भयो थियो।

घटनाहरू सुरु

युरोप मा प्रति-सुधार यसको प्रतिष्ठा पुनर्स्थापना गर्न क्याथोलिक चर्च को भाग मा उपाय एक सेट छ। 1545 मा यो द्वारा convened थियो ट्रेंट को परिषद। XIX जाँदै Tridente मा पावलले III, त पोप, को पहल मा दुनियावी परिषद, नाम Serdikskogo अन्तर्गत इतिहास तल गए। तिनीहरूले Wittenberg चर्च को ढोका आफ्नो प्रसिद्ध "95 Theses" nailed वाणी मार्टिना Lyutera र त्यसपछि सुधार र XIX गिरजाघर को शुरुवात काउन्टर-सुधार को सुरूवात बिन्दु मानिन्छ छ। यो 1563 मा समाप्त भयो र कुनै शङ्का, क्याथोलिक चर्च को स्थिति बलियो बनायो। को गिर्जाघर सबैभन्दा महत्वपूर्ण घटनाहरू मध्ये एक, नागरिकहरु को मन भन्दा धेरै नियन्त्रण गर्न अनुमति दिन्छ, को 1966 मा मात्र रद्द निषेधित पुस्तकहरू को सूचकांक सिर्जना थियो र चार शताब्दीपछि लामो थियो। सामान्य मा क्याथोलिक चर्च र क्रिश्चियन धर्म को भुमरीमा lurking युरोप मा सुधार र काउन्टर-सुधार, आफ्नो मूल कारण र पृष्ठभूमि छ।

पश्चात्ताप पापी

युरोप मा प्रति-सुधार आधारित थियो मुख्यतः मा भएको Jesuits को आदेश, 1534 मा सिर्जना र 1540 मा पोप पावल III द्वारा वैध। "अन्त गर्ने माध्यम मिलाउँछ।" - मा उहाँले काउन्टर-सुधार को लागि गरेको छ कति, आफ्नो मुख्य नारा भन्छन् यसको प्रभावकारिता सैन्य रेखा साथ यन्त्र, सबैभन्दा कठोर अनुशासन र आज्ञाकारिता, को Jesuits को शिक्षा र क्याथोलिक चर्च आफ्नो अनन्त भक्ति को उच्चतम स्तर को आदेश द्वारा बुझाइएको थियो। को Jesuits संसारमा बस्ने र आफ्नो क्रूरता र मिसनरी गतिविधि रूपमा प्रसिद्ध। एक पूर्व inveterate पापी - यो सबैभन्दा प्रबल सिपालु कि विश्वास छ। Diderot अनुसार, कट्टर लोयोला युवा युद्ध र debauchery मा बिताए। क्रूर सतावट र heretics शारीरिक उन्मूलन embodies जो धूर्त, षड्यन्त्र र baseness शब्द "जेसुइट" घरेलू नाम, गरेका छन्। फेरि युरोप भर blazed bonfires। तिनीहरूलाई को एक Giordano ब्रुनो द्वारा 1600 मा जलाइएको थियो।

सबै गुमाए छैन

"येशूको समाज," Ignatiya Loyoly, विश्वासको शुद्धता लागि लडेका गर्ने, Protestantism को अग्रिम रोक्न, र उसलाई इटाली, स्पेन, अस्ट्रिया लो दिनुहोस्। फ्रान्स, 30,000 Huguenots, स्थापित धार्मिक toleration कटौती हुँदा 1572 मा भयो जो सेन्ट Bartholomew, एक रक्तपातपूर्ण नरसंहार पछि। प्रोटेस्टेन्ट इस्पात स्वीडेन, इङ्गल्याण्ड, Prussia, सक्सोनी र डेनमार्क। सुधार र काउन्टर-सुधार युरोप मा - एक श्रृंखला को लिंक धार्मिक युद्ध प्रतिनिधित्व छ। प्रोटेस्टेन्ट र क्याथोलिक चर्च बीच विवाद वारियर्स पछि मात्र 30th समाप्त गर्न सक्षम थियो। वेस्टफेलिया को शान्ति, 1648 मा हस्ताक्षर, चर्च अधिकार मा कल गरे। नयाँ धर्म आलस्य, idleness र फिजूलखर्ची को सबैभन्दा ठूलो पाप मानिन्छ। यो पूरै उदीयमान पूंजीवाद संग लगातार छ। मान्छे पैसा बनाउन र धनी प्राप्त गर्न र उदीयमान प्रतियोगिता गर्न इच्छा लगाए। हामी सुरक्षित सुधार र काउन्टर-सुधार नयाँ आर्थिक सम्बन्ध र परिवर्तन formations को उद्भव योगदान भनेर भन्न सकिन्छ। जहाँ क्याथोलिक चर्च आफ्नो ओहदा भन्दा हस्तान्तरण छैन शिविर, मा, पूंजीवाद धेरै पछि आए।