आत्मा - यो छ ... शब्द "आत्मा" भनेर अर्थ सक्छ?

प्राण के हो र आत्मा के हो? प्राण र आत्मा - समान अवधारणाहरु छ, वा तिनीहरूले प्रत्येक अन्य फरक गर्छन्? प्रश्न छैन नया, गहन, कुनै निश्चित जवाफ हो ... तर हामी तिनीहरूलाई माग गर्न सक्दैन। हाम्रो खोज्ने को सार, बेचैन, सधैं भटक र अन्धकारमा languishing, तर किनभने जीवित वास्तविक, बढ्दै र अनन्त। हामी माथि सत्य दृष्टिकोण र आँखा मा उनको हेर्न दिइएको छ भने, हामी त्यही तत्काल गायब मा, यो यसको सार आफ्नो अस्तित्व कारण गुमाउनु हुनेछ किनभने, र यसैले हराए गर्नुपर्छ। त्यसैले, प्रश्न गर्न आज जवाफ मा "आत्मा? - यो के हो" सत्यको एउटा सानो अंश हो।

orthodoxy

मानिस मात्र दुई आधारभूत तत्वहरू (शरीर र प्राण) को हुन्छन् कि पहिचान, तर अझै पनि दयालु उपहार को तेस्रो - - आत्मा को अर्थोडक्स विश्वास को दिल मा मानव प्रकृति को एक भाग रूपमा trichotomy को सिद्धान्त, अन्यथा छ। तथापि, मानव trohsostavnosti मा चर्च शिक्षण शिक्षकहरू, दुर्भाग्यवश, भन्दा यो राम्ररी थियो र यो मुद्दा मा त्यहाँ विवाद र आपत्ति सधैं थिए त comprehensively, को सिद्धान्त विकास "आत्म-प्रस्ट" थप प्रकृति थियो। विरोधीहरूले trichotomy भनी जिद्दी मानिसको सार unambiguous अवधारणाहरु - पवित्र बाइबल, शब्द "आत्मा" र "प्राण" फेला रूपमा मात्र शरीर र प्राण हुन्छन्।

बारी मा, मानव प्रकृति trohsostavnosti को सिद्धान्त को समर्थकहरूको पनि एकता गरेर फरक छैन। बिल्कुल अमूर्त पदार्थ, आत्माको तल्लो प्रकटीकरण, भौतिक मात्र मानव शरीर हुन सक्छ किनभने - केही आत्मा भन्ने विश्वास गर्छन्। कहिलेकाहीं बाइबलीय शब्द "शरीर" उल्लेख, शरीर र मन प्रकृतिका भौतिक र एकल सम्पूर्ण एकाइ मा संयुक्त बेला मानिसको मात्र आध्यात्मिक घटक - अरूलाई अर्को आत्मा अनुमति दिन्छ।

यी प्रश्नहरूको लागि, यो धेरै पुस्तकहरू लेखिएको छ। यो ", कुराकानी र सेन्ट Macarius महान् को शब्द" बिशप Ignatius, "आत्मा र स्वर्गदूतले" को मृत्यु को शब्द थप्दै "- छैन शरीर र आत्मा" बिशप Feofan, र धेरै अन्य। यो तर्क, रोचक गहिरो र instructive हो, यसको गहिराई अनन्त छ किनभने तर, यो विवाद को संकल्प बित्तिकै असम्भव छ, त्यसैले - वही मुसीबत छ।

इस्लाम को आत्मा को अवधारणा

इस्लाम मा, त्यहाँ "nafs" (प्राण) र "ruh" (आत्मा) जस्ता कुराहरू हुन्। तिनीहरूले के मतलब? विद्वान र कुरान को टिप्पणीकारहरू disagreed छन्। केही यी शब्दहरू पर्याय हो भन्ने विश्वास गर्छन्, र मतभेद मात्र गुण र विशेषताहरू तिनीहरूलाई मा पाउन सक्नुहुन्छ। "Nafis" बाट आउँछ शान्ति र "nafs" (प्राण) को अवधारणा - - नयाँ जीवन, "PABX" को उद्भव favoring, हावा - उदाहरणका लागि, शब्द "ruh" (आत्मा) "rih" जस्ता समकक्ष, हुन सक्छ, महंगा अनमोल, र "tanaffasa" बाट - सास फेर्न। अरूलाई बीच व्यक्ति जन्म मा दिइएको छ भनेर भन्न जो व्याख्याकारों छन्, "Hayat" (जीवन), "ruh" (आत्मा) र "nafs" (प्राण)। आत्मा - यो ज्योति हो, ईश्वरीय छ, र प्राण - मानव, माटो र आगो बाहिर सिर्जना गरियो।

तर, किनभने अगमवक्ता प्राण (आत्मा), उहाँले ईश्वरीय प्रकाश लागि धैर्य प्रतीक्षा, स्पष्ट जवाफ दिनुभयो के छैन बारे सोधे थियो जब, यो आत्मा र सार बारेमा कुराकानीमा संलग्न आग्रह गर्ने Sages छन्। पद प्रकट गहिरो र बुद्धिमानी, "आत्मा मेरो प्रभु को आदेश द्वारा उतरती, र तपाईंले यसलाई बारेमा धेरै सानो थाहा गर्न सक्नुहुन्छ।" थियो अर्को शब्दमा, यो आत्मा र आफ्नो ईश्वरीय मूल अस्तित्व पुष्टि गर्छ, तर यो को gist लुकेका र अदृश्य रह्यो। मानव मन सीमित छ। उहाँले वजन सकिँदैन एक निश्चित आकार छैन वा अन्य कुनै पनि तरिका सिक्न, स्पष्ट आकार र रंग भएको छैन अवधारणा कल्पना गर्न सक्दैनौं। त्यसैले, एक निश्चित जवाफ पायो सोधेर भने, यो अझै पनि सुने पनि बुझ्न सक्षम "आदेश दुनिया" ठूलो वा सानो, रातो, नीलो, वर्ग वा राउन्ड छ कि कुनै परिभाषा छ किनभने हुन थियो। प्राण बारेमा तर्क, हामी मात्र यसलाई खराब वा उकास्न सक्छ जो यसमा असर, हुन सक्छ के वा एक वा प्राण अर्को, आउँछ के कुरा गर्न सक्नुहुन्छ। अर्को शब्दमा, मान्छे मात्र प्राण को सुविधाहरूको बारेमा कुरा गर्न सक्नुहुन्छ, र अल्लाह सत्य थाह छ।

आत्मा - एक शक्ति

इस्लाम मा, माथि बाहेक, को "ruh" (आत्मा) अवधारणा, त्यहाँ थप एक विचार छ। भगवान आत्मा अरूलाई उहाँलाई विश्वास गर्नेहरूलाई, समर्थन "अल्लाह आफ्नो हृदयमा विश्वास कुँदिएको छ, र उहाँलाई एक आत्मा तिनीहरूलाई बलियो" (कुरान 58/22)। मूल उहाँको इच्छा अनुसार, मानव शरीर मा स्थित थियो जो प्राण, परमेश्वरको समर्थन दिन्छ र अन्य सुविधाहरू पठाउँछ - कि आत्मा बाहेक छ। यसैले शब्द "आत्मा" एक विशेष अर्थ मा लिन्छ: आत्मा - शक्ति छ। तिनीहरूले "बलियो आत्मा" वा "मानिसको कमजोर आत्मा", एक भन्न किन छ "ध्वनि मन को अर्थमा।" तर, आत्मा गर्न विपरीत मा - प्राण, मृत्यु आत्मा। शरीर मर्छ जब यो गायब।

साधारण चमत्कार

Sergius, को विहारको भाइहरूले एउटा खाने, अचानक तालिकाबाट उठे भएपछि, बन्द र पश्चिम निहुरियो र भन्नुभयो, "जय तपाईं ख्रीष्टको बगालको को गोठालो, प्रभु को आशिष् तपाईं संग हुन।" निकै प्रतिरोध गर्न सकेन, भिक्षुहरूले हैरानी र यी शब्दहरू सम्बोधन गरेका थिए जसलाई पवित्र पिता, सोधे। पनि आफ्नो आश्चर्य puschee कल्पना Reverend गुम्बामा देखि आठ माइल मा पर्म को मास्को स्टीफन बिशप जाँदै रोकियो भने जब। उहाँले निहुरियो पवित्र त्रिएक र शब्दहरू uttered: "। शान्ति, तिमीलाई हुन आध्यात्मिक भाइ" किन सर्गेई र तिनलाई यसो भन्नुभयो छ। पवित्र एल्डरहरूको सबै शब्द विश्वास छैन, केही धेरै स्थान गर्न हतारिएको, र चाँडै साँच्चै स्टीफन समातिए र सेन्ट Sergius शब्दहरू पुष्टि।

माथिको उदाहरण अचम्मको, तर अद्वितीय छैन। विश्वासको मान्छे, र वैज्ञानिकहरू गर्न पटक सयौं यस्तो घटना सामना गर्न भएको थियो। पहिलो ईश्वरीय चमत्कार भनिन्छ म सामान्यतया कुराहरू दोस्रो तर्क छ, हुन्छ। वैज्ञानिक समस्या भेट्नुपर्छ गत प्रयास (सी Richet, Kitten, Oliver नाउ) र ऊर्जा सोचाइ मस्तिष्क को अदृश्य विकिरण को एक सिद्धान्त, अर्थात् प्रस्ताव, हरेक विचार - ऊर्जा बाहिर बेग्लै चमक र दुवै मानसिक र शारीरिक गुण छ भनेर।

प्राण र आत्मा

जो सही छ, र के यो मामला मा साँचो हो? यो ठूलो रहस्य। प्राण र आत्मा - तिनीहरूले एक एकाइ जडान भएका छन्, एक र सार एउटै हो, र आफ्नो मूल ईश्वरीय छ। तिनीहरूले यसलाई शुरुवात र देखिने र नदेखिने सबै कुराको स्रोत छ, प्राथमिक छन्। तर, मतभेद छन्। तिनीहरूले के के हुन्? प्राण - सूर्य, को, विशाल उज्ज्वल, अनन्त। आत्मा - यो सूर्य को ऊर्जा, प्रत्येक प्रकाश र गर्मी बोक्न कि रेज देखि आउँदै छ। आत्मा - तिनीहरूलाई परमेश्वरको बीच सबैलाई र सबै जडान कि जडान मुद्दा, अदृश्य तर धेरै बलियो छ। तसर्थ, प्राण पहुंचाता र विश्वास को बल, अनुभव, भावना, ज्ञान वितरण, सबै सचेत र अचेत, क्षणमा यो त्यहाँ छ भनेर। को प्राण गहिरो, मजबूत र आत्मा अधिक अनन्त र सबै-encompassing purer।

नातेदार, आमा र बच्चा, मायालु बीच प्रत्येक अन्य प्रत्येक अन्य विशेष गुण ऊर्जा स्थानान्तरण रूपमा, मान्छे मात्र होइन ऊर्जा धेरै साझेदारी जसमा एक विशेष आध्यात्मिक सम्बन्ध सेट। निस्सन्देह, यो वर्णन गर्न मापन वा हाम्रो समझ परे के भइरहेको छ आकलन असम्भव छ। निश्चित, वही मुसीबत पूर्णतया यो बुझ्न र बुझ्न मात्रा, गुणस्तर वा आध्यात्मिक जडान को बल निर्धारण गर्न, र त हामी शब्दहरू नातेदार र ससर्त छन् प्रयोग गर्नुहोस्। तिनीहरूले हामी जो केवल एक सानो विचार दिन।

दुष्ट आत्मा

तथापि, सधैं प्राण, शान्त बुद्धिमानी र उदात्त छ। यो विकास विभिन्न चरणमा हुन सक्छ आध्यात्मिकता विभिन्न डिग्री छ, वा अवस्थाको सबै किसिमका मा आउनुहोस्। को शब्दमा प्रेरित पावलले, त्यहाँ आध्यात्मिक (: 14 1 kor.2) मानिसहरू हुन्। मान्छे, जनावर, मान्छे, बोट, मान्छे स्वर्गदूतहरू हो पनि छन्। पहिलो वर्ग मान्छे समावेश अन्त को चरण मा आएको जो र शरीर बिना आत्माको गर्न उत्तरार्द्ध नजिक आध्यात्मिकता। तसर्थ, संचार र प्रतिज्ञा विभिन्न प्रकार। एक साहसी अतिउष्ण हृदय अन्य प्राण सयौं igniting को लड आत्मा, साहस र सम्मान को आत्मा बाहिर खन्याइदिएकी। अन्य, आमा हृदय, बच्चा गर्न टाँसिएको उनको छाती प्रेम को एक कोमल र मीठो प्रवाह बगाएको। र तेस्रो, अरुको अहित गर्ने इच्छा र घृणा व्यक्ति दुष्ट आत्मा emits, ऊर्जा, कारण डर, चिन्ता वा पारस्परिक घृणा र क्रूरता संग विकृत।

एक राष्ट्र को आत्मा

अस्वीकार र एउटै राष्ट्रियता को मान्छे बीच विशेष सम्बन्ध गर्न सकिन्छ। यो दार्शनिक SUPRA-व्यक्तिगत implying, "राष्ट्रिय आत्मा" को अवधारणा, छ नै मान्छे को प्रतिनिधिहरु को उद्देश्य आत्माको प्रकारका फेला, यो एक एकता खेल्छ जो एक अज्ञात मान्छे बीच "एक रक्त" जडान, रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ। अनुसार उनको mysteriously विश्वास, मान, ज्ञान, अनुभव, प्रेम, विशेष गुण यो मान्छे अनुपम को प्रवाह भागने। यो शक्ति स्थिर गति छ, तर एक मान्छे को इतिहास मा समस्याग्रस्त समयमा, यो, अभूतपूर्व शक्ति संग प्रकट गर्न सकिन्छ धारा बन्न, को बाँध सबै पूरा।

जादू महल ": राष्ट्रिय आत्माको बोल्ने, यो असम्भव रूसी आत्मा उल्लेख छैन! त्यहाँ शान्त मानिसहरू दुई चिन्तित छन्, तर तिनीहरू भन्न। त्यहाँ पनि Kremlin, को Arbat देखि देखि Pluschikha गर्न otvsyudu शुद्ध रूसी आत्मा breathes "(Nekrasov)। यो के हो? यहाँ एक वास्तविक विरोधाभास छ। वर्णन यो असम्भव छ, वा बरु, यो निम्न शब्दहरू मा सम्भव छ: उहाँले अत्यधिक, आध्यात्मिक अचाक्ली, शक्तिशाली, अनुकूल, पुष्ट, उज्ज्वल छ, तर कुनै एक epithet यो घटना एक सय प्रतिशत समझ दिन छैन, र यो बाबजुद, रूसी आत्मा सजिलै पहिचान र संसारको विभिन्न भागमा सम्मान गरिन्छ ।

संचार आत्मा र फारम

आत्मा प्राण जीवन्त सामाग्री प्रकारका प्रतिबिम्बित। यसबाहेक, आत्मा प्रकारका सिर्जना गर्छ। उदाहरणका लागि, एक मानिसले आफ्नो आँखा, नाक, ओठ, शारीरिक आकार, आन्दोलन र, अनुहार अभिव्यक्ति - सबै मिलान र एकै समयमा बनाएको छ प्राण र आत्मा। यो सिद्धान्त नयाँ छैन। आफ्नो काम "डोराएन ग्रे को पोर्ट्रेट" मा पनि Oskar Uayld पाठक पनि भन्ने विचार ल्याउँछ सबैभन्दा सुन्दर अनुहार अरूलाई विचार, कार्यहरू र मानिसको कामहरू आँखा लुकेका र नरम, कोमल सुविधाहरू एक जस्तो देखिने मायावी को दबाब पहिचान परे विकृत छन्।

तथापि, लुकाउन असम्भव छ, र त्यहाँ सूक्ष्म, एक व्यक्तिको उपस्थिति को inconspicuous सुविधाहरू छन् कि बाह्य परिवर्तनहरू बाहेक। तपाईं महिला देखो, सुन्दर आँखाको आकार, पोटिलो गुलाबी ओठ, पूर्ण सीधा नाक - बारे, सौन्दर्य वास्तविक आदर्श गुनासो केही! तथापि, नजिकको नजर एकदम फरक sensations विपरीत देखिन्छन्। यो के हो? हरेक दिन, हामीलाई दुई विपरीत दुनिया अघि बाहिर फैलियो। यस्तो दृश्यबाट लुकेका मानिसको आत्मा रूपमा एक, अन्य, गरेर हेर्न। तर आफ्नो महत्त्व आफ्नो "दृश्यात्मक" गर्न inversely समानुपातिक छ। आध्यात्मिक पक्ष प्राथमिक छ। प्राण जीवित हामीलाई भित्र गहिरो, शरीर मा आत्मा दृश्यबाट लुकेको छ गरौं गरौं, तर यो हाम्रो साँचो "म" छ, र यो "सुशील पोशाक" अन्तर्गत लुकाउन हुँदैन। एक वा दुई मिनेट र अर्को क्षण कुहिरो पूर्ण dissipated, र हामी उज्ज्वल वसन्त सूर्य को रेज कुनै पनि मृत काठ वा ठूलो केिकलयिरग खोल्न अघि।

भ्रम र वास्तविकता

माथि र तल, भित्र र बाहिर, दायाँ र बायाँ ... छैन यो जस्तै वा छैन मात्र मान्छे, तर पनि "शारीरिक ठाउँ" दुई विषयमा हुन्छन्: दृश्य र अदृश्य। विश्व, आँखा दुर्गम, disembodied पृथ्वीको "आत्मा" र नाभिक, सिर्जना र फारम र स्कोप को बाहिरी संसार जो सबै शुरुवात को शुरुवात छ। जन्म, मृत्यु, मौसम परिवर्तन, जलवायु परिवर्तन, को आन्दोलन को tectonic प्लेट पृथ्वीको - सबै जीवित र अनुभव nonliving एक हात मा, वास्तविक जीवन को नाटक र अन्य मा - यो उज्ज्वल फारममा लुगा लगाउनु डिजाइन एक रूपक छ अदृश्य भित्री संसार हो। के को लागि? शायद हामी प्रत्येकले अद्वितीय, unmistakable, तर वास्तविक चिन्ह संग ढोका गर्न प्रमुख गरौं फेला पार्न मद्दत गर्न "संसारको साँचो आत्मा।"