XVIII - उमेर के हो? को 18 औं शताब्दीमा युरोप

त्यसैले, जवाफ सुरु गर्न धेरै विद्यार्थी र मात्र खडा एक नयाँ प्रश्न छ: "? XVIII - उमेर के हो" गरेको यस लेखमा यो बाहिर आंकडा प्रयास गरौं।

ल्याटिन संख्या, वा प्रश्नको जवाफ को रहस्य: "XVIII - उमेर के हो?"

मानिसहरू अक्सर तिनीहरूलाई लागि रोमन धेरै जटिल छ गुनासो। वास्तवमा, यहाँ गाह्रो केही छैन। सबै को बुझ्ने तर्क विषय हो।

यसरी, मामला मा धेरै शुरुवात देखि, यो आवश्यक छ XVIII संख्या decipher गर्न। यसरी, एक्स - दस छ। तदनुसार, संख्या अंक बाँकी मुख्य एक को सही हो रूपमा, 10 भन्दा स्पष्ट ठूलो छ। तथ्यलाई हामी IX एक नम्बर थियो भने, यो बायाँ मा एक एकाइ 10 देखि थप छानबीन छन्, त्यसैले घटाइँदैन छ रूपमा 9 को लागि हुनेछ भन्ने छ। को वी - 5 हो, र पछिल्लो भाग, क्रमशः, 3 सबै तत्व सँगै थपियो र प्राप्त छन् तयार संख्या - 18 तर प्रश्न, यो XVIII संग समानान्तर मा - के सताब्दी, अर्को कठिनाई छ। 1750-औं र 1829-औं - को 18 औं शताब्दीमा के वर्ष श्रेय गर्न सकिन्छ? 1829 को 19 औं शताब्दीमा हुनेछ किनभने, 1750: जवाफ एउटा मात्र छ।

को 18 औं शताब्दीको इतिहास। शिक्षा

अब, हामी जहाँ एक शताब्दीमा बाहिर समझ, यो अवधिको इतिहास केन्द्रित हुनेछ। को ज्ञानोदय - का को XVIII सताब्दी मा युरोप, यसको इतिहास मा एउटा ठूलो घटना अनुभव भन्ने तथ्यलाई सुरु गरौँ। यो अवधि धेरै गर्न परिचित छ। तपाईं सोच हुन सक्छ: XVIII - एक सताब्दी के, तर हामी घटना को विशेषताहरु थाहा छैन गर्न सक्नुहुन्छ। हरेक देश यो फरक भएको छ। तर के सबै साधारण थियो - Feudalism को पतन छ।

शिक्षा - अनिवार्य भएको feudal सिस्टम को गिरावट संग थाले प्राकृतिक प्रक्रिया। यो मा स्वतन्त्रता को एक ग्यारेन्टी र राम्रो जीवन देखेर, मानविय र औपचारिक व्यवस्था हुन tends। एक घटना शिक्षा मात्र युरोप को बौद्धिक विकास असर गर्दैन। यो साहसी जीवन र जीवनको बाटो को पुरानो र अप्रचलित प्रकारका, मध्य युग देखि संरक्षित आलोचना।

को अंग्रेजी ज्योतिको मुख्य विचारहरू

यसरी, Locke मान्छे को सम्झौता रूपमा राज्य विचार, नैतिक गुण र benchmarks हाइलाइट। उहाँले पारस्परिक र सामाजिक सम्बन्ध मात्र प्राकृतिक नियामक को नैतिकता, नैतिकता र व्यवहार हो भन्ने विश्वास गर्थे।

तिनीहरूले दार्शनिक, अनुसार, स्थापित गर्न थिए "विश्वव्यापी acquiescence द्वारा।" को XVIII सताब्दी को इतिहास पूर्ण बेलायत सहित धेरै देशहरूमा, परिभाषित विकास भविष्य बाटो। ब्रिटिश तथ्याङ्कले पनि ज्योतिको समाज को छैन आनन्द र व्यक्तिगत, व्यक्तिगत उचाइमा को आनन्द - अन्तिम लक्ष्य भनेर विश्वास गरे।

Locke पनि सबै मानव जगतले तिनीहरूलाई लगभग सबै पुग्न मदत गर्नेछ भन्ने शक्तिहरु र क्षमता को एक सेट संग जन्म छन् जोड दिए। तर दार्शनिक विश्वास मात्र स्थिर प्रयासमा रूपमा, प्रत्येक भवन मा वादा को बोध गर्न योगदान। केवल व्यक्तिगत रचनात्मक प्रयास जीवन सफल एक व्यक्ति मदत गर्नेछ। यसो मा, 18 औं शताब्दीको ब्रिटिश दार्शनिकहरू, धेरै सही समय मा समाज को आवश्यकता grasped।

फ्रान्सेली ज्ञानोदय

को अंग्रेजी ज्योतिका विचार गर्न यसको विपरीत, रौस्सौ समाज योजना, भन्दा एक व्यक्तिको गर्न ल्याउँछ। आफ्नो विचार अनुसार, समाज सुरुमा सबै शक्ति स्वामित्व, तर त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नो हित मा कार्य भनेर, शासक शक्ति धोका भएको छ। रौस्सौ लोकतान्त्रिक-गणतान्त्रिक राज्य समर्थक थियो। नागरिक समानता हरेक नागरिक व्यवस्थापनमा सहभागी सक्षम हुनेछ गर्दा मात्र हासिल हुनेछ।

Montesquieu, पालो मा, कि जोर राजनीतिक प्रणाली कुनै पनि देश को र जलवायु अनुकूल हुनुपर्छ, धर्म र मान्छे को चरित्र र। को दार्शनिक रूपमा सरकारको एक रिपब्लिकन फारम को सबै भन्दा राम्रो फारम ठान्नुहुन्छ। तर, आधुनिक राज्य अमेरिका मा देखेर यसलाई महसुस गर्न संभावना, को मा रोक्न संवैधानिक राजतन्त्र। निर्वाचित संसद - यस मामला मा, राज्यपाल मात्र कार्यकारी शाखा र विधानसभामा आबद्ध हुनेछ।