गठनविज्ञान

Structuralism - यो छ ... structuralism को आधारभूत विचार

समकालीन संस्कृति मा एक विशेष ठाउँ structuralism ओगटेको छ। обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. यो विशेष वैज्ञानिक अवधारणाहरु आधारित अनुसन्धान को नयाँ तरिका को विकास necessitates। अनुशासन मा महत्वपूर्ण प्रभाव गणित, Cybernetics, लाक्षणिकता थियो। . structuralism आधारभूत विचार विचार गर्नुहोस्।

प्रमुख सिद्धान्तहरू

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Structuralism - सामाजिक र सांस्कृतिक घटना को अध्ययन मा एक methodological निर्देशन छ। यसलाई निम्न सिद्धान्तमा आधारित छ:

  1. प्रक्रिया पूरा, बहु-पत्र गठन रूपमा मानिन्छ।
  2. एक विशेष संस्कृति भित्र वा यसलाई परिवर्तन जो अझ व्यापक क्षेत्र - अध्ययन विभिन्नता को घटना बाहिर लगे।

अन्तिम परिणाम गर्दछ रूपमा मोडेलिंग "संरचना", latent पुस्ता तर्क सांस्कृतिक निष्ठा को स्थापना।

सुविधाहरू

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Structuralism - यो सांस्कृतिक अध्ययन मानव गतिविधिहरु व्यक्त कि प्रकारका अध्ययन मा प्रयोग विधि हो। तिनीहरू रूपमा विश्वव्यापी मानव universals सामाजिक व्यवस्था र बौद्धिक काम योजनाहरु अपनाए। यी प्रकारका अवधारणा संरचना डिजाइन गर्दै हुनुहुन्छ। त्यो बारी मा, सम्बन्ध एक सेट रूपमा उपचार छ, एक लामो ऐतिहासिक अवधिमा वा संसारको विभिन्न भागमा आफ्नो स्थिरता कायम राख्न। यी आधारभूत संरचना सबै आध्यात्मिक र मानव रचनात्मकता विनियमित कि रूपमा अचेत तंत्र काम।

बन्ने अनुशासन

अनुसन्धानकर्ताहरूले structuralism यसको विकास मा भयो कि चरणमा एक नम्बर पहिचान छ। : ती हुन्:

  1. 20-50-एँ। 20 औं शताब्दीमा। यो चरण मा, हामी अध्ययन धेरै सारा घटना स्थिर छ र त्यहाँ दुर्घटना बिना अवस्थित भनेर प्रमाणित गर्ने प्रयास गरेका छन् सञ्चालन।
  2. 50-60-एँ। 20 औं शताब्दीमा। यो चरणमा प्रमुख अवधारणाहरु अध्ययन र फ्रान्सेली मानवीय स्कूल comprehended छन्। सामाजिक र सांस्कृतिक वास्तविकता विभिन्न क्षेत्रहरू मा सम्बन्ध को अचेत ढाँचाको उद्देश्य ज्ञान उत्पादन प्रविधी को अनुक्रम सुरु हुन्छ। यो चरण मा अनुशासन को प्रमुख कार्य formulated गरिएको छ। यो मान्छे संचार लागि कार्य, सबै-encompassing semiotic संरचना रूपमा संस्कृति को अध्ययन मा शामिल थिए। अध्ययन जातीय र ऐतिहासिक प्रकारका को विशेष, abstracting सबै समय मा सबै मानिसहरूका को संस्कृति को सार परिभाषित साझा पहिचान गर्न, भन्ने तथ्यलाई केन्द्रित थियो।
  3. तेस्रो चरण शोधकर्ताओं द्वारा सामना अघिल्लो चरणमा बेला दार्शनिक र methodological समस्या हटाउन छ। कार्यहरू को लगातार समाधान अध्ययन को स्कोप देखि आवेकहिन मानव प्रणाली को एक लगभग पूर्ण बहिष्करण गर्न जान्छ।

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. structuralism को मुख्य प्रतिनिधि - जैक LACAN, रोल्याण्ड Barthes, मिशेल Foucault, Deleuze, जी Bodiyyar र अरूलाई।

मुद्दाहरू र चुनौतीहरू

"एक मानिस मर्छ, संरचना रहन्छ" - धेरै विवाद गर्न वृद्धि दिनुभएको विचार। 1968 फ्रान्स, अशान्ति को एक लहर मा। विद्यार्थी, युवा बुद्धिजीवियों नारा घोषणा: "! छैन संरचना बाहिर आउँछन् सडक मा, तर वास्तविक मान्छे" कि जवाफ दिनुभयो Mishel Fuko। क्लासिकल अवधारणा द्वारा हासिल छैनन् उद्देश्य हासिल गर्न प्रयास मा, त्यो "lusting मानिस" अध्ययन गर्ने कार्य जोड दिन्छ। гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. अवस्थाको गर्न अनुकूल गर्न सक्ने एक लचिलो विधि - Foucault दर्शन कि structuralism देखाए पछि। तथापि, धेरै नयाँ समस्या अगाडि राख्नु भएको छ। तिनीहरूले शामिल:

  1. सबै को समझ संरचना भित्र असंरचित।
  2. मात्र भाषा प्रणाली मार्फत मानव अन्वेषण गर्न प्रयास गर्दा उत्पन्न कि विरोधाभास प्रकट।

साथै, कार्यहरू formulated थिए:

  1. भाषाई reductionism र neistorizm शास्त्रीय structuralism हटाउन।
  2. अर्थ को एक नयाँ मोडेल निर्माण गर्न।
  3. को विश्लेषणात्मक र hermeneutical व्याख्या मोडेल विजयी खुला पढेर सांस्कृतिक पदहरू को अभ्यास, व्याख्या गर्नुहोस्।

क्लाड लेवी-स्ट्रस

उहाँले एक फ्रान्सेली anthropologist, सांस्कृतिक अध्ययन, सामाजिक वैज्ञानिक थियो। यो मानिस structuralism को संस्थापक मानिन्छ। बैज्ञानिक विभिन्न सभ्यताहरू मानव मान पर्याप्त समानता स्वीकार। आफ्नो लेखोटहरूमा, उहाँले पहिचान एक विशेष संस्कृति को उपस्थिति, कार्यान्वयन एक विशिष्ट विधि द्वारा निर्धारित पर्छ भनेर जोड दिए। लेवी-स्ट्रस कुनै सभ्यता यो अधिकतम हदसम्म व्यक्त कि दुनिया सभ्यता embodies तथ्यलाई, एक अग्रणी भूमिका दाबी गर्न सक्ने बताए।

विचार को विकास मा प्रभाव

एथ्नोग्राफिक expeditions समयमा लेवी-स्ट्रस विशाल सामाग्री संकलन र यो reinterpret गर्न खोज्छ। वैज्ञानिक Radcliffe-ब्राउन र Malinowski को functionalism को अवधारणा मा आधारित। आफ्नो विचार कि संस्कृति दुर्घटना द्वारा हुँदैन भन्ने तथ्यलाई आधारित छन्। त्यसैले जस्तो देखिन्छ कि सबै, त्यसपछि र यसको जन्माउने ढाँचाहरू र कार्यहरु अभिव्यक्ति रूपमा बुझे हुनुपर्छ गर्न सक्नुहुन्छ। यो विचार structuralism अप रेखामा थाले जो मा जग भयो।

и многих других дисциплинах также начались изменения. मनोविज्ञान र धेरै अन्य विषयों मा परिवर्तन सुरु रूपमा। अग्रणी thinkers एक डे Saussure थियो। बैठक उहाँलाई लेवी-स्ट्रस प्रभावित भएको थियो। यी सबै अवस्था तथाकथित "आदिम" संस्कृतिका मुद्दा मा एउटा नयाँ दृष्टिकोण को उद्भव सुनिश्चित। लेवी-स्ट्रस एक महत्वपूर्ण कार्य राखे। उहाँले प्रशंसा जो एक आत्मपुरक वास्तविकता, रूपमा संस्कृति प्रमाणित गर्न खोजे, तर व्याख्या छैन existentialists वैज्ञानिक, objectively र अध्ययन गर्नुपर्छ सक्नुहुन्छ।

झूटा प्रतिज्ञा

हामी सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व कुरा भने, लेवी-स्ट्रस छैन एक evolutionist सकिन्छ। आफ्नो काम आलोचना त्रुटिहरू विभिन्न विषय छन्। तिनीहरू उहाँले तथाकथित "झूटा evolutionism।" ठान्नुहुन्छ यो विधि मा, एकै समयमा समाज विभिन्न विद्यमान राज्य एक साधारण लक्ष्य लागि प्रयास, विकास प्रक्रिया विभिन्न चरणमा रूपमा मानिन्छ। यस्तो प्रतिज्ञा वैज्ञानिक को एक विशिष्ट उदाहरण रूपमा देशी 20 औं मा प्रत्यक्ष तुलना अलिखित कुल भेट्टाउनुहुन्छ। र हुनत "आदिम समाज" यो जडान एक लामो बाटो जाने युरोपेली सभ्यता को पुरानो प्रकारका, या त आदिम वा "बच्चा" मानवता को स्थिति रूपमा मानिन्छ गर्न सकिन्छ। तिनीहरूलाई र प्राविधिक उन्नत सभ्यताहरू बीच प्रमुख भिन्नता तिनीहरूले कुनै विकास छ, र आफ्नो विकास प्रकृति संग सम्बन्ध स्थापना को मूल विधि को संरक्षण मा केन्द्रित छ भन्ने छैन।

निष्कर्ष

लेवी-स्ट्रस को को रोपण, अक्सर हिंसात्मक, "पश्चिमी शैली" जीवन परिणाम को झूटा प्रतिज्ञा निम्न, क्रस-सांस्कृतिक अन्तरक्रियामा को रणनीति बाहिर पोइन्ट रूपमा। फलस्वरूप, मा अवस्थित "आदिम" मानिसहरूका शताब्दीयौंदेखि पुरानो परम्परा नष्ट छन्। प्रगति एक-तरिका रिकभरी जस्तै हुन सक्दैन। उहाँले मात्र प्राविधिक अग्रिम हुनुहुन्छ जो commensurate विभिन्न निर्देशनहरू, मा जान्छ। एउटा उदाहरण पूर्व छ। मानव शरीर को अध्ययन को क्षेत्र मा, त्यो धेरै सहस्राब्दियों लागि पश्चिम को अगाडि छ।

हामी एक Colossal semiotic प्रणाली, मानव संचार को प्रभावकारिता सुनिश्चित गर्न गठन रूपमा संस्कृति विचार भने, सम्पूर्ण अवस्थित विश्व पदहरू एक विशाल संख्या जस्तै देखिन्छ। तिनीहरूले वर्कफ्लोज, नियम, सम्बन्ध, फाराम, भन्सार र यति मा को एक किसिम हुन सक्छ। способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. को उद्देश्य व्यवस्था, एक स्तरमा स्थित जो यो मा संस्कृति र अवस्थित सिर्जना मानिस महसुस छैन प्राप्त गर्न, र यो को खर्च मा एक तरिका - दर्शन मा Structuralism।

अचेत को अवधारणा

यो शिक्षामा एक विशेष ठाउँ ओगटेको छ। लेवी स्ट्रस एक लुकेका संयन्त्र साइन प्रणाली रूपमा अचेत ठान्नुहुन्छ। निम्नानुसार उहाँले यो बताउँछन्। सचेत स्तर मा, व्यक्तिगत संकेत प्रयोग गर्दछ। उहाँले बनाउछ वाक्यांश र पदहरू छन्। तर, एक यो विशेष नियमहरू अनुसार गर्छ। तिनीहरूले spontaneously र सामूहिक विकसित; तिनीहरूलाई धेरै पनि सजग छैनन्। यी नियमहरू - भाषा सिस्टम को तत्व।

त्यसै गरी, घटक समुदायको आध्यात्मिक जीवनको सबै क्षेत्रमा फारम। , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. समाजशास्त्र मा Structuralism, तसर्थ, सामूहिक अचेत को अवधारणा मा आधारित। प्राथमिक आधारमा रूपमा जंग archetypes भनिएको छ। развития общества рассматривает знаковые системы. विकास को सामाजिक मनोविज्ञान मा Structuralism साइन प्रणाली विचार। सबै सांस्कृतिक क्षेत्रमा - पौराणिक कथाहरु, धर्म, भाषा, साहित्य, भन्सार, कला, परम्परा र यति मा - यस्तो मोडेल रूपमा छलफल गर्न सकिन्छ।

"जंगली" सोच

यो विश्लेषण, लेवी-स्ट्रस लेवी-Bruhl द्वारा हुर्केका थिए जो प्रश्न, जवाफ दिनुहुन्छ। को totemic वर्गीकरण, निवासी सोच सबैभन्दा सुव्यवस्थित सूचीबद्ध प्राकृतिक घटना अन्वेषण, वैज्ञानिकहरू यो आधुनिक यूरोप को मन मा भन्दा कम तर्क छ भनेर देखाउँछ।

अध्ययन मा एक प्रमुख कार्य अर्थ को गठन को संयन्त्र फेला पार्न छ। लेवी-स्ट्रस यो बाइनरी oppositions मार्फत बनाएको छ कि सुझाव: जनावर-तरकारी, उसिनेर, कच्चा, महिला, मानिस, प्रकृति, संस्कृति र यति मा। परिणाम, आपसी प्रतिस्थापन, क्रमवय, अपवाद, र यसको अगाडी। वास्तविक रूप एक क्षेत्र अर्थमा रूपमा। यस स्तर "नियम जो अन्तर्गत नियम लागू हुन्छ।" मानिस तिनीहरूले सामान्यतया सजग, तिनीहरूलाई उतार्ने भन्ने तथ्यलाई बावजुद छन्। तिनीहरूले सतह मा छैन, तर मानसिक सांस्कृतिक आधारमा गठन "पृष्ठभूमि।"

बाइनरी विरोध

तिनीहरूले पहिलो रोमन Jakobson शुरू। यो वैज्ञानिक यसको नवीन विचार र सक्रिय संगठनात्मक काम लागि मानविकी को विकास मा एक भारी प्रभाव थियो।

उहाँले एक साधारण भाषा, आकृति, phonology, स्लाव भाषाहरु अध्ययन, लाक्षणिकता, व्याकरण, रूसी साहित्य र अन्य क्षेत्रको सिद्धान्त मा मौलिक काम मालिक हो। вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. उनको अनुसन्धान को भाग रूपमा रोमन Jakobson phonological विरोध गठन गर्ने 12 बाइनरी विशेषताहरु ल्याए। वैज्ञानिकहरू अनुसार, तिनीहरूले जो कुनै पनि भाषा आधार मा भाषाई universals रूपमा कार्य। . यसरी भाषा बिज्ञान मा structuralism जन्म भएको थियो। वैज्ञानिक विधि सक्रिय मिथक विश्लेषण मा प्रयोग गरिन्छ।

Sverhratsionalizm

लेवी-स्ट्रस सबै समय सबै संस्कृतिका लागि एक साधारण भूमि पाउन खोजे। अध्ययन समयमा उहाँले sverhratsionalizme को विचार formulated। यसको वैज्ञानिक को कार्यान्वयन आधुनिक युरोपेली सभ्यता हराएको जो सुरु तर्कसंगत र शारीरिक को अनुरूप, देख्नुहुन्छ। तर तपाईं आदिम पौराणिक सोच को स्तर मा पाउन सक्नुहुन्छ।

यो राज्य व्याख्या गर्न वैज्ञानिकहरूले शब्द "bricolage" इंजेक्शन। यो अवधि संवेदी तस्बिरहरू आदिम सोच, विशेष यस उद्देश्यका लागि छाँटकाँट छैन को रूपरेखा मा तर्क-वैचारिक अर्थमा को कोडिंग प्रयोग गरिन्छ जो एक स्थिति वर्णन गर्दछ। यो एक अप्रेंटिस दुर्घटना गरेर गरिएका जो हात मा सामाग्री प्रयोग गरेर आफ्नो शिल्प, सिर्जना गर्न जस्तै तरिका हुन्छ। अमूर्त अवधारणाहरु सङ्केतन फरक कोड को परस्पर सिस्टम सिर्जना गर्ने, संवेदी गुणहरू सेट आउँछ।

समान विचार आफ्नो काम, यूरी Lotman मा व्यक्त गरेका थिए। उहाँले सोभियत युग मा semiotic विधि संस्कृति र साहित्य को अध्ययन को संस्थापक मध्ये एक थियो। यूरी Lotman - को टार्टु-मास्को स्कूल को संस्थापक। वैज्ञानिक एक "माध्यमिक प्रणाली" को रूपमा कला र संस्कृति जाँच्ने। प्राथमिक मोडेल भाषा छ। कला र संस्कृति समारोह Lotman इन्ट्रोपीबाइट र जानकारी भण्डारण, मान्छे बीच संचार विरुद्ध संघर्ष देख्नुहुन्छ। यस मामला मा, कला विज्ञान संग संस्कृति को एक भाग रूपमा कार्य।

मान्छे

जटिल आन्तरिक र बाह्य रूपमा लेवी स्ट्रस व्यक्तिगत विचार। उत्तरार्द्ध मानिसहरूले प्रयोग गरिन्छ जो प्रतीक, को गठन गरिएको छ। अचेत मन को आन्तरिक प्रणाली। यो बाह्य एक विपरीत, अपरिवर्तित फारम भण्डारण गरिएको छ। फलस्वरूप, यो आफ्नो संरचनात्मक सम्बन्ध उलङ्घन। यो आधारमा आधुनिक सांस्कृतिक जीवनको नाटक - व्यक्ति को समस्या। "मरम्मत" को आवश्यकता मा आधुनिक व्यक्तिगत। यसलाई प्रदर्शन गर्न, तपाईं फिर्ता आदिम अनुभव गर्न, "जंगली" एकता र निष्ठा पुनर्स्थापना जाने गर्नुपर्छ। यो कार्य मा, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भूमिका शास्त्र पर्छ।

समग्र दृष्टिकोण को एक सेट

यो अवधारणाहरु को धेरै प्रयोग गरिन्छ। Holism ontological हुन सक्छ। यस मामला मा, व्यक्तिगत घटक भन्दा सर्वोच्च wholes द्वारा अनुमोदित। समग्र दृष्टिकोण प्रकृतिका methodological हुन सक्छ। यस मामला मा, व्यक्तिगत घटना निष्ठा को सम्बन्ध मा व्याख्या छन्। सामान्य अर्थमा, holism - अध्ययन अन्तर्गत घटना सबै पक्षलाई खातामा स्थापना। उहाँले कुनै पनि एकपक्षीय आधार एक महत्वपूर्ण मनोवृत्ति सुझाव। वास्तवमा, यो पनि structuralism अनुयायी घोषणा गरे।

निष्कर्षमा

लेवी-स्ट्रस प्राप्त थिए जो परिणाम, व्यापक संसारमा पहिचान गरिएको छ। एकै समयमा तिनीहरूले चर्चा धेरै उत्पन्न र छ। अध्ययन गर्न केन्द्रीय, कि संस्कृति वैज्ञानिक सटीक संग परिणाम देखाउनुभएको छ - एड-मा प्रकृति छ। यो एक बहु-स्तर, "बहु-मंजिल्ला" अक्षर छन्। संस्कृति - भविष्यवाणी र गणितीय सटीक संग गणना गर्न सक्छन् कि मानव अन्तरक्रिया को नियम प्रयोग जटिल संयन्त्र अधिकता semiotic प्रणाली। यी मोडेल मौखिक आधार हो। अप सांस्कृतिक पदहरू बनाउन सन्देशहरू लगातार श्रृंखला रूपमा मान्छे बीच आफ्नो नियमन संचार को आधार मा।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.