र तपाईं जान्दछन्, समाज र प्रकृति को सम्बन्ध के हो?

पछिल्लो शताब्दीमा मानव र वातावरण अन्तरक्रिया एक पक्षीय चरित्र थियो: मान्छे साँच्चै तरिका प्राकृतिक स्रोतहरू Replenish गर्न बारेमा सानो हेरचाह गरिन्। आमा प्रकृति उदार तिनीहरूलाई बिना बदलामा केहि सोधेर देखा गर्ने एक नर्स थियो। र मानव समाज को भाग मा, अन्तिम उपायको रूपमा, त्यो केवल एक contemplative, कवितात्मक सम्बन्ध आशा गर्न सक्थे। तर बीस-प्रथम शताब्दीमा, समाज थप र बढि कार्यहरू को नतिजा सोच्न छ, र त्यो सम्बन्ध छ समाज र प्रकृति को।

को को प्रकृति कस्तो छ

भन्यो सम्बन्ध मुख्य विशेषताहरू निर्धारण गर्न, तपाईं प्रकृति को सार स्पष्ट समझ आवश्यक छ। दर्शन, यस अवधारणा को दुई भन्दा साधारण परिभाषा छन्। पहिलो प्रकृति मानव समाज बिना अवस्थित जो प्राकृतिक र disorderly सेना, एक संग्रह तर केही छ भनेर भन्छन्।

दोस्रो दृष्टिकोण अनुसार, यो स्वतन्त्र तर केही व्यवस्था र आवश्यक विषय पनि एक उद्देश्य वास्तविकता छ।

समाज को विकास को प्रारम्भिक चरणमा प्रकृति मा दृश्यहरु प्रणाली

यो प्रकृति को सार बारेमा विभिन्न अवधारणाहरु मानिस आफूलाई साथ विकसित गरेको उल्लेख गर्नुपर्छ। उहाँले आफ्नै उनको विरुद्ध defenseless हुँदा उनले यो लगभग अपार omnipotence दिन्छ। वातावरण आवेकहिन तत्व बनेको केवल अराजकता थिएन: त्यो, एक आमा, एक नर्स थियो सबै जीवित कुराहरू वृद्धि दिनुभयो।

सम्बन्ध मानिस, प्रकृति को एकता र सद्भाव को मामला मा सोच्न र समाज। यो अवधारणा प्राचीन विद्वान को काम प्रतिबिम्बित गरिएको छ। तसर्थ, प्राचीन ग्रीक दार्शनिक Democritus समय को विश्वास सिस्टम दर्शाउने अणुहरु को एक संग्रह, रूपमा मानिस मानिन्छ।

त्यसपछि मानिसहरू अझै पनि आफ्नो उद्देश्य को प्रकृति subdue सक्छ कि हालतमा छैन। त्यसैले तिनीहरू पनि भइरहेको असीमित शक्ति यी शक्तिहरू अनुकरण गर्ने प्रयास उच्च केहि, केहि तरिका मा, उनको प्रशंसा रूपमा देख्यो।

मध्य युग मा प्रकृति सम्बन्ध

मध्य युग मा समाज को मात्र होइन राजनीतिक र आर्थिक विकास निर्धारण कि ड्राइभिङ शक्ति, एक धर्म थियो। अलौकिक शक्ति र ईश्वरीय Providence मा विश्वास प्रकृति मनोवृत्ति निर्धारित। , तपाईंलाई थाहा रूपमा, थुप्रै तरिकामा यो अन्धो र warring मन प्रकृति को मौलिक सेना संग पहिचान छ र - मानव को मुख्य उद्देश्य अब आफ्नै पापी सार एक सङ्घर्ष हो।

मध्य युग मा सामाग्री संसारको अध्ययन प्रोत्साहन थिएन। तसर्थ, समाज र प्रकृति को सम्बन्ध मात्र सबैभन्दा साहसी र साहसी thinkers लाग्यो के ती दिनमा।

यस पुनर्जागरण मा स्थिति

संस्कृति र प्रकृति को कला चासो को रिकभरी को अवधिमा प्रेरणा स्रोतको रूपमा देख्न थाल्छ: मान्छे रचनात्मक खोजीका लागि यो फर्कन प्रत्येक अन्य कल छन्। पूर्ण नयाँ सुविधाहरू 17 र 18 औं शताब्दीपछि मा वातावरण सम्बन्धित छ। यस समयमा, व्यक्ति प्राकृतिक सेना को अध्ययन गर्न आफ्नो मन को शक्ति प्रयोग गर्न सुरु हुन्छ। अब तिनीहरूले उहाँलाई उत्पादन क्षमता वृद्धि गर्न आवश्यक छ।

यी दृश्यहरु समय को दर्शन प्रतिबिम्बित छन्: मान्छे एक नयाँ तरिका मा सोच्न थालेका छन्, समाज र प्रकृति को सम्बन्ध के छ। अब मुख्य कार्य कारण इच्छा को मौलिक सेना को पराधीन छ। त्यसैले, ठूलो वैज्ञानिक Frensis Bekon मानव प्रगति को उद्देश्य यी शक्तिहरू माथि शक्ति हो भन्नुभयो।

समय समाज र प्रकृति को सम्बन्ध मा व्यक्त गरिएको छ के सम्झना गर्न

यो मनोवृत्ति अन्तिम शताब्दीको मध्य सम्म प्रबल। प्रकृति मात्र स्रोतहरू स्रोतको रूपमा देखेको थियो। तर समय देखि मानिसहरूले आफ्नो जीवन वातावरण निर्भर महसुस हुनेछ। "- हाम्रो साझा घर पृथ्वी": यो दृश्य एउटा सरल वाक्यांश मा हस्तान्तरण गर्न सकिन्छ।

अन्यथा, तपाईं भन्न सक्नुहुन्छ। एक पारिस्थितिक विनाश को सीमा मा खडा, एक व्यक्ति कतै चिसो र विदेशी ब्रह्माण्ड मा जाने उहाँले नभएसम्म कि स्वीकार गर्न बाध्य छ। त्यसैले यो आफ्नो घरमा आदर प्रकृति र समाज को सम्बन्ध छ भन्ने महत्व mindful हुनुपर्छ।

एक उचित सन्तुलन लागि खोज

हाल कम्पनी गम्भीर प्रकृति आफ्नो सम्बन्ध विचार। यो आफूलाई लागि संसाधन को judicious प्रयोग र वातावरण पूरा विनाश अलग भनेर लाइन निर्धारण हुनुपर्छ। एक हात मा, एक व्यक्ति आवश्यक सामाग्री स्रोतहरू प्रस्ताव ग्रह पृथ्वी। अन्य मा, आफ्नो सुरक्षा आफ्नो जीवन निर्भर गर्दछ।

प्रकृति मानव गतिविधि को वस्तु हो। यो आफ्नो उद्देश्यको लागि समाज परिवर्तन गर्न आवश्यक छ कि सामाग्री छ। कारण मानव अस्तित्व मुद्दाहरू र समाज आवश्यकता को समस्या दुवैलाई प्रकृति र समाज को सम्बन्ध।

एक व्यक्ति प्राकृतिक स्रोतहरूको चलाउनुहुन्छ भने, यो केही संग बाँकी थियो Pushkin द्वारा एक परी कथा, एउटा पुरानो महिला जस्तै हुनेछ। समाज प्रकृति जलाएर, यो मृत्यु मा अवस्थित गर्न बर्बाद छ भनेर बुझ्न पर्छ। प्राकृतिक स्रोतहरू Depleting, यो नै उत्पादन लागि सामाग्री आधार को deprives। प्रकृति र समाज बीचको सम्बन्ध छैन केवल एक उपभोक्ता प्रकृति हुन आवश्यक छ। मानिस वातावरण हेरचाह गर्न बाध्य छ। यो अनुपात एक सौंदर्य र वैज्ञानिक दृष्टिकोण को संभावना शासन छैन बाहिर।

प्राकृतिक र मानव प्रकृति मा सामाजिक

समाज बाह्य पर्यावरण अवस्था यति निर्भर छ भने, मानिस आफूलाई मा प्राकृतिक र सामाजिक सम्बन्ध के हो - प्राकृतिक सेना मा मानव interdependence को समस्या अर्को प्रश्न अध्ययन गर्न वैज्ञानिकहरूले नेतृत्व गरेको छ? मानवशास्त्रीहरूले र अन्त्य मनोवैज्ञानिक देखि - यो समस्या वैज्ञानिकहरू क्षेत्रमा एक विस्तृत विविधता संलग्न। यो समस्या को अध्ययन को भाग रूपमा, शोधकर्ताओं को एक प्रजाति रूपमा मानिस विचार गर्न खोजे। अर्को मानव प्राण को अध्ययन मा delved।

समाज र प्रकृति को सम्बन्ध छ के - - प्रश्न को अध्ययन मा विशेष चासो psychoanalysis Sigmund मनोविश्लेषण को संस्थापक को विचार हो। उहाँले समाज को विकास कि कारण यी शक्तिहरू कार्य सीमित गर्छन कि मानव जैविक र सामाजिक कारक भित्र प्राकृतिक सेना को अन्तरक्रिया गर्न विश्वास गरे।

मनोविश्लेषण गरेको दृश्य आलोचना धेरै भेटेको छु। उदाहरणका लागि, एक विद्वान Erich Fromm मानिस मा जैविक यो वा त्यो कार्य गर्न उहाँलाई धक्का प्राथमिक शक्ति छैन भनेर विश्वास गरे। तर, यसको निष्कर्ष मा, साथै अन्य नव-Freudians को तर्क मा, यो एक जैविक दृष्टिकोण प्रस्तुत।

अंग्रेजी वैज्ञानिक हर्बर्ट स्पेन्सर तथाकथित जैविक सिद्धान्त विकास गरे। उनको अनुसार, यो धेरै तरिकामा प्रकृति र समाज बीचको सम्बन्ध बताउँछन्। स्पेन्सर गरेको दृश्य अनुसार, समाज जैविक जीव जस्तै सुविधाहरू छ।

वातावरण विनाश जारी गर्न वा के समाज र प्रकृति को सम्बन्ध छ को प्रश्न बेवास्ता छैन भनेर अन्य बाटोहरु चयन गर्न: यसरी, नयाँ सहस्राब्दी को शुरुवात मा, एक मानिस एक विकल्प अघि उभिए। धरती मा जीवन धेरै हदसम्म यो विकल्प निर्भर हुनेछ।