गठनविज्ञान

मानविकी र बहस गर्ने बीसौँ शताब्दीमा यसको भूमिका बारे

सत्य बारेमा चर्चा, को बीसौँ शताब्दीमा लोकप्रिय, नयाँ antinomy समस्याले वृद्धि दिनुभयो। psychoanalysis को खोज बीच सम्बन्ध दार्शनिक र मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त मा उपचार को एक विधि देखि यो परिवर्तन मदत गर्ने सचेत र अचेत मानिस मा। उहाँले कुनै पनि सिद्धान्त को सत्य छ कि यो व्यक्तिगत अनुभव मा उपयुक्त छ कस्तो छ, "कामको लागि क्षमता" आफ्नो हो भनेर विश्वास किनभने व्यावहारिक दृष्टिकोण, सत्य को परम्परागत बुझाइ भङ्ग। तर सबैभन्दा लोकप्रिय थियो विज्ञान र प्रविधिको दर्शन, को STR कारण वैश्विक समस्या को दिल मा राख्नु भएको छ जो। यो अवरोधलाई विचार को विभिन्न विद्यालय बीच मानविकी हुन्छन्।

विश्लेषनात्मक दर्शन कोटिगत rationally-scientistic स्थिति लिए। त्यो भने वैज्ञानिक ज्ञान मात्र सम्भव छ। तार्किक positivism, रसेल, Carnap, को भियना वृत्त को प्रतिनिधिको प्रतिनिधित्व विशेष भाषा बनाउन गणितीय तर्क को उपकरण प्रयोग। उहाँले verifiable अवधारणाहरु संग मात्र सञ्चालन गर्ने थियो। तिनीहरूलाई देखि यो हो सिद्धान्त रूपमा "सहनु गर्न सक्नुहुन्छ" एक लगातार तार्किक संरचना निर्माण गर्न सम्भव छ। यो पछि थिए रूपमा यो दृष्टिकोण मा परम्परागत मानविकी, छ कि स्पष्ट छ। तर सबै छ। "भाषा खेल" Wittgenstein र आफ्ना अनुयायीहरूलाई को सिद्धान्त पनि साथ प्राकृतिक र गणितीय विषयों को अमिल्दो substantiated "आत्माको विज्ञान।"

सबैभन्दा स्पष्ट यस प्रवृत्ति कार्ल Popper को अवधारणा मा व्यक्त गरिएको छ। उहाँले मानविकी विशेष लागू छलफल र प्रभावकारी तिनीहरूलाई सिद्धान्त सही अस्वीकार गरियो। को "खुला समाज" दुई कारण आधारित को लेखक। पहिले, को मानवीय क्षेत्र मा कुनै पनि systematization पनि आत्मपुरक छ, र दोश्रो - विज्ञान तिनीहरूलाई तथ्य वर्णन र गैर-अस्तित्वहीन निष्ठा केही प्रकारको खोजी गर्न बनाउँछ जो "holism", संक्रमित। साथै, तिनीहरूले अविवेकी छन्। तसर्थ, Popper मानव ज्ञान को यो क्षेत्र सबै विशेष माथि आक्रमण। मानविकी - intellectually अनुतरदायी - यो दार्शनिक आरोप लगाए। यो अन्धा कि, भाग र बाधा छलफल अविवेकी भावना र नापसंद आधारित छ।

तर, यी सबै प्रक्रिया बाधा पुऱ्याएको र मानविकी गर्न विपरीत सम्बन्ध लोकप्रियता छैन। यो दृष्टिकोण, को बीसौँ शताब्दीका, छैन कम्तिमा को अनुहार गठन गर्ने Popper। हामी को संस्थापक बारेमा कुरा गर्दै छन् को दार्शनिक hermeneutics हंस-Georg Gadamer। हरेक प्राकृतिक र मानव विज्ञान मौलिक व्याख्या को विधि मा फरक छ कि सहमत, यो दार्शनिक नकारात्मक र सकारात्मक विकास मान्न छैन। गणित, भौतिक मा, जीव सिद्धान्त को पद्धति अनुसार सिर्जना गरिएको छ। र उत्तरार्द्ध व्यवस्था र आकस्मिक (causal) लिंक को ज्ञान बाट उत्पन्न हुन्छ। यहाँ मानविकी को भूमिका आफ्नो सत्य वास्तविक जीवन नजिक, मान्छे र आफ्नो भावना छ भन्ने छ आउँछ। प्राकृतिक विषयों को सिद्धान्त लागि मुख्य कुरा हो - यो तथ्य पारस्परिक रहेको छ। र यस्तो इतिहास रूपमा मानविकी, को लागि - जगको स्पष्ट घटना नै को सार आफ्नो cloak बन्द लिन्छ जब बन्नेछ।

"अख्तियार" को सकारात्मक रंग अवधारणा फर्कन पहिलो Gadamer एक। यो उनि के गर्दै छन् को "आत्माको, को विज्ञान" के बनाउँछ छ। यस क्षेत्रमा हामी predecessors को मद्दत बिना थाहा छैन गर्न सक्नुहुन्छ, र किनभने परम्परा हाम्रो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। हाम्रो rationality मात्र हामी विश्वास जो अख्तियार चयन गर्न आफूलाई मदत छ। र हामी पालन कि परम्परा। र भूत र वर्तमान को यो एकता को मानविकी को भूमिका छ।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.delachieve.com. Theme powered by WordPress.