गठन, विज्ञान
मानविकी र बहस गर्ने बीसौँ शताब्दीमा यसको भूमिका बारे
सत्य बारेमा चर्चा, को बीसौँ शताब्दीमा लोकप्रिय, नयाँ antinomy समस्याले वृद्धि दिनुभयो। psychoanalysis को खोज बीच सम्बन्ध दार्शनिक र मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त मा उपचार को एक विधि देखि यो परिवर्तन मदत गर्ने सचेत र अचेत मानिस मा।
विश्लेषनात्मक दर्शन कोटिगत rationally-scientistic स्थिति लिए। त्यो भने वैज्ञानिक ज्ञान मात्र सम्भव छ। तार्किक positivism, रसेल, Carnap, को भियना वृत्त को प्रतिनिधिको प्रतिनिधित्व विशेष भाषा बनाउन गणितीय तर्क को उपकरण प्रयोग। उहाँले verifiable अवधारणाहरु संग मात्र सञ्चालन गर्ने थियो। तिनीहरूलाई देखि यो हो सिद्धान्त रूपमा "सहनु गर्न सक्नुहुन्छ" एक लगातार तार्किक संरचना निर्माण गर्न सम्भव छ। यो पछि थिए रूपमा यो दृष्टिकोण मा परम्परागत मानविकी, छ कि स्पष्ट छ। तर सबै छ। "भाषा खेल" Wittgenstein र आफ्ना अनुयायीहरूलाई को सिद्धान्त पनि साथ प्राकृतिक र गणितीय विषयों को अमिल्दो substantiated "आत्माको विज्ञान।"
तर, यी सबै प्रक्रिया बाधा पुऱ्याएको र मानविकी गर्न विपरीत सम्बन्ध लोकप्रियता छैन। यो दृष्टिकोण, को बीसौँ शताब्दीका, छैन कम्तिमा को अनुहार गठन गर्ने Popper। हामी को संस्थापक बारेमा कुरा गर्दै छन् को दार्शनिक hermeneutics हंस-Georg Gadamer। हरेक प्राकृतिक र मानव विज्ञान मौलिक व्याख्या को विधि मा फरक छ कि सहमत, यो दार्शनिक नकारात्मक र सकारात्मक विकास मान्न छैन। गणित, भौतिक मा, जीव सिद्धान्त को पद्धति अनुसार सिर्जना गरिएको छ।
"अख्तियार" को सकारात्मक रंग अवधारणा फर्कन पहिलो Gadamer एक। यो उनि के गर्दै छन् को "आत्माको, को विज्ञान" के बनाउँछ छ। यस क्षेत्रमा हामी predecessors को मद्दत बिना थाहा छैन गर्न सक्नुहुन्छ, र किनभने परम्परा हाम्रो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। हाम्रो rationality मात्र हामी विश्वास जो अख्तियार चयन गर्न आफूलाई मदत छ। र हामी पालन कि परम्परा। र भूत र वर्तमान को यो एकता को मानविकी को भूमिका छ।
Similar articles
Trending Now