"प्रत्येक क्षमता अनुसार, आफ्नो आवश्यकता अनुसार हरेक गर्न" - साम्यवाद को मुख्य नारा

सोभियत संघ मा वैज्ञानिक साम्यवाद विषय, उच्च शिक्षा सबै विद्यार्थीहरूको लागि अनिवार्य थियो। जवान पुस्ता को मन त्यसको postulates एउटा रिपोर्ट विशेषज्ञ गर्ने शिक्षक, कुनै पनि जवान व्यावसायिक व्यक्ति unenlightened छलफल र पर्याप्त शिक्षित छैन जो को ज्ञान बिना आफ्नो मुख्य अनुशासन छलफल। साथै, हरेक स्नातक-विद्यार्थी जो बाहिर साम्यवाद को आधारभूत सिद्धान्तहरू, सोभियत समाज को कदर लक्ष्य सेट सोभियत संविधान, को लेख सिक्न थियो। तर अझै लामो मान्छे अवस्थामा बाँच्न रूपमा पुग्न यो थियो पहिले, विकास समाजवाद को।

पैसा को भूमिका

समाजवाद अन्तर्गत पैसा, पैसा बनाउन ती सबै उत्सुक छैन रद्द गरिएको छ। यसलाई ग्रहण गरिएको थियो ती थप एक, राम्रो काम, र फलस्वरूप लाभ भर छ। विकास को उच्च चरणहरु सार्वजनिक सम्बन्ध को समाजवाद र साम्यवाद घोषणा गरे। यी formations बीच मतभेद तथापि, धेरै गम्भीर थिए। आफ्नो समाज को समझ (कुनै पैसा तपाईं चाहनुहुन्छ कि एक भण्डारमा लिन) आदिम देखि लिएर अत्यधिक वैज्ञानिक गर्न (नयाँ मानिस, add-आधार, भौतिक र प्राविधिक आधार, र यति मा को निर्माण।)। कार्य को प्रमोटरों कठिन थियो - किनभने जनता सबैभन्दा भाग लागि स्वामित्व छैन, केही मध्य जमीन पाउन थिए "सबै विज्ञान को विज्ञान," र तिनीहरू प्रचार को मुख्य लक्ष्य थियो। को "Stalinist" संविधान मा affirmed आधुनिक जीवनको सबैभन्दा सरल सिद्धान्त। यसलाई स्पष्ट प्रत्येक काम आफ्नो क्षमता को सबै भन्दा राम्रो गर्न आवश्यक छ कि यसो छ, र उहाँले सम्मिलित काम को साधारण कारण अनुसार पुरस्कृत गरिनेछ। सोभियत जीवनको formulated अभिधारणा र 1977 को मुख्य व्यवस्था बारे।

स्रोतहरू

मार्क्सवाद समेत सबैभन्दा समर्पित समर्थकहरूको कि आफ्नो काम को एक छठी मा भन्नुभयो रूपमा भन्ने कम्युनिस्ट विचार सबैभन्दा प्रगतिशील सिद्धान्त को लेखक को शानदार मनमा उत्पन्न भएन स्वीकार गर्न बाध्य भए, र "तीन स्तम्भहरु", को "तीन स्रोतहरू" बाट लिइएको को संश्लेषण को परिणाम थिए । लेनिन। प्रमुख जीवन दिने विज्ञान को एक भए यूटोपियन समाजवाद, संस्थापक जो को फ्रान्सेली समाजशास्त्री र दार्शनिक सेन्ट-सिमोन थियो। यसलाई हामी "आफ्नो क्षमता अनुसार हरेक, प्रत्येक आफ्नो काम अनुसार को लागि" समाजवादी विश्व अर्डर :. को आदर्श वाक्य भएको छ कि व्यापक ज्ञात अभिव्यक्ति योगदान उहाँलाई छ यसअघि सेन्ट-सिमोन, र सोही Lui रिक्त काम को संगठन (1840) मा एउटा लेख मा लेखे। र उत्पादन को एक निष्पक्ष वितरण Morelli ( "प्रकृति को कोड ...", 1755) प्रचार अघि छ। कार्ल मार्क्स 1875 मा "को Gotha कार्यक्रम को Critique" मा उद्धृत सेन्ट-सिमोन।

नयाँ नियममा र "आफ्नो क्षमता अनुसार हरेक आफ्नो आवश्यकता अनुसार प्रत्येक," को सिद्धान्त

तपाईं लाभ प्राप्त श्रम योगदान को proportionality को सम्बन्ध मा मानव विचार को अनुसन्धान प्रगति भने, तपाईं Marxists को आदर्श वाक्य पनि सबैलाई आवश्यकता के हो प्राप्त गर्नु पर्छ भन्ने घोषणा जो "नयाँ नियमका", छ paraphrased पक्का हुन सक्छौं। व्यावहारिक यसलाई जस्तै कुरा हो "आवश्यकता अनुसार प्रत्येक आफ्नो क्षमता अनुसार गर्न, हरेक।" को शब्द मा मात्र फरक। त्यसैले, एक कम्युनिस्ट समाज को नारा को हानि गर्न नयाँ नियममा मसीही प्रेम formulated सामाजिक न्याय।

सम्पत्ति के गर्ने?

पूंजीवाद देखि समाजवाद प्रमुख भेद को मा निहित छ सामाजिक को सिस्टम उत्पादन को माध्यम को स्वामित्व। कुनै पनि निजी उद्यम यो मामला मा छलफल छ, शोषण मानिस द्वारा मानिस को र आपराधिक प्रक्रिया को व्यवस्था अन्तर्गत punishable छ। सार्वजनिक गर्दा समाजवाद राज्य पर्छ जो छ। र आदर्शवादी यूटोपियन थप थमस र Anri डी सेन्ट-सिमोन, साथै हामीलाई नजिक रूपमा chronologically मार्क्स र Engels आदर्श मानव समाजमा हरेक सम्पत्तिको अस्वीकार्य छ भन्ने विश्वास जस्तै। साम्यवाद अन्तर्गत राज्य बाहेक किनभने यसको uselessness को विलुप्त गर्न बर्बाद छ। तसर्थ, निजी र व्यक्तिगत र सरकारी र सार्वजनिक सम्पत्ति दुवै पूर्ण अर्थ गुमाउन पर्छ। हामी धन को वितरण मा संलग्न गरिनेछ के संरचना रूपमा मात्र अन्दाज लगाउनु गर्न सक्नुहुन्छ।

क्रांति को ऐना रूपमा तीन चुनौती

मार्क्सवाद-Leninism तपाईं एक उच्च सामाजिक गठन गर्न सफल संक्रमण लागि triune कार्य समाधान गर्न आवश्यक भन्ने तथ्यलाई सङ्केत गरेको छ। विवाद सामाजिक उत्पादन को विभाजन मा उत्पन्न जोगिन गर्न, यो एक निरपेक्ष प्रशस्त लाभ उठाउन तिनीहरूले सबैका लागि पर्याप्त छ, र फेरि रहन हुनेछ धेरै हुनेछ जो आवश्यक छ। यो छैन अर्को सबैलाई साम्यवाद अनुपम छन् विशिष्ट सामाजिक सम्बन्ध को गठन बारेमा बिन्दु बुझ्न सक्छौं। र कुनै थप स्पष्ट गर्ने triune कार्य को तेस्रो घटक सबै आवेग transcend जो नयाँ मानिस, सिर्जना छ, त्यो विलासिता, उहाँले पर्याप्त सामग्री हो, बस समाज को लाभ विचार गर्न आवश्यक छैन। समान क्षण मा तपाईं समाजवाद र साम्यवाद बीचको Dividing लाइन पास, सबै तीन टुक्रा सँगै आउन गर्दा हो। तीन व्यक्तिहरूलाई सुलझाने को दृष्टिकोण मा मतभेद सोभियत रूस देखि कम्बोडिया, विभिन्न देशहरूमा अवलोकन गरेका थिए। बिना सफलता, बोल्ड प्रयोग को कुनै पनि।

सिद्धान्त र व्यवहार

साम्यवाद, सोभियत मान्छे प्रारम्भिक sixties देखि प्रतीक्षा गरिएको छ। को CPSU एन एस Hruscheva को पहिलो सचिव को प्रतिज्ञा अनुसार, हामी अवस्था सिर्जना गर्नेछ सम्पूर्ण रूपमा आफ्नो eightieth वर्ष कुन अन्तर्गत कम्पनी सिद्धान्त अनुसार बाँच्न सुरु हुनेछ "प्रत्येक आफ्नो आवश्यकता अनुसार, प्रत्येक आफ्नो क्षमता अनुसार।" यो तीन कारण, तीन तीन कार्य प्रासंगिक सिद्धान्तहरू लागि तुरुन्त हुन भएन। सोभियत संघ मा बीसौँ शताब्दीको eightieth वर्ष मा सामाजिक उत्पादन विभाजन सुरु हुनेछ भने, द्वन्द्व-कुरा समाप्त छैन। यो नब्बे मा ठूलो निजीकरण समयमा, एक सानो पछि पुष्टि भएको थियो। सम्मानका साथ पनि, रूपमा हुन थिएन, एक्लै नयाँ मानिसलाई बारेमा ... यो धेरै तंग भयो भएकोले गरौं। ठूलो देश को पूर्व नागरिकहरु को सामाग्री धन लागि भोक लोभ प्रचार, विपरीत विचारधारा को पकड थिए। संवर्धन लागि इच्छा सबै छैन महसुस गर्न सक्षम थियो।

फलस्वरूप,

कम्युनिस्ट समाज सबैभन्दा ठूलो अचेतन परियोजनाहरूको रूपमा मानिसजातिको इतिहास प्रवेश गरेको छ। मात्रा प्रयासहरू सोभियत रूस मा सामाजिक संगठनको पहिले स्थापित सिद्धान्तहरू एक कट्टरपंथी परिवर्तन अभूतपूर्व थियो। नयाँ सरकारको उमेर पुरानो तरिका भङ्ग, र आफ्नो ठाउँमा शब्द सार्वभौमिक समानता को प्रचार मा मानव प्रकृति को एक विदेशी सिस्टम निर्माण, तर वास्तविकता मा जनसंख्यामा साझेदारी गर्न एक पटक "उच्च" र "सानो"। क्रांति पछि पहिलो वर्ष मा, Kremlin गरेको बासिन्दाहरू गम्भीर थप पार्टी सदस्य कब्जा श्रेणी त्यसैअनुसार शाही कार ग्यारेज कस्तो सोच्न थाले। यस्तो अवस्थामा समय एक ऐतिहासिक छोटो अवधि मा समाजवादी प्रणाली को पतन गर्न नेतृत्व गर्न सकेन।

को kibbutzim अवलोकन छ, समुदाय फारमहरु, इस्राएलका राज्य को क्षेत्रमा स्थापित "आफ्नो क्षमता अनुसार हरेक आफ्नो आवश्यकता अनुसार प्रत्येक," सबैभन्दा सफल सिद्धान्त। यो बन्दोबस्त बासिन्दाहरू कुनै पनि, यो आवश्यकता खडा बहस कुनै पनि घरेलू वस्तु उहाँलाई प्रदान गर्न अनुरोध गर्न सक्नुहुन्छ। निर्णय अध्यक्ष लगियो। सधैं अनुरोध पालना।