गतिविधिको विषय - यो के हो? विषय र गतिविधिको वस्तु

विषय र गतिविधिको वस्तु - cognition महत्त्वपूर्ण विभाग। विशिष्ट व्यावहारिक आवेदन विषयमा-वस्तु सम्बन्ध को विशेष को गलत विचार यसको सदस्य गम्भीर परिणाम निम्त्याउन सक्छ। लेख मा ठोस उदाहरण यी अवधारणाहरु बीच भेद गर्न।

शब्द को गठन को इतिहास देखि

सहभागीहरू लागि सक्रिय र निष्क्रिय भूमिकाको को गौरव को ज्ञान को इतिहास मा प्राचीन देखि एक परम्परा राखे। गतिविधिको विषय - यो जग, कुनै पनि प्रक्रिया सक्रिय सिद्धान्त हो। - ल्याटिन "subjectus" बाट उत्पन्न रूपमा हामी अवधि विचार भने केही सिद्धान्त को आधार मा निहित छ, यसलाई कुनै पनि को सक्रिय सिद्धान्त रूपमा विधिवत को अवधारणा व्याख्या गर्न सम्भव छ : जीवनको फारम चेतना, प्रकृति र समाज। अरस्तू लागि, विषय को अवधारणा प्राथमिक पदार्थ, कुनै पनि आन्दोलन र विकास निरपेक्ष शुरुवात को अर्थमा प्रयोग गरिएको छ।

केवल सत्रौँ शताब्दीका दार्शनिक संग Rene Dekart cognition दुई सिद्धान्तहरू विरोध शुरू। विषय - चिन्ने, वस्तु एक - गतिविधि निर्देशित छ भन्ने कुरा। यो अवधि epistemological क्षेत्र मूल्य र वर्तमान मा प्रयोग। यो सबै माथि, तर्क को विभाग।

तर्क - सोचाइ को स्थिरता को विज्ञान। र यो पहिलो नजर मा निर्दोष, सोच त्रुटिहरू कहिलेकाहीं नतिजा दुःखद नेतृत्व भन्ने टिप्पण लायक छ। सामाजिक जीवनको पक्षबाट वैश्विक विकास मा विषय को भूमिका र महत्व समझ को कमी - ठूलो misconception मान्छे।

गतिविधि विषयको के हो

गरेको आवेदन विभिन्न क्षेत्रहरू शब्द को आधुनिक अर्थ विचार गरौं।

• एक दार्शनिक अर्थमा, गतिविधि विषयको - एक व्यक्तिगत सक्रिय वास्तविकता (वस्तु) सिक्न र सिक्ने प्रक्रियामा यसलाई रूपान्तरणहरूलाई।
• यस सामाजिक क्षेत्रमा, विषयको एक व्यक्ति, समूह, समाज, र मानवता एक सम्पूर्ण रूपमा, सामाजिक अन्तरक्रिया कुनै पनि सदस्यको रूपमा कार्य गर्न सक्छ।
• कानुनी निकाय वाहक सम्बन्ध, समाज र अन्य सदस्यहरूलाई अधिकार र जिम्मेवारी साथ endowed को मूल्य छ। यो एक विशेष व्यक्ति वा संस्था हुन सक्छ।
• मनोविज्ञान, एक विषय एक व्यक्ति, मनोवैज्ञानिक विशेषताहरु र गुण को वाहक कार्य गर्दछ।

- ज्ञान र वरपरको वास्तविकता को व्यावहारिक विकास वस्तु निर्देशित सक्रिय सिद्धान्त गतिविधिहरु विषय: यो उद्देश्य वातावरण मा विविधता को सार नै रहनेछ।

गतिविधि को वस्तु: विशेषताहरु के हुन्?

विषय सक्रिय सिद्धान्त वहन भने, वस्तु यसको गतिविधिहरु को विषय हो। तिनीहरूलाई वरिपरिको विश्व - ज्ञान को इतिहास मा उहाँले मानिसले निष्क्रिय को सक्रिय भूमिका बुझे। मूल प्रकृति मा एक transformative को शुरुवात गर्न श्रेय व्यक्ति लाग्छ र रचनात्मकता कारण Sway क्षमता थियो। प्राकृतिक विज्ञान को विकास र भौतिक को व्यवस्था को समझ संग सिक्ने प्रक्रियामा मा वस्तु को भूमिका परिवर्तन गरिएको छ। वस्तुको भाग मा प्रतिरोध शक्ति पनि गतिविधि संग endowed र, बारी मा असर गर्छ, ज्ञान को विषयमा छ। यसबाहेक, विषय र गतिविधिको वस्तु प्रतिक्रिया समयमा उल्टाउन सक्छ। त्यसैले, ज्ञान सहयोग को सिद्धान्त मानिसको भाग मा वस्तु को रैखिक अभिमुखीकरण को समझ छैन देखि अगाडि बढ्न पर्छ, तर सहभागीहरू को dialectical एकता प्रक्रियाको सिक्ने।

गतिविधि विषयको रूपमा मानिस

मानिस द्वारा प्रकृति को cognition को प्रक्रिया मा ठूलो परिवर्तन प्रभाव। र यो उहाँले गतिविधि विषयको रूपमा देखिन्छ। यो एउटा उदाहरण - विज्ञान को सम्पूर्ण इतिहास। मानव गतिविधि को परिणाम एक सभ्यता हो।

अर्कोतर्फ, ज्ञान को विषय रूपमा व्यक्ति मानविकी को अध्ययन को सम्पूर्ण चक्र एक केन्द्रीय विषय हो। र यो मामला मा यो पनि ज्ञान को वस्तु रूपमा सेवा गर्दैछन्। को हर एक ठाँउ वस्तु विषयमा को मानव परिवर्तन को Metamorphosis। यो सजिलै मानिस आफूलाई को प्रकृति द्वारा बताए छ।

उहाँले प्रकृति, अत्यधिक संगठित कुरा को अस्तित्व को एक तरिका को भाग हो। र यो अर्थमा, प्रकृति मा अभिनय गरेर आफूलाई लागि मानिस अनुसन्धान र सक्रिय परिवर्तन को वस्तु हो। दुई सिद्धान्तहरू को dialectical एकता - सक्रिय, निष्क्रिय र रूपान्तरण, अज्ञात प्रगति को ठूलो इन्जिन छ।

विषय-वस्तु सम्बन्धमा व्यक्तित्व

─ को पहिचान यस व्यक्ति, समाज को समपार्श्व स्व-बुझे। मानिस, मेट्रिक र सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताहरु को एक अद्वितीय संयोजन संग व्यक्तिगत जन्म भइरहेको, यो धेरै चरणमा यसको विकास प्रक्रिया, यो एक व्यक्ति बन अघि बित्दै। सबै को पहिलो, यो परिवार र स्थानीय वातावरण, सिद्धान्त र समाज को मान्यता को पहिलो झलक दिन्छ जो छ। त्यसपछि, बाल सदन, विद्यालय, अध्ययन, काम ....

प्रत्येक चरण मा समाज मा गठन यी चरणमा मान्छे झन् आफ्नो व्यक्तित्व, सजग अनुमति र वास्तविकता को एक सक्रिय निर्माता बन्न। गतिविधिको विषय रूपमा व्यक्तित्व आधिकारिक जन्म ─ वयस्कता को चरण हो। यो बिन्दुमा, मान्छे पूर्णतया आफ्नो अधिकार अभ्यास गर्न सक्छन्, तर जिम्मेवारी र समाजलाई पूर्ण जिम्मेवारी वहन।

राम्रो लाइन र एउटा ठूलो खतरा

यो वास्तविकता यस्तो शब्दावली आवश्यक छ के, र यो मुद्दा योग्य छ भने, त्यसैले गतिविधि विषयको के हो बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ?

हामीलाई वास्तविकता बारी गरौं। एक सानो समय त बितिसकेको छ, कोड अवधारणाहरु मा भयो ठूलो भ्रम, एउटा दृष्टान्त जो "तस्बिरमा" हाम्रो समाज को कथा छ। संविधान वस्तु को भूमिका तोकिएको अन्तर्गत एक व्यक्ति हुँदा समय सम्झनुहोस्। कम्युनिस्ट पार्टी मूख्य थियो, र नारा "मन, सम्मान र हाम्रो युग को अन्तस्करण" स्पष्ट विषय को गतिविधि परिभाषित। राज्य, समाज, मान्छे: निम्नानुसार प्राथमिकता सेट थिए। गतिविधि को विषय राष्ट्रिय महत्त्व सूचीमा अन्तिम स्थानमा थियो रूपमा व्यक्ति हो। ठूलो नैतिक अवधारणाहरु faceless पार्टी त्यागेर छन्। यो अवधिमा समस्या संरक्षित छन्, र क्षणमा, एक व्यक्ति एक माध्यम रूपमा मानिन्छ जब कुनै पनि लक्ष्य हासिल गर्न।

विषय तिनीहरूले बन्न, छैन जन्म छन्

माथि उल्लेख रूपमा मात्र कानुनी उमेर एक व्यक्ति गतिविधि विषयको रूपमा नै प्रकट गर्न थाल्छ। उदाहरणका - एक उच्च विद्यालय स्नातक। अठार वर्ष - वयस्क र स्वतन्त्र जीवन गणना सुरु गर्न जो मा एउटा कोसेढुङ्गो। जो व्यक्ति, व्यक्ति को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सामाजिक विशेषताहरु मध्ये एक लागि रुचि को स्वतन्त्रता खोल्छ यो लाइन। यो समयमा, एक व्यक्ति स्वतन्त्र मा निर्णय पेशेवर आत्म-संकल्प।

वयस्क जीवनको लागि उमेर सीमा - मात्र सामाजिक स्वीकार अधिवेशन। कुनै पनि नियम संग, त्यहाँ अपवाद हुन्छन्, र एक बच्चा दुनिया आफ्नो प्रतिभा वा प्रतिभा, बस व्यक्तिगत आकर्षण शक्ति असर गर्न सक्छ। यो बच्चाको व्यक्तित्व परिवारमा प्राथमिकता को विकल्प निर्धारण र असर छ कि हुन्छ परिवार मान गठन। यस मामला मा, बच्चा यस मामला मा नींव र कहिलेकाहीं परिवार बजेट, र परिवार परिभाषित मा सक्रिय सहभागी, यो शिक्षा मात्र होइन एक मध्यम, तर पनि प्रभाव को वस्तु उहाँलाई लागि हो बन्नेछ।

शैक्षिक पर्यावरण

सोभियत समाज को शैक्षणिक सिस्टम ─ एक प्रशिक्षण सुविधा रूपमा विद्यार्थी गर्न सम्बन्ध एक प्रमुख उदाहरण। अनुसार वर्दी आवश्यकताहरु को मानक संग शिक्षा ─ शैक्षिक प्रणाली को स्तर अनुरूप। फलस्वरूप, समाज आवेकहिन भएको छ। व्यक्तिगत - - ज्ञान विषयको leveling को समस्या समाज को एक साधारण समस्या भएको छ। समाज को एक सभ्य सदस्य जगाउन यो प्रणाली नै विचार को स्वतन्त्रता, व्यक्ति व्यवहार को विकल्प, आफ्नो व्यक्तित्व को शैली manifestations, व्यक्तिगत नींव प्रदान गर्दछ महत्वपूर्ण छ। यो गतिविधि विषयको - यो शिक्षार्थी छ। कार्यक्रम र शिक्षा प्रकारका, छोराछोरीको सामूहिक व्यवस्थापन को परिभाषा मा सक्रिय सहभागिता को संभावना छ। मात्र यस्तो एउटा वातावरण खडा र भविष्यमा दुवै आर्थिक र सामाजिक समुदाय को विषय हुन सक्दैन।

Antisocial व्यवहार र विषय

शब्द "विषय" कहिलेकाहीं नकारात्मक अर्थ प्रयोग गरिएको छ। र यो प्राकृतिक छ। गतिविधि "प्लस" चिन्ह, र चिन्ह "माइनस" संग त हुन सक्छ। antisocial गतिविधिको क्षेत्रमा यो एक आपराधिक विषय हो। सक्रिय रहेको छ जो समाज, कुनै पनि सदस्य antisocial व्यवहार। र यो मामला मा, एक व्यक्ति सक्रिय ऊर्जा देखाउन सक्छौं, समाज विनाश उद्देश्य। विश्वास (आतंककारी गतिविधि), स्थिति को सद्गुण द्वारा (आपराधिक अधिकार), मनोवैज्ञानिक निर्भरता (रक्सीमा धेरै लत बसेको अबस्था, दबाइ लत र अन्य निर्भरता) र अवैध व्यवहार अन्य प्रकारका। यस मामला मा पनि सजिलै विषय र गतिविधिको वस्तु बीच लाइन धमिलो। व्यक्तिगत आफूलाई अभिन्न भाग भएकोले र वरपरको संसार संग indivisible एकता हो, र सक्रिय आत्म-विनाशको विनाशको परिणाम एक विषय हो।

जिम्मेवार निकाय

विषय वातावरण र यसको परिवर्तन यसको प्रभाव छ रूपमा मानिसको सिद्धान्त manifestations भएकोले उहाँले यी कार्यहरूको परिणाम लागि जिम्मेवार छ। ─ गतिविधि विषयको यसको परिणाम लागि जिम्मेवार छ जो व्यक्ति हो। प्राकृतिक व्यवस्था को सिद्धान्त मा, "विरोधको बराबर बल को शक्ति", विषय उहाँले समाज र प्रकृति दिनुहुन्छ के हुन्छ। किनभने व्यवहार को भिन्न को विकल्प - यो पनि समाजमा आफ्नो सफलता वा त्यस्तो प्रयास को अस्वीकार एक जागरूकता छ।

मानिस र प्रकृति

प्रकृति मानिसको जिम्मेवारी को विशेष रूप, जब गतिविधि विषयको रूपमा नै प्रकट। यो सार्वजनिक चासो प्रकृति को सक्रिय परिवर्तन मा वातावरण, प्रभाव मूल्यांकन तिर आफ्नो मनोवृत्ति छ।

अक्सर, वातावरण लागि खतरा को जोखिम र प्राकृतिक स्रोतहरू को निष्ठूर शोषण को नतिजा पनि व्यावहारिक गणना र व्यक्तिगत लाभ तरिका दिने छ। यस्तो अवस्थामा, तपाईं विषय को अविवेकी व्यवहार बारे कुरा गर्न सक्नुहुन्छ र अन्तरक्रिया को प्रक्रिया मा विषय र वस्तुको चासो मेल खाँदैन।

यस मामला मा प्रकृति, त्यो गतिविधिको विषयमा एक cataclysm को फारम परिवर्तन गरिएको छ। प्रकृतिका मानव गतिविधिको परिणाम मूल्यांकन को लागि स्वतन्त्रता र जिम्मेवारी ─ दुई मुख्य मापदण्ड को डिग्री निर्धारण। यहाँ हामी "विषय" र "वस्तु" को अवधारणा जांच।