कलाको कार्य

आज, मध्य युगको हरेक स्कूली जान्छ कि कला पुरातन समयमा आएको छ। पहिलो गुफा चित्रहरू, जसले हाम्रो समकक्षहरूमा पुग्यो, फिर्ता माथि ऊपरी पीलालिटिक। त्यसोभए मानिसजातिको भौतिक र आध्यात्मिक जीवन दुवैको स्थापनाले सुरू गर्न थाल्यो।

कलाको उत्पत्तिमा थुप्रै बिन्दुहरू छन्। पहिलो आदर्शवादी आलोचनात्मक आलोचना हो, जुन त्यो कलाले यसको उपस्थिति मानवको जैविक प्रकृतिलाई बढाउँछ, जुन सबै अन्य स्थलको प्राणीबाट अलग छ। यस तथ्यलाई धन्यवाद कि धर्म र जादू मानिसको जीवनमा देखा पर्दछ, मानिसहरूले आफ्नै अनन्य कामहरू सिर्जना गर्न थाले।

वास्तवमा, कलाको पहिलो प्रकार्यले केवल जादुई प्रयोग गरेर प्रकृतिलाई प्रभाव पार्न प्रयास गर्न उचाल्दछ। यो सम्भव छैन कि कुनै अन्य प्राणीले शिकार गर्नुअघि जादुई अनुष्ठानहरू प्रदर्शन गर्नेछ, यद्यपि खेल र मूर्तिकला अनुष्ठान "नृत्यहरू" धेरै तिब्बती प्राणीहरूको विशेषता हुन्। तर यो सम्भावना को स्तर मा अधिक सम्भव छ, र विश्लेषणात्मक तर्क को परिणाम को रूप मा छैन।

अर्को बिन्दुको दृष्टिकोण जीवी प्लेखानोव र उहाँका अनुयायीहरू हुन्। तिनीहरू तर्क र श्रम मात्र कला को उद्भव को मुख्य कारण हुन् तर्क।

फेरि, शिकार गर्नु अघि अनुकरण सम्झना (र यो कामको गतिविधिलाई विचार गर्न गाह्रो छैन), हामी कार्य गतिविधिको प्रतिबिम्बको रूपमा प्रारम्भिक अवधिको कलाको कार्य परिभाषित गर्दछ - एक समय, र कार्य गतिविधिको विषय - दुई। आखिर, विशेष चलन र कुनै निश्चित कुञ्जी (र कलात्मक स्वाद र रचनात्मक सोच मात्र होइन) बिना चट्टान चित्रण गर्न लगभग असम्भव थियो।

तेस्रो बिन्दुको दृश्य (सायद उनीसँग यस लेखमा जन्मदिन छ) यस मूलका उत्पत्ति र कलाको विकासमा यी कुनै कथनहरू अस्वीकार गर्दैन, तर केवल उनीहरूको सुलभता बढाउन प्रयास गर्दछ।

सबै पछि, श्रम हरेक जीविका प्राणीमा विभिन्न डिग्रीमा उपलब्ध छ: लगभग पृथ्वीमा सबै जीवित चीजहरू आवासहरू (बुट्टाहरू, जालहरू, हलोवाहरू) निर्माण गर्दै, भोजन निकाल्दै र जाडोको लागि तयारी गर्न पनि सन्तानको हेरचाह गर्दैछन्। तर कुनै प्राणी, मानिसको बाहेक, मूर्तिकलालाई मूर्ख बनाउँछ, चित्रहरू लेख्दैन। यद्यपि धेरै पक्षीहरूले गाउन सक्छन् र गाउन सक्छन्। ठीक छ, बिना शब्दहरू।

यसैले, खाताबाट असाधारण जैविक मानव तत्व छोड्न असम्भव छ। हामी जान्दैनौ कि कुनै जनावरले प्रकृति वा संगीतको सुन्दरता बुझ्न सकेन, तर प्रयोगहरूले देखाउँछ कि क्यूनिकल संगीत सुन्नको लागि यदि गायहरूले थप दूध दिन्छ। केही कुकुर र बिरालोहरू "सँगै गाउ" को प्रयास गर्छन्, केहि संगीतत्मक कामहरू सुनिरहेछन्।

सम्भवतः मात्र मानिसहरुसँग उच्च भावना र सुन्दरताको समझ छ। र कलाको मुख्य प्रकार्यहरू ठीकसँग सम्भवतः मानिसहरूको इन्द्रलाई असर गर्न सम्भावनामा आधारित हुन्छन् , तिनीहरूलाई कलाको काम लेखकको गोप्य विचारहरू र भावनाहरू ल्याउँदछ ।

अर्को कुरा यो हो कि एक लोमड़ी भेट्न सम्भवतः यो सम्भव छ कि उनको बिरुवा उनको दृष्टिकोण देखि एक नृत्य बलर को एक बेकार मूर्ख खींचें। र यदि उसले गर्छ भने, त्यसो त केवल त्यसो कि उनको सन्तानले उनको साथ खेल्न र उनको तेज दाँतलाई खुवाउने मौका पाउँथ्यो। जनावरहरूमा कुनै सुन्दर सौंदर्य महसुस हुनेछ कुनै पनि भावनात्मक भावना।

वास्तवमा, बिस्तारै र मानिसहरू कलाको व्यावहारिक फाइदा खोज्न थाले। र यदि पहिला गीतहरू मात्र जन्मिएका थिए किनभने, "आत्मालाई गाई" गाईन्छ, त्यसपछि क्रमशः शब्दहरू पहिले नै अर्थ र उद्देश्य थियो भनेर सुरु भयो। त्यसैले कलाको प्रकार्यहरू सामाजिक चरित्र प्राप्त गर्न थाले।

मानिसहरू, मूर्तिकला वा चित्रहरू हेर्न, सङ्गीत वा गीत सुन्नु, पुस्तक वा कविहरू पढ्ने, आफूलाई नाटकीय कला वा सिनेमेटोग्राफीमा डुबेपछि, न केवल एक बुद्धिमान स्तरमा मात्र आनन्द लिन्छन्। आज, कलाको सामाजिक प्रकार्यहरू प्राय भन्दा बढी परिभाषित गरिन्छ। कलाले आराम गरिरहेको छ, रमाइलो दिन सक्छ, वा barricades को लागि कल गर्न सक्छ।

शायद कसैले पनि आँसू चलचित्रहरू हेर्न सक्दिन, जुन अन्यायको अधीनताका विषयहरू, नैतिक र शारीरिक, कमजोर दुवै चित्रण गर्दछ। राम्रो कलाले समाजमा शैक्षिक भूमिका खेल्नुपर्छ, मानिसहरूलाई राम्रो, क्लीनर, दयालु बनाउनु पर्छ।

प्रायः आज यो प्रश्न कला आलोचकहरू बीच उठ्छ भने यो प्राचीन मूर्तिहरू विचार गर्दछ कि यौन क्रियाकलापका विभिन्न सेक्सनहरू वा उस्तै, व्यक्ति र जनावरहरू, कला वस्तुहरू बीचको बीचमा वा अश्लील पोष्टको रूपमा प्रतिबन्ध लगाउन सकिन्छ? यदि यो कलाको रूपमा मान्यता छ भने, त्यस योजनाको कला के कार्यहरू के हो? तर यो प्रश्न अझै खुला छ।