एडमन्ड Husserl: छोटो जीवनी, फोटो, प्रमुख काम, उद्धरण

एडमन्ड Husserl (जीवन को वर्ष - 1859-1938) - एक दार्शनिक आन्दोलन संस्थापक मानिन्छ जो प्रसिद्ध जर्मन दार्शनिक - phenomenology। धेरै काम र शिक्षा क्यारियर धन्यवाद, उहाँले दुवै जर्मन दर्शन मा ठूलो प्रभाव थियो, र अन्य धेरै देशहरूमा यो विज्ञान को विकास मा छ। एडमन्ड Husserl उद्भव र अस्तित्ववाद को स्थापना गर्न योगदान। Phenomenology - जो संग Husserl को मुख्य काम जडान कुरा हो। यो के हो? सामना गरौं।

phenomenology के हो?

सुरुदेखि, को phenomenology एक बन्द स्कूल रूपमा, दर्शन मा एक व्यापक आन्दोलन रूपमा विकास गरे। त्यसैले प्रारम्भिक अवधिमा यो Husserl कामहरू कम छैन गर्न सकिन्छ कि प्रवृत्ति देखिन्छ। तथापि, phenomenology को विकास मा मुख्य भूमिका यस विशेष वैज्ञानिक को काम द्वारा प्ले। विशेष महत्त्वपूर्ण आफ्नो काम "तार्किक जाँच" हकदार छ। दिशा रूपमा Phenomenology साथै युरोप को सम्पूर्ण मा अमेरिका मा विशेष व्यापक थियो। साथै, जापान, अष्ट्रेलिया र धेरै एशियाली देशहरूमा विकास गरे।

को दार्शनिक सिद्धान्त को सुरूवात विन्दु पत्ता लगाउन र लागि (जानिजानि) जीवन को चेतना निर्देशन वर्णन गर्ने क्षमता छ। phenomenology को विधि एउटा महत्त्वपूर्ण सुविधा - कुनै पनि प्रकारको को तिरस्कार unclarified presuppositions छ। साथै, यो शिक्षण प्रतिनिधिको पनि irreducibility (म्युचुअल irreducibility) को विचार देखि र एउटै समय, को उद्देश्य संसारको निरन्तरता (आध्यात्मिक संस्कृति, समाज, प्रकृति) र चेतना आउन।

विश्वविद्यालयहरु मा शिक्षा, वैज्ञानिकहरू संग संवाद

भविष्यमा दार्शनिक अप्रिल 8, 1859 मोराविया मा (Prosnitse) मा जन्म भएको थियो। उहाँले भियना र बर्लिन विश्वविद्यालय मा प्रशिक्षित गरिएको थियो। म एडमन्ड Husserl, सबै दुनिया भर ज्ञात सुरुमा छ दर्शन जो एक गणितज्ञ बन्न चाहन्थे के आश्चर्य। तथापि, Masaryk पाठ्यक्रमहरु Franz Brentano, मनोविज्ञान र दर्शन गर्न यसलाई ल्याउन निर्णय गरे। उसलाई संचार, र त्यसपछि अर्को मनोवैज्ञानिक, K. Stumpf संग, एडमन्ड को अध्ययन गर्न चासो विकास गर्न प्रक्रिया लाग्यो योगदान। भविष्यमा दार्शनिक जो चेतना को निर्देशन मतलब इरादा को Brentano धारणा, बाध्य। Husserl पछि Brentano समस्या, ज्ञान आधारमा सम्बन्ध मा "intentionality" र अनुभव को संरचना को गठन देख्न गर्नुभयो बताए।

अन्य thinkers प्रारम्भिक अवधिमा एडमन्ड प्रभावित - ब्रिटिश empiricists (। विशेष गरी JS मिल), विलियम जेम्स र जी वी Leybnits छ। ज्ञान को सिद्धान्त Kant एक महत्वपूर्ण भएको दार्शनिक पहिले नै आफ्नो विचार को पछि अवधिमा प्रभाव थियो।

को Husserl को पहिलो काम

एडमन्ड Husserl (फोटो माथि उहाँलाई देखाउँछ) मुख्य कार्य रूपमा प्रारम्भिक हकदार पहिलो काम रूपमा परिभाषित थियो विश्वास "गणित को दर्शन।" पहिलो पटक यो काम मा आफ्नो रुचि को दुई मुख्य वस्तु साथ दिए। एक हात मा, औपचारिक तर्क र गणित र अन्य मा - मनोविज्ञान। दार्शनिक केही कठिनाइ सामना। Frege तिनीहरूलाई केही Husserl को कार्यहरू महत्वपूर्ण विश्लेषण देखाउनुभयो। यी कठिनाइहरूको एडमन्ड विशिष्ट गतिविधिको एक सामान्य अध्ययन र "सचेत अनुभव" को संरचना बाहिर लैजान बाध्य छन्। पुस्तकको अन्तिम अध्यायमा यस्तो चरा एक बगाल वा सैनिक को एक पंक्ति रूपमा तात्कालिक विभिन्न विशेषता आकारहरू को "बुझ्दा" समर्पित छ। यसरी Husserl Gestalt मनोविज्ञान को एक अग्रदूत भनिन्छ हुन सक्छ।

एडमन्ड Husserl को काम को चार समूह

को दार्शनिक को सबै काम मार्फत जाँदै एउटै विचार, तर समय आफ्नो विचार, महत्वपूर्ण परिवर्तनहरू भइरहेको छ। आफ्नो काम निम्न चार समूह विभाजन गर्न सकिन्छ:

1. को अवधि सम्बन्धी "मनोविज्ञान।"
2. "विवरणात्मक मनोविज्ञान"।
3. Transcendental phenomenology, 1913 मा Husserl द्वारा पहिलो बाहिर सेट थियो।
4. को दार्शनिक को जीवन को पछि अवधि सम्बन्धित काम गर्दछ।

काम "तार्किक जाँच"

Husserl सबैभन्दा प्रसिद्ध काम "तार्किक जाँच" को काम हो। यो वर्ष 1900-1901 मा प्रकाशित भएको थियो, र रूसी संस्करण मा पहिलो 1909 मा प्रकाशित भएको थियो। लेखक आफूलाई phenomenology जस्ता क्षेत्रमा लागि "स्पष्ट बाटो" को रूपमा यो काम छलफल। "शुद्ध तर्क गर्न Prolegomena" - मनोविज्ञान को अवधारणा, समयमा प्रभावशाली एक critique प्रदान गर्दछ जो पहिलो मात्रा। यो दृश्य अनुसार, आधारभूत सिद्धान्तहरू र तर्क को अवधारणाहरु मनोविज्ञान को मामला मा दिइएको हुनुपर्छ। "शुद्ध तर्क को विचार" - Husserl आफ्नो औपचारिक तर्क शुरू जहाँ अन्तिम अध्यायमा। यो निर्देशन मनोविज्ञान बाट emancipated छ। लेखक यो अर्थहीन छ शुद्ध तर्क को क्षेत्र पर्छ भनेर जोर। दोस्रो मात्रा 6 मा संरचना र अनुभव मान मा अध्ययन प्रस्तुत। अनुभव को पक्षबाट पूर्व चासो को दार्शनिक एडमंड Husserl को तथाकथित कोटिगत अंतर्ज्ञान को अध्ययन गर्न नेतृत्व गरेको छ।

Husserl गरेको phenomenology

काममा अर्को महत्वपूर्ण अवधि लेक्चर Husserl सुरु "phenomenology को विचार।" ठूलो महत्व नयाँ प्रकारको idealism मा संक्रमण Husserl थियो। यो अन्त गर्न, उहाँले phenomenological कमी भनिने विशेष विधि प्रस्तावित। धारणा को क्षेत्र को पद मा एक आवश्यक प्रारम्भिक चरण र सम्पूर्ण दर्शन उमेर छ लागि refraining कुनै पनि विश्वास र इन्साफ केही 'निरपेक्ष' मैदान फेला पार्न, छ। Phenomenology यसरी सुगंध र आवश्यक सम्बन्ध लागि खोज मा लगी भएको छ।

प्रकृतिवाद गर्न विरोध

Husserl काम विचार, हामी तिनीहरू प्रकृतिवाद गर्न विरोधको छन् भनेर हेर्न सक्छन्। विशेष, यो प्रस्ट एक निबंध मा 1911 मा, छ "एक कठोर विज्ञान रूपमा दर्शन।" Husserl लागि, यो विरोध सबैभन्दा शक्तिशाली मनसाय एक भएको छ। एडमन्ड Husserl अनुभव को "Transcendental" वा विशुद्ध reflexive वर्णनात्मक विज्ञान "कट्टरपंथी" कुनै पनि preconditions मुक्त छ सिद्धान्त, एक निश्चित दर्शन प्रदान गर्नुपर्छ भनेर न्यायाधीशहरूले। "विचार" Husserl को पछि मात्रा मा (posthumously प्रकाशित), र आफ्नो अन्य काम कार्यक्रममा "constitutive" phenomenology तैनाथ गरिएको थियो। यसको उद्देश्य एडमन्ड नयाँ आदर्शवादी दर्शन गठन देख्न।

तर्क र चेतना को प्रक्रियाहरु को विश्लेषण मा काम गर्दछ

विशेष निम्न दुई क्षेत्रमा Husserl गरेको प्रतिभा स्ट्राइकिङ्: विभिन्न समय चेतना को अनुभव सहित चेतना को प्रक्रिया को वर्णनात्मक विश्लेषण मा; साथै तर्क को दर्शन मा। निम्नानुसार परिपक्व अवधिको तर्क मा काम हो: "द अनुभव र न्याय" (1939) र "द औपचारिक र Transcendental तर्क" (1929)। समय चेतना (1928) "भित्री समय चेतना को phenomenology मा व्याख्यान" र रचनात्मकता विभिन्न अवधि स्वामित्वको केही अन्य काम मा मा Husserl द्वारा छानबीन छ। 1931 मा, एडमन्ड Husserl जो ज्ञान र मानिसहरूको चेतना को अनुभव को समस्या को धेरै विस्तृत बाहिर सेट एक "कार्टेसियन मनन", सिर्जना गरियो।

phenomenology निर्देशन वैकल्पिक

यो धेरै पूर्व सहकर्मी र विद्यार्थी पनि Husserl गरेको phenomenology विकास, तर वैकल्पिक दिशामा बताए हुनुपर्छ। विशेष Scheler यो आधार यसको phenomenological अवधारणा मा धर्म र निर्माण गर्न इच्छुक। Heidegger, अस्तित्ववाद को संस्थापक मध्ये एक छ जो, पहिलो Husserl एक चेला थियो। केही समय पछि, उहाँले "अस्तित्व" र "हुनुको" को अवधारणाहरु संग सम्बन्धित phenomenology एक अडिट बाहिर। Husserl, आफ्नै सिद्धान्त को सम्भावित मा विश्वास छ, Heidegger को स्थिति आलोचना।

आफ्नो जीवन र मृत्यु Husserl अन्तिम वर्ष

एडमन्ड Husserl, त्यागेर चेलाहरू जीवनको अन्तिम वर्ष मा देखा जो कठिन रोग, सहे। Husserl गरेको "युरोपेली विज्ञान को संकट", 1936 मा सिर्जना र दार्शनिक जीवन-विश्व, धेरै प्रसिद्ध भएको छ, जो को अवधारणा प्रस्तावित यसलाई मा 1954. मा प्रकाशित काम पूरा गर्न लेट अवधि।

Husserl अप्रिल 26, 1938 Freiburg im Breisgau मा मृत्यु भयो। उनको मृत्यु पछि, यसलाई टिप्पणीहरू र अप्रकाशित काम बारे 11,000 पृष्ठ बाँकी। खुसीको कुरा, तिनीहरूले बचत गर्न व्यवस्थित। तिनीहरू यसलाई आफ्नो प्रकाशन, मा 1950 (श्रृंखला "Gusserliana") शुरू मा आज काम जारी बेल्जियम (लोवेन), गर्न ओसारपसार थिए।

एडमन्ड Husserl: उद्धरण

धेरै उद्धरण Husserl ध्यान योग्य, तर तिनीहरूलाई थुप्रै यसको दर्शन एउटा गहन familiarity आवश्यक पर्दछ। तसर्थ, हामी सबै स्पष्ट छन् कि सबैभन्दा सरल व्यक्तिहरूलाई चयन गरियो। एडमन्ड Husserl माथि प्रस्तुत गरेका थिए जो मुख्य काम, निम्न कथनहरू लेखक छ:

• "यो संसार नै सबैका लागि होइन।"
• "सत्यको सापेक्षता संसारको अस्तित्व सन्दर्भमा entails।"
• "सुरुमा शुद्ध र, त्यसैले बोल्न, अझै पनि muteness को अनुभव जोडतोडले छ।"

र यो दिन एडमन्ड Husserl को phenomenological दर्शन रूपमा यो दिशा मा ब्याज abate छैन। जीवन-विश्व, को युग र सबै समय को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण समस्या - यो सबै आफ्नो लेखोटहरू प्रतिबिम्बित गरिएको छ। निस्सन्देह, Husserl ठूलो दार्शनिक छलफल गर्न सकिन्छ। आफ्नो विद्यार्थी र सहयोगिहरु को धेरै आज छाया मा retreated छ, र अझै पनि Husserl कामहरू बुझाउँछ। यो दार्शनिक को विचार आफ्नो ठूलो मात्रा बोल्नुहुन्छ कि, सान्दर्भिक अझै पनि छ।

त्यसैले, तपाईं यस्तो रोचक विचारक, एडमन्ड Husserl पूरा गरे। उहाँलाई संक्षिप्त जीवनी, पाठ्यक्रम, आफ्नो दर्शन मात्र बाहिरको समझ दिन्छ। गहिरो आफ्नो विचार बुझ्न क्रम मा, Husserl कामहरू बुझाउँछ।