आत्म-बलिदान - कि ... कारणहरू र आधारभूत आत्मत्यागी

आत्म-बलिदान ... के संगतले तपाईं एक शब्द छ? निस्सन्देह, उच्च आदर्श, heroism, जीवन सुरक्षित र नैतिक मूल्यमान्यता, परोपकारिता र उदारता होसियार खडा खातिर आत्म-इन्कार। यो संग तर्क गर्न गाह्रो छ। तपाईं यसलाई प्राण को नैतिकता र महानता कल गर्न सक्छन् भने यो एक निष्कपट फिर्ती छ - तर बलिदान छ? वा यसलाई गलत र बेकारी chivalry छ? बुझ्न प्रयास गर्नुहोस्।

स्लाव भाषाहरु mentality

यो स्वार्थ सबैभन्दा दुष्ट रुप हो - ठूलो लेखक र XIX सताब्दी मा बस्ने लेव Nikolaevich टोलस्टोय, को मानार्थ शिक्षाविद्, एक पटक बलिदान बताए। एक बुद्धिमानी दार्शनिक भएर, उहाँले कुरा छ के थाह थियो। टोलस्टोय को स्लाव भाषाहरु mentality ध्यान आकर्षित: जन्म हामीलाई निहित इच्छा प्रत्येक एक उच्च उद्देश्य आफ्नो जीवन समर्पित गर्न। प्रकृति हामी individualists छैनन्। साथै, स्लाव भाषाहरु देशहरूमा, प्रोत्साहन र आफूलाई बलिदान गर्न बाल्यकाल इच्छा देखि nurtured: हाम्रो छिमेकी देश को राम्रो, विचार।

यो युद्ध समयमा आत्मत्यागी जायज छ स्पष्ट छ। यदि दोस्रो विश्व युद्ध को समयमा हाम्रो पुर्खाहरूको शोषण लागि, यो ज्ञात छैन छैन समस्या र समस्याहरूको हाम्रो राष्ट्र आशा थियो के। एक प्रेम एक खातिर आत्मत्यागी लागि धेरै राम्रो स्वाद को एक चिन्ह पनि विचार गर्नुहोस्। छोराछोरीहरूको बारेमा, तपाईं पनि सम्झना छैन: त्यहाँ एक महिला बस छोराछोरीको whims र चाहना को वेदीमा आफ्नो जीवन राख्न बाध्य भएको एक धारणा छ। दुवै बढ्न सक्छ हुनत खुसी नजिक कसैले यसलाई ग्रस्त छ भनेर थाह पाउँदा।

आत्म-बलिदानको आधारमा

यो गुण, व्यवहार र विश्वास जग प्रेम छ कि विश्वास छ। जस्तै, साहसिक कार्य गर्न हामीलाई धक्का एक गहिरो अर्थमा: म दोस्रो आधा, छोराछोरी आफूलाई समर्पित गर्न मुक्त गर्न चाहन्छु, र केही अवस्थामा पनि सहयोगिहरु र सारा रूपमा प्रिय काममा। तर मनोवैज्ञानिक भन्न यो एक मिथक छ। आत्म-बलिदानको समस्या यो पूर्ण आकर्षक आधारित छ भन्ने छ - यो अनिश्चितता र डर छ।

मानिस शङ्कालु शक्ति, बल, क्रूरता आफूलाई भित्र महसुस। यस्तो व्यक्तिगत आफैमा यो सम्मानित कामहरू गर्न सक्षम छ भन्ने सोच छ, त्यसैले त्यो उपलब्धिहरू र अन्य समस्या बाँच्न थाल्छ। साथै, उहाँले विश्वस्त छ हरुवा भएर पनि समाज को भोग लायक छैन भनेर। आत्म-बलिदान, जो हेरफेर को एक साधन बन्ने छ - फलस्वरूप, उहाँले आफ्नो आस्तीन ट्रम्प कार्ड लिएर गर्दा, प्रियजनलाई को स्थान को लागि लड्न सुरु हुन्छ। भय किनभने एक प्रेम एक खोने को डर को छ।

स्वार्थ - बिन्दु सुरु

यो कथा मा saddest कुरा निम्न छ: थप तपाईं आत्म-बलिदानको Maze मा, त्यसैले खराब धेरै लागि तल्लीन। नतिजा पनि दुःखद हुन सक्छ। वरिपरि हेर - उदाहरण धेरै वरिपरि: वयस्क छोराछोरी, धेरै आमाबाबुले द्वारा संरक्षण, महिनाको लागि तिनीहरूलाई कल छैन, र एक प्रेम एक हेरचाह खातिर उनको साथीहरूसँग एउटा पेसा र सामाजिक त्यागेर गर्ने पत्नी, पतिको त्यागेको वा जीवनको अन्त विश्वासघात ग्रस्त छ। यो अवस्थामा आफैलाई मात्र दोष किनकी, अपराधीहरूमाथि निन्दा गर्न हतार छैन।

कृतिध्नता को नजिक मा आत्म-बलिदानको मुख्य समस्या छ। तपाईं मान्छे सुन्न को तर्क indisputable हो: "तपाईंलाई कसले सोधे?" अनि तिनीहरूले सही हुनेछ। तपाईं फैलन छैन आफ्नै चासो र चाहना, तपाईं द्वारा विकल्प अप दिन्छ। आरोपित उदाहरणका लागि, बच्चाको नसक्नुको व्यक्तिगत जीवन को अनन्त हेरविचार लागि स्थापित गर्न, विपरीत सेक्स संग सम्बन्ध मा आफ्नै गल्ती र असफलता लागि जिम्मेवारी तपाईं आफ्नो काँध मा पारित गरेको छ कि छैन भनेर विचार। शुद्ध स्वार्थ - त्यो किन आत्मत्यागी छ। यो यसलाई बन्द गर्न आवश्यक छ कि छैन भनेर सोचिरहेका बिना सुविधाजनक र लाभदायक छ रूपमा एक मानिस गर्छ।

दुष्ट Spawn

बलिदान परिवार वा समूह, छैन यस्तो वैश्विक यसको विनाशकारी मात्रा को एक स्तर मा स्थान लिन्छ भने। मानिसहरू वा मानिसहरूको ठूलो समूह को विशाल शक्ति को चासो प्रभावित हुँदा नतिजा धेरै प्रतिकूल हुन सक्छ। तर्क वस्तु को संरक्षण र संरक्षण गर्ने उद्देश्य जो, आत्म-बलिदानको समस्या, अक्सर आतंकवाद को आधार गठन। आखिर, आफूलाई र hostages कमजोर गर्नेहरूलाई, भवदीय कि धर्मको खातिर मर्न विश्वास गर्छन्।

धेरै उज्ज्वल र स्पष्ट यस तर्क मुस्लिम छन् भन्ने आतंककारीहरूले को कार्यहरू मा देख्न सकिन्छ। मान्छे सयौं हत्या उदाहरणका लागि संगठन "Hamas" र "Hezbollah" को सदस्य,, दोषी महसुस छैन। तिनीहरूले एक बलिदानको कार्य, अर्को जीवनमा इनाम हुनेछ जसको लागि बनाउन भन्छन्। यी उदाहरण को पहिले नै, हामी बलिदान भन्ने निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं - यो सधैं राम्रो कुरा हो। कहिलेकाहीं यो दुःखद घटनाहरू र धेरै निर्दोष सिकार गर्न सक्छ।

आत्मत्यागी प्रकार

धेरै मनोवैज्ञानिक यस्तो कार्य गर्न हरेक व्यक्ति सक्षम छ भन्ने विश्वास गर्छन्। केही वैज्ञानिकहरूको विश्वास मा, उत्तराधिकार बलिदान द्वारा प्रसारित। यो इच्छा आनुवंशिक स्तरमा राखिएको अन्य मानिसहरूलाई आफ्नो जीवन समर्पण गर्न भन्ने हो। योगदान र शिक्षा: जो माथि जहाँ आमा दान गर्न सबै पैसा दिन्छ परिवार मा, उचित व्यवहार को एक मोडेल अनुसार, किनकी यो विपरीत सामना छैन वृद्धि बच्चा। यो संसार र सामूहिक brainwashing, अक्सर धार्मिक गुटबन्दी वा अन्य समुदायमा देखेको छ जो खेल्छ।

स्रोत बिना आत्मत्यागी सचेत छ र जो एक अवचेतन स्तर मा काम गर्दछ। पहिलो अर्थ सिकार को व्यक्ति र यसको लागि मूल्य, र परम लक्ष्य बुझ्न छ। को सिपाही, छाती झर्ने शत्रुलाई इन्धन ट्यांक मा, आफ्नो कार्यहरू केही मृत्युबाट आफ्नो comrades सुरक्षित कि जीवनको अन्तिम सेकेन्डमा थाह छ। यस्तो बलिदान यो साँच्चै वीर हो, आदर योग्य हुनुहुन्छ। अचेत लागि, यो ठीक हामी उल्लेख गरेको छ कि स्थिति हो। मुनासिप होइन, बेकारी आत्मत्यागी जो आफ्नो व्यवहार परिमार्जन गर्न प्रयास र उहाँलाई लागि सहज स्तर मा व्यक्तिगत विकास रोक्न चाहन्छ एक व्यक्ति ड्र जो पासो, बन्दछ।

साहित्य मा आत्मत्यागी

धेरै रूसी लेखकहरूले साँचो Slavs, प्रायः आफ्नो लेखोटहरूमा यो छोयो। उदाहरण बलिदानको उदाहरण लगाया, Dostoevsky। उनको उपन्यास को हेरोइन "अपराध र सजा" Sonechka Marmeladova र Dunya Raskolnikov आफूलाई प्रिय मान्छे को लागि बलिदान। पहिलो व्यापार शरीर, परिवार जीवित कमाउन। त्यो पीडित, तर रोटी टुक्रा बिना पनि नजिक बायाँ रूपमा banal आत्महत्या गर्ने अधिकार छैन। दोस्रो एक unloved विवाह गर्न जा रहेको छ, तर एक धनी मानिस मात्र गरिब भाइ मदत गर्न।

मैक्सिम गोर्की अक्सर आत्म-बलिदानको मामला वर्णन गर्दछ। उदाहरणका लागि, "पुरानो Isergil" मा Danko embodiment छ। को जंगल मार्फत मान्छे मार्गदर्शक रोमान्टिक नायक र आफ्नो छाती tore र टर्च, को अन्धकारमा एक बाटो जस्तै उसलाई रोशन, बाहिर हृदय लिए। समर्थकहरूको उहाँको पछि लागे र कठिन बाटो हटाउन। Danko मृत्यु भएको थियो, र मान्छे धेरै चाँडै नायक बिर्सन्छन्। प्रश्न यो बलिदान गर्न आवश्यक थियो कि उठ्छ? अर्को व्यक्ति को खुट्टा मा आफ्नै सपना र आकांक्षाओं फालिएको अघि यसको बारेमा सोच्नुहोस्।